发现一本超猎奇的书，来自读库的《未来志》（https://t.cn/A6Kp6RTi），又复古又未来，充满了各种上个世纪的人类对未来的迷思。这书的副标就叫做「《大众科学》杂志145年间的迷人插画和科学预言 」。

想知道100年前的人怎么想象我们所处的「现在」么？那么看看《大众科学》就可以了。

美国杂志《大众科学》创刊于1872年，目的就是向一些有一定教育基础的读者传播科学知识。当然，除了一些对当时人们已经掌握的科学知识进行科普之外，这本杂志还刊载了大量面向未来尽情畅想的文章，彼时的人们纷纷预测，未来究竟是什么样的？

在所有的畅享中，《大众科学》每一期的封面都是最受关注的，它绘制的正是当时人类脑海中的「未来世界」，这些在当时看来「很有说服力」的科学预测，很多在现在看来都已经是稀松平常的日常事情而已，而有些预测则显得荒诞不经。

有人说，如果把这些封面收集起来的话，简直就可以视为是一部「人类科技的浓缩历史」，但在我看来，这更像是「人类关于未来想象力的变迁史」更为妥当。《大众科学》起初的定位是学术期刊，后来在演变为大众读物，在丧失了100%严谨精确的学术背景后，反倒是因为更符合普罗大众的观感而妙趣横生起来。

在1962年12月杂志的封面上，画着一个宇航员正从一个「筹码型」的航天器中爬出来，红黑相间的圆环结构很容易让人想到救生圈，而那些从四周连向中心的「辐条」则让人想到了自行车轮——边上的文字写着「进入我们第一座太空空间站」。

尽管60年后的今天，空间站并不长成这个样子，但我们也不能否认的是，类似的「环形结构」形状我们已经在各种科幻电影、漫画、小说中见得太多太多了。而且，说不定，待我们时代的空间站继续向前发展，说不定真的会演变成这个样子也不一定呢，是不是？

《未来志》就选用了这一期封面作为了自己的封面，这本书其实正是对《大众科学》这部独特杂志的一次整理和回望，它收录了该杂志在145年之间的杂志封面——《大众科学》在2021年正式停刊纸质版，而《未来志》这本书出版于2018年，距离它创刊正好是145个年头。

我们确实可以在其间发现很多有趣的东西。

比如1965年11月的封面，是一个工人穿着「机械外骨骼」在从事体力劳动，他轻而易举地就可以举起看起来就很重的机器。这样的场景在今天应该早已不陌生了，不过「机械外骨骼」的应用似乎主要聚焦于军事用途，而工业上则早已用「纯机械」替代了人工。

再比如每次一出场就会俘获大众惊呼的「环形摩托车」，这样东西在《大众科学》封面上的出场率可是相当之高，看来人类在一个半世纪之前就相当痴迷于这种构造的机械了，而奇怪的事，在一个半世纪之后，人们的这种喜好竟然依然没有一点点的动摇。

当然还有各种对「未来交通工具」的预测，这个可真是太精彩了——两个轮子的多人空陆两用汽车、可以在空中完成折叠的「叠式」飞机、可以像豪华游轮一样容纳海量乘客的巨型飞机、带有翅膀的雪橇、可以在海底露营的水下「房车」.......不得不说，这些「古人」的想法确实有点意思。

《未来志》收录了这些精美的、具有时代感的插画作品，然后又附上了一些关于那个时代的描摹——人们吃什么、穿什么、用什么、想什么？我们便得以一窥当年的北美生活图景。

读者这么「核心」的一部作品——要求读者既是科幻迷、又有复古情怀、最好还有点子猎奇心理——启出品方果不其然是「管他娘的先出了再说」的读库，不愧是你。

#微博公开课##历史云讲堂# 三千年后被唤醒的西周神秘古国

1974年底，陕西宝鸡茹家庄一位农民在耕地刨土时意外发现了一些青铜器、马骨架和大量朱砂，专家通过读取出土青铜器上的铭文，基本确定该墓主人为“弓鱼（合为一字，读yu）伯”。

“伯”是西周时期的贵族爵位，次于公、侯，高于子、男，“春秋五霸”中的秦穆公正式爵位也不过是“秦伯”而已，而强盛了数百年的楚国从周天子那里受封来的正式爵位也只是个子爵，这座墓的墓主人应该是西周时期的一位诸侯，他的国家叫做“（弓鱼）国”。

从1974年到1984年，数十座被确认为（弓鱼）国遗址的西周墓葬被发掘出来，人们这才知道，（弓鱼）国墓地共有三处，分布在渭河南、北两岸，按世系早晚排列分别为：纸坊头、竹园沟、茹家庄，都在宝鸡市渭滨区和陈仓区一带，说明这里就是（弓鱼）国的大致疆域。

虽然同属于一个封国的墓葬，但前后三处的墓葬风格和陪葬器具并不相同，可以推知，（弓鱼）国先民应该是来自中原以外的地区，他们因为某种原因在西周早期被周王室分封到渭河平原西部，开始逐步接受中原文化的洗礼，最终在西周晚期被彻底同化，其封国也被周边国家吞并。

根据对出土文物的分析，（弓鱼）国似乎与商朝时期陕南的文化类型有关，他们大概是发源于秦岭以南，后来不断向北迁徙，先在汉中盆地落脚，到了商朝末年又加入了周武王讨伐商纣王的战争，因此得以受封在距离周人发源地不远的地区，成为周王室比较信任的一方诸侯。

在周昭王至周穆王时期的（弓鱼）国国君墓发现了一处有“（弓鱼）伯作井姬用器”等铭文青铜器的高等级墓葬。研究发现，这里是（弓鱼）国国君的正室夫人井姬（邢姬）的墓地，她来自于周天子同宗的姬姓封国——邢国，可见（弓鱼）国与周王室保持着相当程度的密切关系，由此也逐渐在文化上被周人同化，不再具有西南文化的特征。

从西周中期开始，特别是周昭王南征楚国回师途中溺死以后，周天子的权威一落千丈，诸侯们相互混战，（弓鱼）国最终在与其他国家的战争中被灭国，彻底消失在了历史长河中。由于其对历史的影响较小，加之当时社会动乱，因此没有在任何历史典籍中留下记载，这才造成了这个神秘小国不为后世所知。所幸考古发掘重新发现了这段历史，人们才得以窥知渭河平原西部那些被人遗忘的历史细节。

《她们和她们》
自由之路，半边天往事

“它（性别平权）是对性别刻板印象所导致的生存方式、生存选择的一次解脱，它要解放的是所有性别的人类。”

被那些“普通人”的故事所震撼，普通人同样有“波澜壮阔的信念”，或许普通人本身就是个伪命题。他们为什么要用异于常人，或者说，异于本身“身份”千百倍的苦难，去感受这个人世？
物质与精神，唯心与唯物，是解构这个世界的唯二定义吗？

人是一个如此复杂的动物。
也是一个如此空白的命题。

我是有多莽撞，妄图一窥万千“存在”的答案，
我又有多愚昧，编造了以上莫须有的问题。

“女性话题”向来是“人性话题”。
#读书一天#