王阳明:人生一世,最该牢记的五“忌”(强烈推荐)

源自: 王阳明心法

正如想要保持良好的身体,会有戒烟戒酒戒油腻等诸多忌口;想要保持良好的心态,当然少不了诸多人生“忌口”。而在王阳明“打怪升级”的一生中,以下五种“忌口”是他反复与弟子、友人和后辈等多次提及的。

01、忌没有明确的目标

不成熟的人,像一艘没有帆的船,风往哪里吹,他就往哪里走。走走停停,一生蹉跎,终究无法到岸。

王阳明说:“志不立,天下无可成之事。”无论是做什么,都需要有一个确定的目标和方向。没有目标只能随波逐流,人生变成一盘散沙。

王阳明从小立志成圣,立下志向之后便努力去实践,从未动摇,最终立地成圣。他后来教育自己的子弟,你想要做到什么事情,得到什么东西,立志都是第一步,是大基础和真关键。

02、忌过分在意别人的眼光

如人饮水,冷暖自知。日子是过给自己看的,不是过给别人看的。只要问心无愧,就不要在意太多。

古人说“默而成之,不言而信”。不用去解释什么,默默把事情做好,他们自然就闭嘴了。太在乎别人怎么看,往往会迷失自己的方向。

王阳明曾说:不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退。在这个世界上,无论你做什么都会有闲话,所以走自己的路,让别人说去吧。

阳明心学刚创立时,被很多人斥责为异端学说,但王阳明却丝毫不以为意,继续讲学,无辩止谤。后来阳明心学和程朱理学分庭抗礼,这些人自然就闭嘴了。

03、忌不管不顾地情绪化

情绪是最大的敌人。心理学家认为,一个人在愤怒时大脑的思考能力为零,整个人是不受控制的,这时候说的话,做的事,只能伤人伤己。而控制自己的情绪,需要很高的修养和技巧。

王阳明平定宁王之乱后,京师部队也到了南昌,他们见功劳被抢,又受奸佞挑唆,就整日在军营外百般谩骂,寻衅闹事。但王阳明丝毫不为所动,在他看来,忿怒之类的偏颇情绪,人心之中怎么会没有呢?只是不应当有而已。平常人在动怒时,控制不住感情,便会怒得过了度,就不是廓然大公的本体了。

平时在小事上刻意磨炼自己,控制情绪,时间长了,人看问题就不会那么偏激,慢慢就有了一种中正平和的气质。同时,情绪不要积累,要注意时刻沟通。或者在发怒的时候,选择暂时避让,深呼吸,等情绪平复下来,再作打算。

04、忌眼高手低地好高骛远

一口吃不了个胖子,不成熟的人总是好高骛远。他们设定了一个不切实际的目标,沉浸在美好的幻想中而不去实践。手边的事情没有做好,就幻想着自己可以实现抱负,走向人生巅峰。

王阳明曾言:“我辈致知,只是各随分限所及。今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。”

我们今天领悟一点,明天在这一点的基础上接着领悟,一路延伸到底,才是学问。就像是种树浇水,刚开始浇灌小树苗,要用很少的水,后面树苗长大一点,就可以多用点水,等到树苗长成可以合抱时,就可以用一桶水。如果上来就给小树苗浇一桶水,那肯定会把树苗淹死。

罗马不是一天建成的,所有的成就都需要时间做铺垫。饭一口一口吃,路一步一步走,踏踏实实先把眼前的事情做好,才能让自己不断提高、不断进步。

05、忌物欲太盛

现在花呗、白条、分期付款满天飞,这种“来钱很容易”的错觉正在“引诱”着很多年轻人开始去尝试自己负担不起的奢侈品。不成熟的人,总喜欢用外物去装点自己。觉得自己拥有的东西越多,就越幸福。

但人生并不是加法,而是减法。王阳明曾说 :“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!”功夫在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。

