《真希望你也喜欢自己》
—房琪
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
初识这个女孩是刷到她的旅游短视频，画面精美、文字优雅、意境高洁，特意翻看了她的vlog作品，看着她掷地有声地反击那些人间荒谬，看着她真实地表述自己的人生故事，我想，这不正是人们想要的生活吗？
真正喜欢上这个女孩，是她在节目里用一句“他强任他强，清风拂山岗”共情抚慰了张含韵。她的出口成章、人间清醒，给我留下了深刻的印象。
她身上似乎带着一种别样的灵气和魅力：好像特别知道自己想要什么，所以一路保持坚定、保持勇敢，外界纷纷扰扰，我自岿然不动。
我羡慕她的勇敢果毅、恣意酒脱，看着Vlog里的她，我的内心翻涌不已。大家一直憧憬的生活，好像都在她身上看到了照进现实的样子。
而这本书，让我看到了一个更真实、更令人喜欢的房琪。
关于焦虑，她说：
我们要做的并不是把焦虑不安全部消失，这不仅不可能、而且没必要。我们要做的就是把它们和决心、奋斗一起安放在正确的位置上，控制好彼此之问的变量，让它们变成对自己更好的激励。
关于人生，她说：
我相信，你是怎样的，这个世界就是怎样的。别人的人生经验、路途上的洪水猛兽，都不应该成为你的阻碍，不应该定义你的人生。你的人生，由你的天地决定，而天地辽阔，值得用奔跑的姿态相迎。
关于选择，她说：
无论选择哪一条路，都是在为自己的人生面一张越来越清晰的画。选择没有高低之分，只有立场的不同。我们要做的不是说服别人，而是尊重彼此。
关于金钱，她说：
金钱不是唯一，不是所有。它本身没有那么复杂，也不需要那么多意义。只是当问题扑面而来的时候，金钱让我们可以有一个名宇叫“不”的选项，可以尽量减少那些不得已的妥协和退让。
我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书期待它让我变得深刻，吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来，发一条短信期待它被回复，对别人好期待被回待以好，写一个故事说一个心情期待被关注被安慰，参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了，长舒一口气，如果没有实现呢，自怨自艾。
可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”我们都是轻舟，我们都有自己的山岭。难免会触礁风暴，难免会帆破桅弯，我们自己是船长、是将军，当时可惧的暴风也化为荣誉墙上的一粒光。
可过桥过山，难过遗憾。一个人扬帆起航的日子才是最珍贵的日子。爱而不得是人生常态，每个人也都有年少不可得之物，正如“欲买桂花同载酒，终不似少年游”那样，随着岁月的沉淀我们也终将会释怀。
—房琪
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
初识这个女孩是刷到她的旅游短视频，画面精美、文字优雅、意境高洁，特意翻看了她的vlog作品，看着她掷地有声地反击那些人间荒谬，看着她真实地表述自己的人生故事，我想，这不正是人们想要的生活吗？
真正喜欢上这个女孩，是她在节目里用一句“他强任他强，清风拂山岗”共情抚慰了张含韵。她的出口成章、人间清醒，给我留下了深刻的印象。
她身上似乎带着一种别样的灵气和魅力：好像特别知道自己想要什么，所以一路保持坚定、保持勇敢，外界纷纷扰扰，我自岿然不动。
