在拍我家这个破破烂烂的厨房的时候相机识别出来的是古建筑，觉得有点好笑。在喝粥的时候思绪拉回到了小时候在外婆老家，外婆老家也是瓦房，外婆喜欢把钥匙放在房门上（哈哈哈哈，这曾经是外婆和我们的密秘），现在看着房门很矮，但是以前要沿着凸出来的砖爬上去才能够得着。
中午放学外婆去菜地或者不在家的时候放学会跑去外婆家，喝粥，看看电视。像现在这个点，外婆就会从菜地回来，有时候会跟着外婆去菜地，因为菜地旁有小溪，小溪里有小鱼和螃蟹，我可以在小溪旁玩一下午，下午太阳落山就跟着外婆回家，外婆回家的路上会有人和她聊天打招呼，有时候她和路人聊开了，但是太阳又快落山，心里又焦急又无奈（哈哈哈哈，可能是饿了吧）。回到外婆家后，小小的瓦房升起了炊烟，我则在卧室看电视（当然卧室也是瓦房），看得入迷外婆就喊吃饭啦，吃完饭后，心满意足（嘿嘿），由外公护送回家。
外婆家门口就种着好多黄皮果树还有两棵番石榴树，它们承担了我整个暑假的快乐，夏天的零食就当然是黄皮果和番石榴啦！还记得有一次雨过天晴（貌似是早上吧），推门映入眼帘就是绿绿的树叶。
冬天像今天这种好天气，外婆用席子摊在门口的水泥空地把被子衣服拿出来晒，我就老喜欢像小猫一样躺在上面晒太阳[em]e401062[/em]。
是啊，这些已经是好几年前的事了，之后外婆他们搬出来了，我也会偶尔回去逛逛。之后我也上初中了，再之后因为一些原因那些树都被砍了，外婆老家附近的瓦房有些坍塌了，有些则被推土机一推而过，番石榴树没了，黄皮果树也没了，我也很久没去看过了。

很喜欢这张照片，拍照那天是晴天。可看着却像雨过天晴的样子。
零零散散随便讲讲
1.每个人都是在改变的，改变的地方都不一样，也许别人的改变是在你看不见的地方，所以少去评价别人。
2.有的时候话说的太透，是对自己的一种伤害。
3.慢慢才发现，知道什么该说什么不该说，才能在社会立足，让自己活下去。
4.做好自己该做的，别回头看了，往前看看，再看看当下，就会发现自己原来那么闲。
5.打脸很疼的。

#人生如意[超话]#
6⃣️
如是思惟，不住名客，
住名主人：打比喻，
真心本来面目就是
我们的主人，整个的
六道轮回--天道、人道、
鬼道、畜生道，是不是
都是我开的旅馆呢？
又如新霁，清旸升天，
光入隙中，
发明空中诸有尘相。
尘质摇动，虚空寂然。
如是思惟，澄寂名空，
摇动名尘；
以摇动者，名为尘义。
这是解释「尘」字。

7⃣️
新霁：雨过天晴以后，
露出了太阳，叫「新霁」。
这个时候空气比较清爽。
清旸升天，光入隙中，
发明空中诸有尘相：
在过去人家一般住茅草棚，
难免从墙缝里偶尔一下
有光射进来。那么
射进来的时候，家里那时候
是不是还有微尘飞？
尘质摇动，虚空寂然：
虚空之内森罗万象、
               千变万化，
虚空有没有动啊？所以
我们的真心本来面目不变，
你怎么样变他都不变，
这是叫我们回归自性。

8⃣️
所以在这里「尘质摇动」，
首先抓住当下。「摇动」
在哪里？
在六道轮回受苦受难。
所以我们真心本来面目
是不是镇定自如？
「虚空寂然」，
    虚空还一本正经。
「寂」是如如不动；
「然」，是这个样子。
尘怎么摇动，虚空都不动。
澄寂名空，摇动名尘：
这里的「澄」表清净心，
这里的「寂」表自在身。

9⃣️
以摇动者，名为尘义：
憍陈如解释：「哎呀！
这个肉团身这个妄心是客；
见性才是主人，才是真我。
本来我是虚空，我却只把
摇动的浮尘当成自己。」
把这个看破了，
当下是不是就是主人了？
当下是不是虚空了？
憍陈如当下证四果罗汉。
证四果罗汉的时候到
讲《楞严经》的时候
已经好几十年了，他
有没有当下就到火葬场去？
是不是成佛、成阿罗汉
都是活着走啊？


可是我们
现在变成什么东西了？
现在大倒退！以为
到临死的时候请大家来
助助念就可以送往生成佛。
诸佛菩萨三藏十二部经
没有这个说法。
人都是活生生地证果、
                   了生脱死，
    不是等死了以后去证果、
去了生脱死。
有些人把往生就理解为死。
从开始讲《楞严经》，
我们就已经往生，天天讲，
天天在提高往生的品位。
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