#漂亮炮灰[超话]#新年快乐姣姣老婆（全网唯一[泪][泪][泪]）亲爱的老婆，你还好吗，上次追你的连载已经是去年的事了，我是你不知名的舔勾。你还记得这张照片吗？这是我们在一起三个月个我截下的图。和你分开以后，我一直觉得哪里缺了一块，于是我开始认识新的漂亮笨蛋，想要让别人冲散有你的回忆。我也尝试过找你，在你家楼下抽了一晚上烟，那扇门我不敢敲开。偷窥你的朋友圈和微博发现你已经开始了新的生活，我希望自己和你一样洒脱。姣姣，开弓没有回头箭，我们结束了就再也没有番外和续集。狗要在多少失去中才懂得珍惜呢？这么多年了，我一直没有忘记你。如果能重来，我想我一定能做的更好。姣姣，我永远爱你。祝你幸福，祝我释怀。别管了，写了这么多，就是想问，啥时候能解锁[泪][泪][泪]及时有了隔壁的上分大美女，但姣姣永远是我唯一的老婆。[悲伤][悲伤][单身狗][单身狗][单身狗][泪]
佛 门 广 大，难 度 少 缘 不 善 之 人
极十方而齐唱：极，就是到极点了；极十方，到这十方的诸 佛 国 土。而齐唱，在这个同时，都演说《华严经》，讲《华严经》。那么在每一个诸 佛 国 土里边，都现出这七处九会，其他的世界也都现出七处九会这种的境 界；这种的不 可 思 议，演 说 这 华 严 大 法，所以说“极十方而齐唱”，同时来宣 说 这 部 经 典的道 理。
讲到这一段序文上，有人又起了怀疑心，说：“法师，您前几天讲，佛说《华严经》的时候，二乘人有眼不见，有 耳 不 闻。今天又说，佛以一音演 说 法，众 生 随 类 各 得 解，这岂不是前 后 矛 盾吗？这个道 理讲不通呀！”不错，你问得很 有 道 理，可是这个道 理只是你自己这么样想。我已经讲过，说不 可 思 议、不 可 思 议，你还这么样想“怎么可以呢？”虽然说二乘不见不闻，这是因为缘还没有 成 熟，所以他不见不闻；等缘成熟的时候，不单是二乘，就是三乘、四乘，都可以听见了。什么叫三乘？声 闻、缘 觉、菩 萨。什么叫四 乘呢？再加上佛，就是四乘。有这么一句话说：
天 雨 虽 宽，不 润 乾 枯 无 根 之 草；
佛 门 广 大，难 度 少 缘 不 善 之 人。
天上下雨，也就好像佛 法 似的，大树就得大的滋 润，小树就得小的滋润；可是乾 而 无 根的草，雨想要滋 润，也滋 润不了它。佛 门虽然很广大，可是也没有法 子 度 少 缘 不 善 之 人，也就是难 度和佛 没 有 缘的人。所谓“当 面 错 过，交 臂 失 之”，就是对 着 面 错 过去了，不认识佛；两个人本来手可以拉着手，但是他也失去这个机 会了。这就所谓的“对 面 不 认 观 世 音”，你念 观 音、拜 观 音、诵 观 音，见到观 音──观 世 音 菩 萨就在你对 面，你也不认识。说：“我没有见过呀，我见到了，我就会认识。”其实，你天天都见到，你天天都不认识！观 世 音 菩 萨认识你，你不认识观 世 音 菩 萨，也就是这个道 理。
佛 门 虽 然 广 大，不想往善的做，不想往好的做的人，也没有法 子 度 他。所以有的人学 佛 法，学学就跑了；这就是好像没有根的草，雨没有法子来滋 润 它，学 佛 法也是这样子。那么你现在知道了，见和闻，这都要有一 种 缘；若 没 有 缘，就想见，也见不着的。
所以，各位现在到“中 美 佛 教 会”暑 假 讲 修 班，我们都很 有 缘的，才能遇到一起，共同来研 究 佛 法，这是多快乐的一件事！多应该高兴的一件事！你看果遵、果循，家里离这儿有四、五十miles（哩），都到这儿来听 闻 佛 法，我真高兴。