我羡慕她的勇敢果毅、恣意酒脱，看着Vlog里的她，我的内心翻涌不已。大家一直憧憬的生活，好像都在她身上看到了照进现实的样子。
而这本书，让我看到了一个更真实、更令人喜欢的房琪。
关于焦虑，她说：
我们要做的并不是把焦虑不安全部消失，这不仅不可能、而且没必要。我们要做的就是把它们和决心、奋斗一起安放在正确的位置上，控制好彼此之问的变量，让它们变成对自己更好的激励。
关于人生，她说：
我相信，你是怎样的，这个世界就是怎样的。别人的人生经验、路途上的洪水猛兽，都不应该成为你的阻碍，不应该定义你的人生。你的人生，由你的天地决定，而天地辽阔，值得用奔跑的姿态相迎。
关于选择，她说：
无论选择哪一条路，都是在为自己的人生面一张越来越清晰的画。选择没有高低之分，只有立场的不同。我们要做的不是说服别人，而是尊重彼此。
关于金钱，她说：
金钱不是唯一，不是所有。它本身没有那么复杂，也不需要那么多意义。只是当问题扑面而来的时候，金钱让我们可以有一个名宇叫“不”的选项，可以尽量减少那些不得已的妥协和退让。
我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书期待它让我变得深刻，吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来，发一条短信期待它被回复，对别人好期待被回待以好，写一个故事说一个心情期待被关注被安慰，参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了，长舒一口气，如果没有实现呢，自怨自艾。
可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”我们都是轻舟，我们都有自己的山岭。难免会触礁风暴，难免会帆破桅弯，我们自己是船长、是将军，当时可惧的暴风也化为荣誉墙上的一粒光。
可过桥过山，难过遗憾。一个人扬帆起航的日子才是最珍贵的日子。爱而不得是人生常态，每个人也都有年少不可得之物，正如“欲买桂花同载酒，终不似少年游”那样，随着岁月的沉淀我们也终将会释怀。
心经新释
当下世人五十六亿七千万人中。只有极其少数人是得到生命最高真理的觉悟者，我们称之为佛。他们所生活的世界，我们姑且称之为彼岸。而剩下的大多数。错看生命实相的人，活在颠倒梦想世界里的众生。他们所处的世界。我们姑且称之为此岸。活在此岸的平凡人们，他们有主观上的我。他们处在任何时空，就像一根针掉进一桶水一样。针永远保持着自我，不肯融入时空的水中。有我就有与时空对比出来的好、坏、贵、贱。有了我就有他们，他透过他自己的辩识工具口、眼、耳、鼻、舌身意，接收到了外面世界所学回来的资讯。色、声、香、味、触法，于是，这些资料记录在他的内心世界里，资讯传进他的大脑中，先存入资料更新并进行比对，用原本存有的资料与新资讯进行比对，并加上自己一直在改变的感情标准进行分析、推理、决策，最后发出行为的指令。而这些内心所产生的反应与行为作用也因而造成了结果，这个会因外在起变化的内心世界就叫做受、想、行、识，而内心世界以外的所有外在世界包含自己的肉身就叫做色，处在世界的色与内心世界的受、想、行、识可称为五蕴，众生处在有我有对象的相对世界里。于是，就有大小、有美丑、有顺逆的分别心，他们处在这种把自己独立起来与时空对立的生活态度，我们称他为活在色境。
