受持《大乘离文字普光明藏经》得大富贵的秘密宋朝时期有一个流传至今的受持《大乘离文字普光明藏经》感应
案例：宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”一 天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了一个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜悯，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出一半来给自己，大为感动，便拿出一 卷《普光明藏》对王孝子说：“每天持通，可得大富贵。”王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵，不仅得财还得了福，娶了妻生了子。
王孝子最初的境遇可以说是底层中的底层，父亲过世连下葬费用都没有，贫穷到了极点。卖身为奴后，地位低贱，而且饭都吃不饱，衣服都穿不暖，但到后来却能成为一方之富，有财有地位，这命运的反转可以说是天翻地覆，前无古人后无来者。
现在也有很多人在念《大乘离文字普光明藏经》，有没有感应呢？有！有的人念了很多遍经文后，工资翻了番，职位也从一般职工升到了主管。要不就是赚了点钱，买上了车。这种感应虽然也不错，但与与王孝子的故事相比较，可以说是有天差之别。现在能念诵《大乘
离文字普光明藏经》的谁的起点有王孝子那么低，谁的成就又有王孝子那么大呢？那么是《大乘离文字普光明藏经》这部经比较偏心吗？对有的人好，对有的人不好吗？肯定不可能！经书本身没有分别，有分别的是念经的个人而已。
王孝子能从贫贱潦倒到大富大贵，除了念《大乘离文字普光明藏经》的原因外，他身上还有几个鲜明的特点首先能有孝子的名声，在孝顺上肯定做得很到位，而孝心是能增福德的。其次，他之所以能碰上《大乘离文字普光明藏经》，是因为把自己一半的食物分给了一位僧
人，要知道，那时的他一天的食物本来就非常之少，都不够一餐吃，就更不要说吃三餐了。日仅拳食，正常人一 个拳头能有多大呢？但即使是在这样的情况下，他都还能分出一半给别人。你说他的心有多善良？他的施舍心有多强？绝大部分人在这种情况下，我自己都饿得要死，哪怕别人再怎么饥寒交迫，怎么可能还会给别人呢？第三，当僧人告诉王孝子诵《大乘离文字普光明藏经》可得富贵时，王孝子居然没有任何怀疑，老老实实地每天持诵。要是换作其他人，难保不心生怀疑，念这个经就能得富贵？我现在饭都吃 不饱，没力气念呢。我
很忙，没时间念呢，各种借口、虽然王孝子刚开始的处境很悲惨，起点很低，但他后来的发达不是没有缘由的。现在也有很多人在读《大乘离文字普光明藏经》，但很多人基本没什么明显的感应收获，或者即使有也是一点小感应。这时候，我们就要多反思自己，是否经常让父母不省心，顶撞父母，对父母不够孝顺？当我们现在基本都衣食无忧的时候，能否拿
出十分之一的财产帮助需要帮助的人呢？ 或者换位思考一下，如果我是当时的王孝子，我会拿出一半的食物分给那位僧人吗？最后回到念经，我们能有王孝子那样的信心吗？我们能做到每天坚持读诵吗？
现在有谁敢说，你只要每天诵读《大乘离文字普光明藏经》就可以得富贵？那为何王孝子遇到的那位僧人敢对他这么说呢？是那位僧人打安语吗？肯定不是。这就有点像武侠小说里经常说的，一个少年骨骼清奇，有成为武林高手的潜质。那位僧人不一般，从王孝子的行为中
看出来他肯定不会长期贫贱潦倒，于是送给了他《大乘离文字普光明藏经》这本“武林秘籍”。现在我们都能结缘到《大乘离文字普光明藏经》这本殊胜的经，那我们是否也像王孝子那样“骨骼清奇”，有成为“武林高手”的潜质呢？
《大乘离文字普光明藏经》 历代感应之王孝子感应故事原文宋元丰年间，孝子王主秋闱蹭蹬，卖身葬父，入籍为奴。日仅拳食，饥寒困甚。垄头遇僧，亦饥寒，圭与分半舍食之。僧感其意，出经书《普光明藏》一 卷，云：“日诵之，可得富贵也。”圭遂通之，后出外经营，得连城之富，财福骈臻，娶妻生子，所谓景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦筷，盼五福之絣致。
案例：宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”一 天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了一个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜悯，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出一半来给自己，大为感动，便拿出一 卷《普光明藏》对王孝子说：“每天持通，可得大富贵。”王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵，不仅得财还得了福，娶了妻生了子。