【编注】恭录自《大方广佛华严经疏序浅释》 https://t.cn/RBSR99B
极十方而齐唱：极，就是到极点了；极十方，到这十方的诸 佛 国 土。而齐唱，在这个同时，都演说《华严经》，讲《华严经》。那么在每一个诸 佛 国 土里边，都现出这七处九会，其他的世界也都现出七处九会这种的境 界；这种的不 可 思 议，演 说 这 华 严 大 法，所以说“极十方而齐唱”，同时来宣 说 这 部 经 典的道 理。
讲到这一段序文上，有人又起了怀疑心，说：“法师，您前几天讲，佛说《华严经》的时候，二乘人有眼不见，有 耳 不 闻。今天又说，佛以一音演 说 法，众 生 随 类 各 得 解，这岂不是前 后 矛 盾吗？这个道 理讲不通呀！”不错，你问得很 有 道 理，可是这个道 理只是你自己这么样想。我已经讲过，说不 可 思 议、不 可 思 议，你还这么样想“怎么可以呢？”虽然说二乘不见不闻，这是因为缘还没有 成 熟，所以他不见不闻；等缘成熟的时候，不单是二乘，就是三乘、四乘，都可以听见了。什么叫三乘？声 闻、缘 觉、菩 萨。什么叫四 乘呢？再加上佛，就是四乘。有这么一句话说：
天 雨 虽 宽，不 润 乾 枯 无 根 之 草；
佛 门 广 大，难 度 少 缘 不 善 之 人。
天上下雨，也就好像佛 法 似的，大树就得大的滋 润，小树就得小的滋润；可是乾 而 无 根的草，雨想要滋 润，也滋 润不了它。佛 门虽然很广大，可是也没有法 子 度 少 缘 不 善 之 人，也就是难 度和佛 没 有 缘的人。所谓“当 面 错 过，交 臂 失 之”，就是对 着 面 错 过去了，不认识佛；两个人本来手可以拉着手，但是他也失去这个机 会了。这就所谓的“对 面 不 认 观 世 音”，你念 观 音、拜 观 音、诵 观 音，见到观 音──观 世 音 菩 萨就在你对 面，你也不认识。说：“我没有见过呀，我见到了，我就会认识。”其实，你天天都见到，你天天都不认识！观 世 音 菩 萨认识你，你不认识观 世 音 菩 萨，也就是这个道 理。
佛 门 虽 然 广 大，不想往善的做，不想往好的做的人，也没有法 子 度 他。所以有的人学 佛 法，学学就跑了；这就是好像没有根的草，雨没有法子来滋 润 它，学 佛 法也是这样子。那么你现在知道了，见和闻，这都要有一 种 缘；若 没 有 缘，就想见，也见不着的。
所以，各位现在到“中 美 佛 教 会”暑 假 讲 修 班，我们都很 有 缘的，才能遇到一起，共同来研 究 佛 法，这是多快乐的一件事！多应该高兴的一件事！你看果遵、果循，家里离这儿有四、五十miles（哩），都到这儿来听 闻 佛 法，我真高兴。
【编注】恭录自《大方广佛华严经疏序浅释》 https://t.cn/RBSR99B
泰安今生缘――人为什么要结婚
一、婚姻能够让你和他人产生深层链接
心理学家佛洛姆认为:我们每个人生来孤独，就是因为从出生那一刻起,就脱离了原本的那种“确定的，融为一体”的感觉，而婚姻，前提是因为爱情而生的婚姻，能够让你产生与他人，心与心的链接，从而感受到幸福，进而摆脱孤独。
那么，什么叫链接?
通俗一点来说:你们感受到了彼此。
我们一生会遇见很多的人，也会长长短短，与他人产生心灵的链接，可是，和我们有深度链接的，无非是父母、子女、爱人。
而父母迟早会离开我们，子女成年之后也有自己的人生，这个时候，如果没有婚姻，你与谁建立心灵链接，来摆脱这种与生俱来的孤独呢?