而活在彼岸的觉悟者们，他们活在世界的态度是不一样的，他们活在任何空间就无我的把自己融入那个空间，他们活在任何时间就无我的把自己融入任何时间，他观花时他即是花，他即是香。他听雨时，他即是雨，他即是雨声。他生、老、病、死时，他即是生、他即是老、他即是病，他即是死。他无我的消失了自己。对于外在世界的一切变化，他都能真诚的承认面对，接受并喜悦的仔细品尝任何一片时空。他生活在这个世界的态度，就像一粒盐融入一桶水一样，盐融入水，把自己化为亿万个分子，自己虽然消失了，但每一部分的水都有咸味。在时空隧道里再也找不到自己，而与整个时空融而为一，他像无量光一样，布满整个空间，像无量寿一样布满整个时间，他的这种生活态度的境界，我们称之为空。
如果世界是一片草原，每个人是一根小草，你自认为自己是一根小草，你就是活在此岸的色境。如果你自认为你即是草原本身，那么你即是活在彼岸的风景。如果世界是一片大海，每个人是一滴海水，你自认为自己是一滴海水，你就是活在色境。如果你自认为你即是大海本身，你就是活在空境。这个此岸与彼岸其实是同一个时空。只是处在这时空里的人态度不同，活的境界有所不同，所以，佛陀说，色不异空，空不异色。色皆是空，空即是色。一个人处在任何时间空间时，就像一粒盐，融入一桶水一样，一粒盐刚掉入一桶水时，有我、有水、我是一粒盐，当它融入水之后，无我、无水，消失的是自己。无我的把自己融入时空里，水的每一个部分都有我，我即是水。把自己融入一桶水，你就拥有了整桶水，把自己融入所处的时空中，你就拥有了整片时空。大多数的人老是背负着过去，期盼着将来而没有活在现在。要做一个融入于当下的人，别当一个背负着过去与期盼着未来的奴隶啊！要像一艘船，随时光而流的船，那水到哪里，船就到哪里，船到哪里，人就到哪里，人到哪里，心就到哪里。
上下四方叫作宇。包含所有的空间。所以。无境无求古往今来叫作宙。从最初最初到最后最后，包含所有的时间，所以无始无终。当观自在菩萨，用无我的观点做最彻底的深涌沉思时。她清澈的领悟到，宇宙的一切一切都是一体的。没有任何东西能独立于宇宙之外。世间外在的一切物质、名利。与自己内在的身心感受，也都是随时随地流变不定的。人应该把自己化为无我。随时随地的与所处的时空融为一体。这个整体性观念与时间叫做空。当了解、体会、实现了这个空。把自己完全融入空之中，于是，再也没有所谓的苦难、厄运和这些由自身发出的偏颇看法而产生的痛苦。佛陀对他的学生舍利子说，舍利子啊，如果我们用自己的观点看自身以外的所有对象，其实这些对象也同时是本体，本体也同时是对象。因为没有任何东西能够独立于本体之外，包括你自己，包括你的心灵，包括你从心灵发出的感受。这些也都包含在这本体之中。这个本体，我们姑且称他为空。一切你所看到的对象称他为色。如此一来，你就知道空跟色并不是两回事。色即是空，空即是色，没有不同。人的感受。知觉、判断、意识、观念等一切精神作用也是如此。都涵盖在这个空里面。舍利子啊，一切事物一切观感都是因为你站在自己的立场才产生的啊，所谓生、死、美、丑都是以你的立场看才会有这种感受的呀，因此，你若不要有立场而能不用任何观点去看事物，我观花时，我即是花，我观蝶时我即是蝶，在任何时间里就无我的把自己融入于任何时间，在任何空间里就无我的把自己融入任何空间。我置身于水中，我即是水，我置身于鱼群，我即是鱼，把自己化成亿万个分子融入于你所处的任何时空之中。这时候再也没有我，也没有宇宙、法相、时间、空间这些对象，就像一粒盐融入一桶水一样，盐消失了，但水的每一部分都有咸味，进而也没有盐也没有水，完完全全融入的境界，也就没有所谓自身的感受、知觉、判断、意识了。
