老和尚慈悲开示: 真正的福报是身心清凉自在!
人生如过客,世间如旅舍,知此理,生在世间应保持何种态度?与人无争,于世无求,身心清净,一尘不染,这是真正的福报;如认为有钱有势是福报,终日钻营,患得患失,心为境转,苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
这一生在这个世界实在讲非常短暂,这个事实一定要认识清楚,这世间很短暂。古人讲,人生在世犹如过客,好像来旅行的,从这里经过一下就要走的,这个看法也是真的。
既然是来旅游的,不是在这长住的,有什么值得好计较的,有什么值得我们去认真的?认真计较就是执着,执着就错误。有什么好打妄想的?想过去、想现在、想未来统是妄想。过客,快快乐乐、自自在在的观光旅游,这个多舒服!
人生在世,真正聪明人、真正觉悟的人,生活很简单,每天能吃饱能穿暖,有个小房子遮蔽风雨,他就非常快乐。真正做到「于人无争,于世无求」,这样的人过的是神仙生活,是佛菩萨的生活,知足常乐,快乐,幸福就来了。
痛苦从哪里来?不知足,那给你带来的是一世的痛苦,还会延到后世,生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看,儒家教学把格物放在第一条,放下物欲,知足就常乐。物欲放下了,你的心清净了,清净就开智慧。所以第二个致知,智慧生起来了。
我们自己一定要觉悟、要明了,人生就像过路的客人一样,我们在这个世界上不是长住的。真正懂这个道理,这个世界上还有什么好争的,还有什么好求的?你又能争得什么,你又能求到什么?
假如你真正能够争得到、求得到,那值得,你这争求值得;你求不到,你也争不到。古大德常说「万般将不去,唯有业随身」,生不带来,死不带去,没有一样东西是自己的,这是我们必须要觉悟的。
你能够真正觉悟到这个关头,到这个境界,你自己必然得自在,身心清净一尘不染,这才是真正的福报现前,心就定了。
现在社会一般人的心定在哪里?定在赚钱,好像人活到这个世间来只是为赚钱来,除了赚钱之外,他不知道还有别的东西。他快不快乐?一生不快乐很痛苦,没赚到尽量想赚,赚到又怕丢掉,成天患得患失,心乱如麻,有烦恼、有忧虑、有牵挂,痛苦太多太多!为了这个邪定,使用不正常的手段,那就造无量的恶业,六道里面的果报不堪设想。
只要自己生活能过得去,衣食不缺,这个人就很幸福,就非常的快乐,比富有的人快乐多了。富有的人天天在忧虑,天天在操心,天天在牵挂,那是苦不堪言。
不要认为富贵的人好,我看富贵人都很可怜,经上讲可怜悯者。为什么?又怕他的田宅被人侵占,又怕货币贬值,操心真多。很多他牵挂、操心、忧虑的事情,我们想都想不到,日子过得很苦。
讲到福报,诸位同修一定要知道,身心清净就是福报,身心无事是福报,真正是大福。不一定说世间有钱、有地位,那些是福报,那是假的。真正是身心清净,身体健康,这是福报。
如果再能以这健康的身体,每一天能够听经念佛拜佛,那这福报就更大了。佛在经论里面常常说,「礼佛一拜,灭罪恒沙」。有几个人有这么大的福报天天能拜佛?天天能听经,天天能念佛,这是世间最大福报之人。
凡夫不晓得,凡夫只认为这人有钱就有福报,有地位就有福报。那个钱财地位生不带来,死不带去,往往被这个世间名闻利养所害,这一世得一点点五欲六尘小小的享受,来世就三途去了,非常非常的可怕。
所以要晓得什么是真正的福,什么是假福。衣食足了,生活能过得去,要把全副的精神、体力来修福,这人是真正有福。
要知道,念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产,亿亿万的财产,没用,死了带不去。「阿弥陀佛」,你死了以后就到西方极乐世界作佛去,你说哪样能比?
在这个世界上你做大梵天王,做摩酰首罗天王,死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位,再高的权势,再大的财富,没用,人何必为这个去奔波,去自找苦吃?