二、我们需要认同
人类为了解决这种与生俱来的孤独，发明了很多办法，其中一种，就叫做“群居”，俗称:社会。
人是社会化的生物，无法脱离社会，超凡脱俗地活着，而只要在社会生活，我们必然会有社会身份，产生“角色认同”
我们每个人的社会角色，会给我们带来不同的心理体验，作为妻子或者丈夫的心理体验，母亲或者父亲的心理体验，媳妇或者公婆的心理体验，人，说白了就是各种心理。当我们没有这样的心理体验的时候，也就无法获得心理认同，所以，大部分人仍旧需要婚姻，因为每个人的自我，都是有“被认同”的需求的。
三、我们的核心需求需要被满足
前面说到了“被认同”的心理需求，从心理学来说，我们人类除了被认同之外，还有更多的心理需求。
我们需要爱，需要性，需要钱，需要安全感，需要被关注，需要被赞美，在这一大堆需求中，又有一个核心需求在嗷嗷待哺。
每个人的生命中，都有一个核心需求，无论你觉得你有多了解自己，只要这个核心需求没有被看见，你就无法得到真正的满足。
我们人类有太多欲望了，每天都在忙碌，都很疲惫，可是又不知道自己在忙些什么?
好像什么都想要，可是又好像什么都不想要，进而，好像到头来什么都没得到?
我到底要什么?我又到底不要什么呢?
爱情的产生，就像一把钥匙，能够帮助我们认识自己，了解自己，而婚姻，则是进一步在各种琐碎的研磨中，炼化出我们自我实现，自我成长的能力。
“婚姻”就像人生这个大地图上的副本，你不去打打副本，怎么知道会不会掉个极品装备,就助你通关了呢?
人生的副本有很多，多下副本，未尝不可。
一、婚姻能够让你和他人产生深层链接
心理学家佛洛姆认为:我们每个人生来孤独，就是因为从出生那一刻起,就脱离了原本的那种“确定的，融为一体”的感觉，而婚姻，前提是因为爱情而生的婚姻，能够让你产生与他人，心与心的链接，从而感受到幸福，进而摆脱孤独。
那么，什么叫链接?
通俗一点来说:你们感受到了彼此。
我们一生会遇见很多的人，也会长长短短，与他人产生心灵的链接，可是，和我们有深度链接的，无非是父母、子女、爱人。
而父母迟早会离开我们，子女成年之后也有自己的人生，这个时候，如果没有婚姻，你与谁建立心灵链接，来摆脱这种与生俱来的孤独呢?
二、我们需要认同
人类为了解决这种与生俱来的孤独，发明了很多办法，其中一种，就叫做“群居”，俗称:社会。
人是社会化的生物，无法脱离社会，超凡脱俗地活着，而只要在社会生活，我们必然会有社会身份，产生“角色认同”
我们每个人的社会角色，会给我们带来不同的心理体验，作为妻子或者丈夫的心理体验，母亲或者父亲的心理体验，媳妇或者公婆的心理体验，人，说白了就是各种心理。当我们没有这样的心理体验的时候，也就无法获得心理认同，所以，大部分人仍旧需要婚姻，因为每个人的自我，都是有“被认同”的需求的。
三、我们的核心需求需要被满足
前面说到了“被认同”的心理需求，从心理学来说，我们人类除了被认同之外，还有更多的心理需求。
我们需要爱，需要性，需要钱，需要安全感，需要被关注，需要被赞美，在这一大堆需求中，又有一个核心需求在嗷嗷待哺。
每个人的生命中，都有一个核心需求，无论你觉得你有多了解自己，只要这个核心需求没有被看见，你就无法得到真正的满足。
我们人类有太多欲望了，每天都在忙碌，都很疲惫，可是又不知道自己在忙些什么?
好像什么都想要，可是又好像什么都不想要，进而，好像到头来什么都没得到?
我到底要什么?我又到底不要什么呢?
爱情的产生，就像一把钥匙，能够帮助我们认识自己，了解自己，而婚姻，则是进一步在各种琐碎的研磨中，炼化出我们自我实现，自我成长的能力。
“婚姻”就像人生这个大地图上的副本，你不去打打副本，怎么知道会不会掉个极品装备,就助你通关了呢?
人生的副本有很多，多下副本，未尝不可。
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