王孝子最初的境遇可以说是底层中的底层，父亲过世连下葬费用都没有，贫穷到了极点。卖身为奴后，地位低贱，而且饭都吃不饱，衣服都穿不暖，但到后来却能成为一方之富，有财有地位，这命运的反转可以说是天翻地覆，前无古人后无来者。
现在也有很多人在念《大乘离文字普光明藏经》，有没有感应呢？有！有的人念了很多遍经文后，工资翻了番，职位也从一般职工升到了主管。要不就是赚了点钱，买上了车。这种感应虽然也不错，但与与王孝子的故事相比较，可以说是有天差之别。现在能念诵《大乘
离文字普光明藏经》的谁的起点有王孝子那么低，谁的成就又有王孝子那么大呢？那么是《大乘离文字普光明藏经》这部经比较偏心吗？对有的人好，对有的人不好吗？肯定不可能！经书本身没有分别，有分别的是念经的个人而已。
王孝子能从贫贱潦倒到大富大贵，除了念《大乘离文字普光明藏经》的原因外，他身上还有几个鲜明的特点首先能有孝子的名声，在孝顺上肯定做得很到位，而孝心是能增福德的。其次，他之所以能碰上《大乘离文字普光明藏经》，是因为把自己一半的食物分给了一位僧
人，要知道，那时的他一天的食物本来就非常之少，都不够一餐吃，就更不要说吃三餐了。日仅拳食，正常人一 个拳头能有多大呢？但即使是在这样的情况下，他都还能分出一半给别人。你说他的心有多善良？他的施舍心有多强？绝大部分人在这种情况下，我自己都饿得要死，哪怕别人再怎么饥寒交迫，怎么可能还会给别人呢？第三，当僧人告诉王孝子诵《大乘离文字普光明藏经》可得富贵时，王孝子居然没有任何怀疑，老老实实地每天持诵。要是换作其他人，难保不心生怀疑，念这个经就能得富贵？我现在饭都吃 不饱，没力气念呢。我
很忙，没时间念呢，各种借口、虽然王孝子刚开始的处境很悲惨，起点很低，但他后来的发达不是没有缘由的。现在也有很多人在读《大乘离文字普光明藏经》，但很多人基本没什么明显的感应收获，或者即使有也是一点小感应。这时候，我们就要多反思自己，是否经常让父母不省心，顶撞父母，对父母不够孝顺？当我们现在基本都衣食无忧的时候，能否拿
出十分之一的财产帮助需要帮助的人呢？ 或者换位思考一下，如果我是当时的王孝子，我会拿出一半的食物分给那位僧人吗？最后回到念经，我们能有王孝子那样的信心吗？我们能做到每天坚持读诵吗？
现在有谁敢说，你只要每天诵读《大乘离文字普光明藏经》就可以得富贵？那为何王孝子遇到的那位僧人敢对他这么说呢？是那位僧人打安语吗？肯定不是。这就有点像武侠小说里经常说的，一个少年骨骼清奇，有成为武林高手的潜质。那位僧人不一般，从王孝子的行为中
看出来他肯定不会长期贫贱潦倒，于是送给了他《大乘离文字普光明藏经》这本“武林秘籍”。现在我们都能结缘到《大乘离文字普光明藏经》这本殊胜的经，那我们是否也像王孝子那样“骨骼清奇”，有成为“武林高手”的潜质呢？
《大乘离文字普光明藏经》 历代感应之王孝子感应故事原文宋元丰年间，孝子王主秋闱蹭蹬，卖身葬父，入籍为奴。日仅拳食，饥寒困甚。垄头遇僧，亦饥寒，圭与分半舍食之。僧感其意，出经书《普光明藏》一 卷，云：“日诵之，可得富贵也。”圭遂通之，后出外经营，得连城之富，财福骈臻，娶妻生子，所谓景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦筷，盼五福之絣致。
音乐剧基督山伯爵12.26
没看过原著，所以觉得剧情太快了，也很碎。
但是是一部看着很爽的剧，群舞和杂技加了不少分。
音乐上没什么记忆点，记忆最深刻的一句歌词：跋跋，麻麻，我的心有一道伤疤！
大歌居多，很俄式的风格，歌词和曲调我都没记住。
舞美很不错，喜欢那几个大架子，随着灯光的变化，能有各种各样的场景。前面的纱幕和后面的天幕作为背景也很好看，尤其是放烟花的时候，虽然很ppt，还是挺好看的。
也很喜欢演员的服装，上半场的白色，下半场的黑色，代表着剧情的发展。主角团的衣服也挺精美的，尤其是女士们的服装。
这个剧角色很多，下半场群像戏的时候，每个人的表情都值得观察，包括群演在内。不过也是因为角色太多了，会有一种背景板的感觉。
舞队和杂技很整齐，很美观，有一段时间我的眼睛只能看到他们～
演员们或多或少都有些唱的问题，不知道是不是身体不太舒服，能感觉到他们都很努力把戏演好，整体效果还是好的，个体会有一些用力过猛的感觉。
因为我阳了，没有看到卞卞的场我很遗憾[伤心]
✨
刨除唱来说一说角色。
冲着于老师看的末场，上一次看他还是2020年的灵魂摆渡，于老师除了上半场不太像少年以外几乎完美，他在地牢中的绝望，和归来之后的气场都呈现的很好。最后和爱人告别，没有表现出很痛心。