不用自己的立场，不用耳朵、鼻子、眼睛、身体、舌头、心灵据此诊测，就不会产生这些感官所看、所听、所闻、所尝、所触、所感受的一切偏颇资讯。不站在生去看待死。不站在无去向往有。没有偏颇的观点。就不会产生各种差异和分别心。无所谓因也无所谓因的形成。无所谓果，也就无所谓果的来不来临。生命的意义在于完全的融入，在于过程。而不在于目的。明白了这些。就不会因老死的问题所困扰而痛苦。忧心人生的痛苦，发掘苦的原因。尽心消除苦的修行、治疗。达到最后的无我无苦的境界。这四个阶段。我们称之为苦、集、灭、道。
当了解到生命的本质，乃是生生不息、生死交替的变迁。融入生的过程，就不再有生、老、病、死的问题。也不再有所谓的苦、集、灭、道的问题了。能了解这个道理看起来很聪明。其实。哪有何聪明之处呢？这个道理明明白白摆在那里而已。只是一般人看不到。能实践这个道理。看来像深有所获。其实。哪有得到什么呢？这个道理原本如此。只是一般人不懂得取用。悟者们都想通了这些。清澈的看清。一切事物原本的样子。他的心就豁然开朗。不再被偏颇的错误观点左右，舍弃自我心灵所产生的差别。于是。他不在恐惧、渴望与幻想。不再活在颠倒错误的观念之中。因为他知道，这些错误的观点都是人自己站在一己之私的立场而产生的。因此。他的心像一潭湖水有浊而慢慢澄清，直达清澈平静。这就是彼岸。过去、现在、未来的一切物证，也都是依照这种能够到达彼岸的智慧而得到最高的觉悟。摆脱了发自一己身心的偏颇看法与幻象而直达彼岸。所以。我们应该知道到达彼岸的智慧。是伟大的方法。是大彻大悟的方法。是至高无上的方法。是超绝无比的方法。它能消除一切因偏颇看法而产生的妄想和痛苦。这个方法是真实的、可行的。每个人都可以采用而因它达到彼岸。让我们为采用这方法走在半路上的悟者们唱首歌鼓励一下吧。走在半路中的同道啊，走在半途中的同道啊，走往彼岸的悟者们，走往彼岸的悟者们哪，走向彼岸，走向彼岸，登上彼岸，登上彼岸，登上彼岸后多快乐！登上彼岸后多快乐！
当下世人五十六亿七千万人中。只有极其少数人是得到生命最高真理的觉悟者，我们称之为佛。他们所生活的世界，我们姑且称之为彼岸。而剩下的大多数。错看生命实相的人，活在颠倒梦想世界里的众生。他们所处的世界。我们姑且称之为此岸。活在此岸的平凡人们，他们有主观上的我。他们处在任何时空，就像一根针掉进一桶水一样。针永远保持着自我，不肯融入时空的水中。有我就有与时空对比出来的好、坏、贵、贱。有了我就有他们，他透过他自己的辩识工具口、眼、耳、鼻、舌身意，接收到了外面世界所学回来的资讯。色、声、香、味、触法，于是，这些资料记录在他的内心世界里，资讯传进他的大脑中，先存入资料更新并进行比对，用原本存有的资料与新资讯进行比对，并加上自己一直在改变的感情标准进行分析、推理、决策，最后发出行为的指令。而这些内心所产生的反应与行为作用也因而造成了结果，这个会因外在起变化的内心世界就叫做受、想、行、识，而内心世界以外的所有外在世界包含自己的肉身就叫做色，处在世界的色与内心世界的受、想、行、识可称为五蕴，众生处在有我有对象的相对世界里。于是，就有大小、有美丑、有顺逆的分别心，他们处在这种把自己独立起来与时空对立的生活态度，我们称他为活在色境。