生活在这世间很简单,一般人一天三餐饭,一件衣服可以穿二、三十年,你还操什么心?盖个小茅蓬可以遮蔽风雨,多自在!那叫幸福美满。无忧无虑,无牵无挂,逍遥自在,老实念佛求生净土,天上人间第一等大福报。
在这个世间一生于人无争,于世无求,你说你多快乐。这样的人,中国古人讲「人到无求品自高」,世间人称你为高人,高在哪里?高在无求、无争。别人争,我让他;别人求,我不求。
由此可知,苦乐不是别人给你的,是你自己找的,你自己要有智慧,你一生会活得非常快乐、非常幸福。
无求无争就幸福、就快乐,你能跟所有众生和睦相处,能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下,佛教给我们没有错误的,都是教我们好,没有教我们坏的。
人生如过客,世间如旅舍,知此理,生在世间应保持何种态度?与人无争,于世无求,身心清净,一尘不染,这是真正的福报;如认为有钱有势是福报,终日钻营,患得患失,心为境转,苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
这一生在这个世界实在讲非常短暂,这个事实一定要认识清楚,这世间很短暂。古人讲,人生在世犹如过客,好像来旅行的,从这里经过一下就要走的,这个看法也是真的。
既然是来旅游的,不是在这长住的,有什么值得好计较的,有什么值得我们去认真的?认真计较就是执着,执着就错误。有什么好打妄想的?想过去、想现在、想未来统是妄想。过客,快快乐乐、自自在在的观光旅游,这个多舒服!
人生在世,真正聪明人、真正觉悟的人,生活很简单,每天能吃饱能穿暖,有个小房子遮蔽风雨,他就非常快乐。真正做到「于人无争,于世无求」,这样的人过的是神仙生活,是佛菩萨的生活,知足常乐,快乐,幸福就来了。
痛苦从哪里来?不知足,那给你带来的是一世的痛苦,还会延到后世,生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看,儒家教学把格物放在第一条,放下物欲,知足就常乐。物欲放下了,你的心清净了,清净就开智慧。所以第二个致知,智慧生起来了。
我们自己一定要觉悟、要明了,人生就像过路的客人一样,我们在这个世界上不是长住的。真正懂这个道理,这个世界上还有什么好争的,还有什么好求的?你又能争得什么,你又能求到什么?
假如你真正能够争得到、求得到,那值得,你这争求值得;你求不到,你也争不到。古大德常说「万般将不去,唯有业随身」,生不带来,死不带去,没有一样东西是自己的,这是我们必须要觉悟的。
你能够真正觉悟到这个关头,到这个境界,你自己必然得自在,身心清净一尘不染,这才是真正的福报现前,心就定了。
现在社会一般人的心定在哪里?定在赚钱,好像人活到这个世间来只是为赚钱来,除了赚钱之外,他不知道还有别的东西。他快不快乐?一生不快乐很痛苦,没赚到尽量想赚,赚到又怕丢掉,成天患得患失,心乱如麻,有烦恼、有忧虑、有牵挂,痛苦太多太多!为了这个邪定,使用不正常的手段,那就造无量的恶业,六道里面的果报不堪设想。
只要自己生活能过得去,衣食不缺,这个人就很幸福,就非常的快乐,比富有的人快乐多了。富有的人天天在忧虑,天天在操心,天天在牵挂,那是苦不堪言。
不要认为富贵的人好,我看富贵人都很可怜,经上讲可怜悯者。为什么?又怕他的田宅被人侵占,又怕货币贬值,操心真多。很多他牵挂、操心、忧虑的事情,我们想都想不到,日子过得很苦。
讲到福报,诸位同修一定要知道,身心清净就是福报,身心无事是福报,真正是大福。不一定说世间有钱、有地位,那些是福报,那是假的。真正是身心清净,身体健康,这是福报。
如果再能以这健康的身体,每一天能够听经念佛拜佛,那这福报就更大了。佛在经论里面常常说,「礼佛一拜,灭罪恒沙」。有几个人有这么大的福报天天能拜佛?天天能听经,天天能念佛,这是世间最大福报之人。
凡夫不晓得,凡夫只认为这人有钱就有福报,有地位就有福报。那个钱财地位生不带来,死不带去,往往被这个世间名闻利养所害,这一世得一点点五欲六尘小小的享受,来世就三途去了,非常非常的可怕。
所以要晓得什么是真正的福,什么是假福。衣食足了,生活能过得去,要把全副的精神、体力来修福,这人是真正有福。
要知道,念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产,亿亿万的财产,没用,死了带不去。「阿弥陀佛」,你死了以后就到西方极乐世界作佛去,你说哪样能比?
在这个世界上你做大梵天王,做摩酰首罗天王,死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位,再高的权势,再大的财富,没用,人何必为这个去奔波,去自找苦吃?
生活在这世间很简单,一般人一天三餐饭,一件衣服可以穿二、三十年,你还操什么心?盖个小茅蓬可以遮蔽风雨,多自在!那叫幸福美满。无忧无虑,无牵无挂,逍遥自在,老实念佛求生净土,天上人间第一等大福报。
在这个世间一生于人无争,于世无求,你说你多快乐。这样的人,中国古人讲「人到无求品自高」,世间人称你为高人,高在哪里?高在无求、无争。别人争,我让他;别人求,我不求。
由此可知,苦乐不是别人给你的,是你自己找的,你自己要有智慧,你一生会活得非常快乐、非常幸福。
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