外物的充实抵不过内心的空虚。人们为了外在的东西,终日奔波,患得患失,最终失去内心的安宁,成为欲望的囚徒,实在是舍本逐末。

钱够用就行,孝顺父母,亲近朋友,热爱自然,这些不需要太多物质的平常生活,才是人生幸福的真谛。不要把得失看得太重,顺其自然,保持内心的安宁就好。

【用文字托起苍茫】我是一个笨拙又执着的人,只会靠文字和人建立关系,在缥缥缈缈的尘世,以为只有文字才能结下深缘。

读小学时我家离学校很近,隔一片菜地就是小学班主任的办公室,她一声喊,我就甩开步子,冲过一条弄堂、半条河街、半条马路,到了学校。我在晦暗的光线中帮班主任出黑板报,帮数学老师在小黑板上抄题目。我对于文字的最初记忆就来自小学所在的街道——新建南路,鲁迅笔下的土谷祠、长庆寺就在这条街上。

初中时我有个死党,隔壁班的,总和我一起走路上下学,在原是乱坟岗的白马畈和陆游的春波弄之间来来回回,我们无心留恋桥下的春波,只关心各自班级的大小八卦。有一天她忽然端颜说道,今天语文老师表扬你了。老师表扬你课文背得好,我们班没一个人背得出来。老师居然认得沉默的我!我开心极了。直到今天我还记得,我背的课文是梁启超的《少年中国说》。从此我爱上了抄抄写写,尤喜自带韵律、情怀苍凉的文字。

那晚,告别金老师,她送我到楼下,说还收藏着我的作文本,我一下子惊住。最深的缘总在时光里埋伏着。想起高中时的第一次大考,金老师狠狠表扬了我。临近退休她要求回到高一,站在起点反思一生教学,我是她的关门弟子,她总在课堂上点评我的作文,不掩激赏。后来她退休了,我毕业了,直到我回到母校教书,年底奉命慰问退休老师,才又见到了她。她正在撰写回忆录,还向我问询一个同学的手机号码,想求证对方的一篇作文,但那个同学的态度似是敷衍。就在这样想要说点儿什么、又不知从何说起、总觉得忘了什么的偶尔见面里,时光的脊背一耸一耸地摇过去了,突然就惊闻她去世的噩耗,于是想起最后一次的见面:她站在门口,反复叮咛我下次来之前先打电话给她,我应着,完全没看到室内的阴影淹没了她,热烈的阳光使她的脸显得苍白。回忆录、叮咛不都是告别吗?命运从来不吝啬暗示。唯一庆幸的是金老师送我的《弄堂人家》就在手边,她在人间未及道出的一切尽在其中,使得我们之间永无阻隔。

多年以后,我在书店乱走,无意间瞥见和大学写作老师一模一样的名字署在长篇小说《台门》的封面上。百度搜索后得到确证,那正是大学教我写作的祝老师,文章中说他打算写到80岁,以台门为焦点,反映绍兴1905年至2005年的百年历史。我努力回想祝老师的容颜,只记得他高高的个子、清瘦的身材,有一天在课堂上铿锵地说:“我是第一次碰到写作这样好的学生!”他在课堂上一字不落地念了我刚写的作文。我在网上搜到了他的近照:细细的皱纹漾出涡状的笑纹,舒展的眉眼接得住世间的悲欢。小说家都是这样的吧,以清浅之眼看幽深之世。我也试图写过小说,算是对祝老师的遥呼和致意。

教过我的语文老师们,让我看到生命最初的幻美:文字背后有一个无比深广的世界,如宇宙的蓝洞,如大海的瞳孔。我最终做了语文老师。我依然倾向于以文字相交。

小颖是我教的第一届高中班的学生,个子矮小,相貌平常,理科拖垮了她,只有在文字里,她才获得自由,显得恣意。她以一篇写物散文荣获全国圣陶杯作文大赛一等奖。她后来考入北京电影学院编导系,再后来成了绍兴首部原创动画片《少年师爷》的编剧。我总想起家长会那天,她母亲和我告别,向我无奈地絮叨,长长的喟叹一直回荡在教学楼。我猜,多年后的她应该吁出了这口气吧。