而活在彼岸的觉悟者们，他们活在世界的态度是不一样的，他们活在任何空间就无我的把自己融入那个空间，他们活在任何时间就无我的把自己融入任何时间，他观花时他即是花，他即是香。他听雨时，他即是雨，他即是雨声。他生、老、病、死时，他即是生、他即是老、他即是病，他即是死。他无我的消失了自己。对于外在世界的一切变化，他都能真诚的承认面对，接受并喜悦的仔细品尝任何一片时空。他生活在这个世界的态度，就像一粒盐融入一桶水一样，盐融入水，把自己化为亿万个分子，自己虽然消失了，但每一部分的水都有咸味。在时空隧道里再也找不到自己，而与整个时空融而为一，他像无量光一样，布满整个空间，像无量寿一样布满整个时间，他的这种生活态度的境界，我们称之为空。
如果世界是一片草原，每个人是一根小草，你自认为自己是一根小草，你就是活在此岸的色境。如果你自认为你即是草原本身，那么你即是活在彼岸的风景。如果世界是一片大海，每个人是一滴海水，你自认为自己是一滴海水，你就是活在色境。如果你自认为你即是大海本身，你就是活在空境。这个此岸与彼岸其实是同一个时空。只是处在这时空里的人态度不同，活的境界有所不同，所以，佛陀说，色不异空，空不异色。色皆是空，空即是色。一个人处在任何时间空间时，就像一粒盐，融入一桶水一样，一粒盐刚掉入一桶水时，有我、有水、我是一粒盐，当它融入水之后，无我、无水，消失的是自己。无我的把自己融入时空里，水的每一个部分都有我，我即是水。把自己融入一桶水，你就拥有了整桶水，把自己融入所处的时空中，你就拥有了整片时空。大多数的人老是背负着过去，期盼着将来而没有活在现在。要做一个融入于当下的人，别当一个背负着过去与期盼着未来的奴隶啊！要像一艘船，随时光而流的船，那水到哪里，船就到哪里，船到哪里，人就到哪里，人到哪里，心就到哪里。
上下四方叫作宇。包含所有的空间。所以。无境无求古往今来叫作宙。从最初最初到最后最后，包含所有的时间，所以无始无终。当观自在菩萨，用无我的观点做最彻底的深涌沉思时。她清澈的领悟到，宇宙的一切一切都是一体的。没有任何东西能独立于宇宙之外。世间外在的一切物质、名利。与自己内在的身心感受，也都是随时随地流变不定的。人应该把自己化为无我。随时随地的与所处的时空融为一体。这个整体性观念与时间叫做空。当了解、体会、实现了这个空。把自己完全融入空之中，于是，再也没有所谓的苦难、厄运和这些由自身发出的偏颇看法而产生的痛苦。佛陀对他的学生舍利子说，舍利子啊，如果我们用自己的观点看自身以外的所有对象，其实这些对象也同时是本体，本体也同时是对象。因为没有任何东西能够独立于本体之外，包括你自己，包括你的心灵，包括你从心灵发出的感受。这些也都包含在这本体之中。这个本体，我们姑且称他为空。一切你所看到的对象称他为色。如此一来，你就知道空跟色并不是两回事。色即是空，空即是色，没有不同。人的感受。知觉、判断、意识、观念等一切精神作用也是如此。都涵盖在这个空里面。舍利子啊，一切事物一切观感都是因为你站在自己的立场才产生的啊，所谓生、死、美、丑都是以你的立场看才会有这种感受的呀，因此，你若不要有立场而能不用任何观点去看事物，我观花时，我即是花，我观蝶时我即是蝶，在任何时间里就无我的把自己融入于任何时间，在任何空间里就无我的把自己融入任何空间。我置身于水中，我即是水，我置身于鱼群，我即是鱼，把自己化成亿万个分子融入于你所处的任何时空之中。这时候再也没有我，也没有宇宙、法相、时间、空间这些对象，就像一粒盐融入一桶水一样，盐消失了，但水的每一部分都有咸味，进而也没有盐也没有水，完完全全融入的境界，也就没有所谓自身的感受、知觉、判断、意识了。
