#每日一善[超话]#[抱一抱]#阳光信用# [抱一抱]#每日一善#
日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收获一份好心情；日行一善 ，我们的心灵会得到净化，道德素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将更加美好！让我们记下我们的善行，一起携起手来，投入到知善、行善、扬善和乐善的行！

2023年第一记——名不副实的祈福活动
一群大大小小的人，
一边害怕纠结着登山活动于一队“阳康”的危险
一边希望可以共同执着于生活中难得的仪式感
拉扯许久，我们还是去了这
意义大于形式的新年祈福登山，
这是属于我们的第8个年头！
最初的温柔，必须是所有人心头暖的小白狗，
没有任何约定与承诺，
就那样亦步亦趋的跟着我们，
颤抖的小身躯，蜷缩在身后避风口，
我愿相信那是神明在这个特殊时间特殊地点的暗示
可惜际遇和牵绊都有时间切口
一时错，一世过，
我们的犹豫还是让它变成了别人的甜蜜日常。
愿好，愿平安！

走到半山腰，孩子们就开始盘算回程的安排，
要玩耍，要美食，要寻踪，
所以没有任何停留，更别说祈求未来的美好，
这是因为我们满足于现在的生活，
还是现实的知道期盼的无用？
有些人，有些事，我们努力也看不到结果有变化；
有片刻，因为付出，每每想起都少一些遗憾和愧怍。

22和23交接的这一晚，我第一次梦到了爸爸，
可梦里好像更多的是他带给我的诸多庇护，
所以不牵挂，是因为放心还是放手？

这一年，我得继续努力做艳阳里的树，
上能庇佑，下有树荫，不失爱人爱己的能力！

#佛教[超话]#
6⃣️
踊跃欢喜：这里「踊跃」
带有超越之义，
已经超越了生死。
在这里我们就要知道，
即使愿身再来的菩萨，
由于带着隔阴之迷而来，
他还不懂得生死的事情。
我曾经与一位法师争执，
    关于愿身再来的菩萨。
他认为愿身再来的菩萨
一定就是明心见性；
    我讲愿身再来的菩萨
    肯定是明心见性，
但是在遇到明师指点之前
他还有隔阴之迷，
他不一定能
    显现出明心见性的境界。
他说不是。

7⃣️
我们正好
碰到梦参老和尚--
       梦参老和尚
那个时候九十三岁啊，
       梦参老和尚肯定地说：
「明心见性的菩萨就是有。
                   怎么样判定？
    明心见性️
    愿身再来的菩萨，️
    只要听到大法，️
    他即使不懂，️
    也会深信不疑，️
    这就是
    明心见性的菩萨再来。」
这是梦参老和尚给
我们的开示。

8⃣️
所以一旦听到️
《法华经》    ️
《楞严经》以后，️
这些人当下一本全知，️
马上自己这个菩萨的️
责任感就树立起来。️
《法华经》《楞严经》️
既是明心见性菩萨️
               进修的课程，️
又是让凡夫️
       从零起步的课程，️
他是双重含义。我们要知道
明心见性再来的菩萨需要用
这个《法华经》《楞严经》把
这个心发起来，让他知道
自己就是明心见性的菩萨。
因为他下娑婆世界之前
心甘情愿用隔阴之迷️
    把自己的功德和️
种种的神通隔起来，️
这样教化众生️
显得更加自然。️

9⃣️
如果说听到，
比如说师父打了这个比方
相信有来世，你法喜充满，
那你跟波斯匿王比一比️
你就知道你什么等级。️
                      再听到️
「一心三藏」的道理️
你怎么样法喜充满，️
你就知道️
你是什么样的等级。️
这个我们可以查到️
               标准答案，️
    佛在《法华经》️
           有标准答案。️
能够对《法华经》
产生法喜的人，
佛讲是什么？


佛讲是阿惟越致菩萨--
           阿惟越致菩萨
       是七地位的菩萨，
佛讲是「如来使」，
佛讲是给你授记成佛了。
所以《法华经》《楞严经》
既是我们进修的课程，
又是我们自己
       印证自己的标准答案。
同时我们就要树立
       我们的信心、
明确我们的责任，
       我们应该怎么办。

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