第一次见到小怡,她语气急促,向我宣布她要参加作文比赛。她刚获得全国生物竞赛一等奖,还想在写作上大展身手。我鼓励她说,你就写竞赛生背后的故事吧,你喜欢植物,就从植物入手。她把平生所见的竞赛生糅合起来,并以彻底的情感投入激发这一座静默已久的火山,她还替主人公写了一封信,阳光和阴影交缠,少年向着光亮挣扎挺进。文章最终获奖,我为她高兴,不仅因为获奖,更因为她在文字中找到了生命的另一个出口。

小雨今年假期又发来信息,要和同学来看我,我因为私事烦心,没见上面。小雨是个丢到人群不见影子的女孩,她引起我的关注是因为作文比赛。她想写钟,我就和她一起琢磨,吾辈见识有限,实在想不出离奇的钟,只好回到凡人身上,借钟写普通人感受到却说不清的那点东西。作文得奖后,她带给我一盒巧克力,浓甜之后,淡情悠长,直到此刻,我的眼前还会闪现她苦思的侧影,我和她站在教室的钟下,幻想那口简易的钟带给我们非凡的灵感。

小凌今年初传来好消息,他获得全国冬奥会征文一等奖。小凌白晳清瘦,笑容淡雅如百合。他的征文我读了,自然流畅,和生活浑然无间,却又创造了另一个世界。他对我说,因了当年我的引带,他至今还赖在文字里,不走。

多年前有文学社社员对我说:“老师,你讲文学时,就像一个发光体。”我赧然,我欣喜。只有美的事物才能激发美,美的文字、美的情感、美的灵魂使我平凡以至衰颓的面容显出一点生机和光泽。我是铁锈,文字擦拭我的身体和面庞,使我敢于直面苍凉的人世和清澈的湖泊。文字烛照,黑暗如镜,还有比这更好的世界吗?(作者:范玲玲 系浙江省绍兴市第一中学教师)

1937年12月13日,日本攻陷南京后,一名身材高大健硕的日本兵,脱去外套,正在对一名已经放下武器投降,坐在地上的国军士兵进行挥刀“试斩”。

在一刀砍下去的瞬间,被日军的记者拍摄了下来,照片就定格在了国军兄弟人头刚被砍下,将落而并未落下的时刻。从照片中可以看出,那名国军士兵的头似乎并没立马掉落下来,好像还留在脖子上。而且刀速之快,只能拍到残影。

在周围还围了一圈看热闹的日本士兵,他们没有阻止如此残暴的恶行,而是选择了冷眼旁观,或坐或站,冷冷的表情,颇为麻木,想必是他们经常见到这样的场景,估计是已经见怪不怪了。其中还有几个日军记者,记录了这一时刻,他们所谓的“胜利”,然而,如今却都成了他们罪恶的证据。

大家是否还记得,在日军向南京进攻的途中,有两名日本军官,他们是向井敏明和野田毅,竟然进行了以谁先杀满100个中国人为胜的竞赛。

最终向井敏明以斩杀106人,胜过斩杀105人的野田毅。他们把杀人当成了一种娱乐和消遣方式,足见日本人的罪恶有多深。而且,这种罪恶是深深地扎根在这个自卑的民族的血液之中的。

然而,中国人的善良也是深入骨髓的,都说我们中国人是不记仇的,但也要看是对什么人的,对于日本人是不可以,也不能放下这仇恨的。

这么多少年过去了,有些人似乎慢慢都开始遗忘了,遗忘就意味着背叛,这可不是一般的仇恨,这是世仇呀!世仇怎么可以忘记呢!而且日本从二战结束到现在,一直都不承认侵略,甚至否认当年犯下的罪行。

虽然先辈的苦难我们没有经历,但我们也没有理由替先辈原谅当年的侵略,苦难莫敢忘,我辈当自强!

古人云,君子报仇,十年不晚。如今几十年都过去了,可惜这仇仍没有报。因此,请吾辈记住世仇,因为遗忘就意味着背叛,因为更不想让历史重演。#微博公开课##历史#


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