不用自己的立场，不用耳朵、鼻子、眼睛、身体、舌头、心灵据此诊测，就不会产生这些感官所看、所听、所闻、所尝、所触、所感受的一切偏颇资讯。不站在生去看待死。不站在无去向往有。没有偏颇的观点。就不会产生各种差异和分别心。无所谓因也无所谓因的形成。无所谓果，也就无所谓果的来不来临。生命的意义在于完全的融入，在于过程。而不在于目的。明白了这些。就不会因老死的问题所困扰而痛苦。忧心人生的痛苦，发掘苦的原因。尽心消除苦的修行、治疗。达到最后的无我无苦的境界。这四个阶段。我们称之为苦、集、灭、道。
当了解到生命的本质，乃是生生不息、生死交替的变迁。融入生的过程，就不再有生、老、病、死的问题。也不再有所谓的苦、集、灭、道的问题了。能了解这个道理看起来很聪明。其实。哪有何聪明之处呢？这个道理明明白白摆在那里而已。只是一般人看不到。能实践这个道理。看来像深有所获。其实。哪有得到什么呢？这个道理原本如此。只是一般人不懂得取用。悟者们都想通了这些。清澈的看清。一切事物原本的样子。他的心就豁然开朗。不再被偏颇的错误观点左右，舍弃自我心灵所产生的差别。于是。他不在恐惧、渴望与幻想。不再活在颠倒错误的观念之中。因为他知道，这些错误的观点都是人自己站在一己之私的立场而产生的。因此。他的心像一潭湖水有浊而慢慢澄清，直达清澈平静。这就是彼岸。过去、现在、未来的一切物证，也都是依照这种能够到达彼岸的智慧而得到最高的觉悟。摆脱了发自一己身心的偏颇看法与幻象而直达彼岸。所以。我们应该知道到达彼岸的智慧。是伟大的方法。是大彻大悟的方法。是至高无上的方法。是超绝无比的方法。它能消除一切因偏颇看法而产生的妄想和痛苦。这个方法是真实的、可行的。每个人都可以采用而因它达到彼岸。让我们为采用这方法走在半路上的悟者们唱首歌鼓励一下吧。走在半路中的同道啊，走在半途中的同道啊，走往彼岸的悟者们，走往彼岸的悟者们哪，走向彼岸，走向彼岸，登上彼岸，登上彼岸，登上彼岸后多快乐！登上彼岸后多快乐！
这里是一篇对宇仪的表白po：
随着小点燃的圆满收官，我内心一直有很多话想表达，看到和写的收官小作文之后，深深感受到他们不舍的同时也让我体会到了所谓“一起做成一件大事”的满足与感动。
真的很感谢通过小点燃认识两位如此优秀的演员。当然首先是沉迷于和的盛世美颜无法自拔哈哈哈[舔屏][舔屏][舔屏]随之被“脸红妹”和“纯粹哥”的真挚演绎感动得涕泗横流[悲伤][悲伤][悲伤]
断更期间会去惯例性考古，突然意识到自己好像不是心血来潮，之前也跟风追过很多大热的剧，但是不论势头多猛，对于我来说却没什么太大的感觉。但是和，好像不太一样。于是去查了他俩的星座，不得不说有时候还不能不信这个东西哈哈！是白羊座♈，和我同年，生日只差三天。我才明白，可能这就是为什么我每次看他的采访，听他说的话，表达自己的想法，总是会发自内心地理解，甚至产生共鸣的原因。我总觉得他说话的时候，我就好像在从另一个角度思考自己，总是会有一些tangle times出现哈哈哈[好喜欢]而且很巧，我有强迫症，是个秩序狂；我面对陌生的环境和人会十分高冷，但熟络起来我立马变身气氛组，逗大家开心；我会对朋友永远热情和真心相待；我在小事上有时马虎，但在大事面前我又会很冷静很辩证地思考，不会跟风，有自己的见解；我知道自己要什么，要成为怎样的人，但在这个过程中也不愿意丢了最初的自己……
我从小比较好动，做什么事都爱咋咋呼呼，总是爱和男孩子一起玩儿，到处去“探险”，做一些儿时冒傻气又自我感觉非常英勇的事[二哈]，所以身边的女孩朋友一直很少。后来慢慢长大，也遇到了很好的女孩们。我们也总是会时不时聊星座。和我关系最好的女孩，基本都是水象和火象星座，水象比如巨蟹♋，细腻温柔得让人想要保护；火象比如射手♐，和我一样风风火火。看剧以后，真的让我产生了很强的保护欲，后来一查，竟然是巨蟹座！缘妙不可言我只能说！