女主徐瑶，她是完全可以信任的演员。少女时期和嫁人后、当妈妈后、孩子长大后的样子都能区别开来，并不是只靠服装来区分。女主在这个剧里其实存在感也没有很强。
夏老师，他好适合演疯子诶，最后那段很精彩。中间有一个瞬间我觉得他或许能演沙威。
费尔南孙圣凯，我应该是第一次看这个演员，我对他印象很深的地方在剧情刚开始，男女主婚礼的那段，他站在舞台右侧，神情从五味杂陈逐渐变得冷漠。
贝尔图乔，感觉这个角色就是用来讲故事的Npc，歌还挺多的。
贝内代托，好狗血啊他的剧情… 小周演的很可爱，在舞台右侧坐着听别人讲他身世那段一整个小可怜。
儿子&女儿 两个人都太生涩了，无论是唱的还是演的，真的不好听，也不太像小情侣。
埃尔米娜，她的存在感也不是很强，对待失而复得的儿子，痛心的表情还是挺打动人的。
海蒂，那一段solo是高光，爆发力很强。
波尚，散场后和朋友讨论这个角色的意义是什么，朋友说他代表了讽刺，与后半段群演们是一样的，看热闹的起哄的那种人。
神父：朋友形容他是游戏里送经验的老年npc ，我形容他是武侠剧里为主角点化的老前辈，差不多就这个意思。桑可舟的中低音好好听呀！
以上，如果下一轮还来北京，我会买个二楼看看舞美，还是值得的。
没看过原著，所以觉得剧情太快了，也很碎。
但是是一部看着很爽的剧，群舞和杂技加了不少分。
音乐上没什么记忆点，记忆最深刻的一句歌词：跋跋，麻麻，我的心有一道伤疤！
大歌居多，很俄式的风格，歌词和曲调我都没记住。
舞美很不错，喜欢那几个大架子，随着灯光的变化，能有各种各样的场景。前面的纱幕和后面的天幕作为背景也很好看，尤其是放烟花的时候，虽然很ppt，还是挺好看的。
也很喜欢演员的服装，上半场的白色，下半场的黑色，代表着剧情的发展。主角团的衣服也挺精美的，尤其是女士们的服装。
这个剧角色很多，下半场群像戏的时候，每个人的表情都值得观察，包括群演在内。不过也是因为角色太多了，会有一种背景板的感觉。
舞队和杂技很整齐，很美观，有一段时间我的眼睛只能看到他们～
演员们或多或少都有些唱的问题，不知道是不是身体不太舒服，能感觉到他们都很努力把戏演好，整体效果还是好的，个体会有一些用力过猛的感觉。
因为我阳了，没有看到卞卞的场我很遗憾[伤心]
✨
刨除唱来说一说角色。
冲着于老师看的末场，上一次看他还是2020年的灵魂摆渡，于老师除了上半场不太像少年以外几乎完美，他在地牢中的绝望，和归来之后的气场都呈现的很好。最后和爱人告别，没有表现出很痛心。
女主徐瑶，她是完全可以信任的演员。少女时期和嫁人后、当妈妈后、孩子长大后的样子都能区别开来，并不是只靠服装来区分。女主在这个剧里其实存在感也没有很强。
夏老师，他好适合演疯子诶，最后那段很精彩。中间有一个瞬间我觉得他或许能演沙威。
费尔南孙圣凯，我应该是第一次看这个演员，我对他印象很深的地方在剧情刚开始，男女主婚礼的那段，他站在舞台右侧，神情从五味杂陈逐渐变得冷漠。
贝尔图乔，感觉这个角色就是用来讲故事的Npc，歌还挺多的。
贝内代托，好狗血啊他的剧情… 小周演的很可爱，在舞台右侧坐着听别人讲他身世那段一整个小可怜。
儿子&女儿 两个人都太生涩了，无论是唱的还是演的，真的不好听，也不太像小情侣。
埃尔米娜，她的存在感也不是很强，对待失而复得的儿子，痛心的表情还是挺打动人的。
海蒂，那一段solo是高光，爆发力很强。
波尚，散场后和朋友讨论这个角色的意义是什么，朋友说他代表了讽刺，与后半段群演们是一样的，看热闹的起哄的那种人。
神父：朋友形容他是游戏里送经验的老年npc ，我形容他是武侠剧里为主角点化的老前辈，差不多就这个意思。桑可舟的中低音好好听呀！
以上，如果下一轮还来北京，我会买个二楼看看舞美，还是值得的。
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“即使流言蜚语天花乱坠，我也不会否定我对她的喜欢”你是我仰望的万梦星河 是我九万情意 是我陷入的无色茫海一瞬间对视便心中有梦 来人间不值得 但你值得你一眨眼，温驯的小鹿有跳动一下，柔软的暖风有轻拂一下，遥远的星星有闪烁一下，我也有心动，却不止一下。天上有云，林间有雾，我心有你。我在黄昏上写一封书信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
“即使流言蜚语天花乱坠，我也不会否定我对她的喜欢”你是我仰望的万梦星河 是我九万情意 是我陷入的无色茫海一瞬间对视便心中有梦 来人间不值得 但你值得你一眨眼，温驯的小鹿有跳动一下，柔软的暖风有轻拂一下，遥远的星星有闪烁一下，我也有心动，却不止一下。天上有云，林间有雾，我心有你。我在黄昏上写一封书信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
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