再说说这部剧，我上一次这么上头的剧还是《何以笙箫默》，没！想！到！竟然是同一个导演拍的！再一次缘妙不可言！[打call]
一个多月的追剧时光画上了句号，但是依旧很想念有命韵峋环陪伴的这段日子。虽然追剧过程中的排片让我等得很急，但是从另一个角度想，每一次断更都正好卡在剧里的一个时间段，李峋入狱也好，和朱韵关系的缓和也罢，都是剧情推进很重要的过渡。每一次在等待播出的时间段里，我都在回味他们的这段经历，仿佛自己置身其中，爱他人所爱，恨他人所恨。[抱一抱]
可能和这一次真的要住在我心里很久了[单身狗](ps：欢迎大家去积极了解和的其他作品，他们俩真的真的很好很好，以后即使各自好好发展我也会一直支持下去的～[兔子])
随着小点燃的圆满收官，我内心一直有很多话想表达，看到和写的收官小作文之后，深深感受到他们不舍的同时也让我体会到了所谓“一起做成一件大事”的满足与感动。
真的很感谢通过小点燃认识两位如此优秀的演员。当然首先是沉迷于和的盛世美颜无法自拔哈哈哈[舔屏][舔屏][舔屏]随之被“脸红妹”和“纯粹哥”的真挚演绎感动得涕泗横流[悲伤][悲伤][悲伤]
断更期间会去惯例性考古，突然意识到自己好像不是心血来潮，之前也跟风追过很多大热的剧，但是不论势头多猛，对于我来说却没什么太大的感觉。但是和，好像不太一样。于是去查了他俩的星座，不得不说有时候还不能不信这个东西哈哈！是白羊座♈，和我同年，生日只差三天。我才明白，可能这就是为什么我每次看他的采访，听他说的话，表达自己的想法，总是会发自内心地理解，甚至产生共鸣的原因。我总觉得他说话的时候，我就好像在从另一个角度思考自己，总是会有一些tangle times出现哈哈哈[好喜欢]而且很巧，我有强迫症，是个秩序狂；我面对陌生的环境和人会十分高冷，但熟络起来我立马变身气氛组，逗大家开心；我会对朋友永远热情和真心相待；我在小事上有时马虎，但在大事面前我又会很冷静很辩证地思考，不会跟风，有自己的见解；我知道自己要什么，要成为怎样的人，但在这个过程中也不愿意丢了最初的自己……
我从小比较好动，做什么事都爱咋咋呼呼，总是爱和男孩子一起玩儿，到处去“探险”，做一些儿时冒傻气又自我感觉非常英勇的事[二哈]，所以身边的女孩朋友一直很少。后来慢慢长大，也遇到了很好的女孩们。我们也总是会时不时聊星座。和我关系最好的女孩，基本都是水象和火象星座，水象比如巨蟹♋，细腻温柔得让人想要保护；火象比如射手♐，和我一样风风火火。看剧以后，真的让我产生了很强的保护欲，后来一查，竟然是巨蟹座！缘妙不可言我只能说！
再说说这部剧，我上一次这么上头的剧还是《何以笙箫默》，没！想！到！竟然是同一个导演拍的！再一次缘妙不可言！[打call]
一个多月的追剧时光画上了句号，但是依旧很想念有命韵峋环陪伴的这段日子。虽然追剧过程中的排片让我等得很急，但是从另一个角度想，每一次断更都正好卡在剧里的一个时间段，李峋入狱也好，和朱韵关系的缓和也罢，都是剧情推进很重要的过渡。每一次在等待播出的时间段里，我都在回味他们的这段经历，仿佛自己置身其中，爱他人所爱，恨他人所恨。[抱一抱]
可能和这一次真的要住在我心里很久了[单身狗](ps：欢迎大家去积极了解和的其他作品，他们俩真的真的很好很好，以后即使各自好好发展我也会一直支持下去的～[兔子])
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