D6和顺古镇到腾冲市。早上起来收拾好东西就去吃早餐，回来拿行李和小黄师傅去热海公园溜达，这是腾冲值得一看的景区:热气腾腾的温泉水，满眼的青山绿水，多种植被，干净的路面，很上档次的卫生间，哈哈只有表扬了。从景区出来我们去茶博园，参观了台地茶、大叶茶、古树茶，蓝天白云下非常非常漂亮。在里面吃了用茶做的菜和饭110元，又在卖茶人的介绍下李先生买了480元的茶。接着去清水佤寨看古寨，一个古色古香的少数民族居住地，很有民族特色，只是知道的人少，游客不多。他们的图腾是牛，这里有一个故事，说发洪水时有头水牛救了唯一活着的一对男女，所以人们供奉祭拜牛。那里的古榕树很多都在500年以上，村里人把这些树供奉着，树上有很多牛头，是大型活动的标志。据说村里正申请3A景区。参观好我们就回来办理住宿，去卖翡翠的市场转转，有点晕车，回来休息了。晚上去看小尹师傅入股的翡翠店，下狠心买了2000元的手镯，又要了一个平安扣，真的破费了。晚饭稀豆粉15元，回来收拾东西，休息！
费用:午餐110+晚餐15=125元
其他:茶480元+手镯2000元=2480元 https://t.cn/R2WxB3N
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《庄子·天道》有言：素朴而天下莫能与之争美。宛如书法虽有黑白两色，却能飘若浮云，矫若游龙，气象万千。犹若瓷器来自泥土，却能青如天，明如镜，润如玉，美得不可方物。更似千利休的草庵茶室，只一幅画，一枝花，几只粗茶碗，便创造出一片空境，容纳了世人的心。朴素是天下至诚、至简、至美之道。世间万物，愈朴素，愈动人、愈高贵。
日式插花素朴、清雅，不招摇、不声色、不媚俗。只用最古朴甚至有残缺的花器，去单纯地呈现。花作的静美、清寂、深远，直抵内心的祥和与禅意，令人心生温暖美好。
在日本古都奈良，有一家很不起眼的小店，但仍有很多人会专门前去拜访。不为别的，只为品一口主人手打的抹茶，赏一赏主人亲手采来，和一些古器搭配的插花。店主田中昭光是一位80多岁的长者，他的花作总是带给人一种朴实真诚的力量。
原野间自然生长的芒草，古坟旁的老山芹、水畔边的菖蒲、墙外的爬山虎、山路上的野柿子、寒红梅皆是他的插花素材。
而残破的陶罐，洗净的渔篓、日用的油壶香炉、或是自制的竹节，都是他的花器。当生活中毫不起眼的拙器，与山野间朴实的花果相遇，那份盎然的野趣最是动人。
深秋时节，田中昭光在茶擂钵中插上一束寒菊，刹那间，光泽黝黑的容器就有了生命。他说，之前去拜访某位茶人时，在幽暗的玄关处，看到一束枯掉的芒草，被插进了桶里。顿时，一阵莫名的感动涌上心头。想来，这就是平凡朴素的生命最触动人心的时刻。
瓷器，关乎生活，亦是中国人的审美追求和意境表达。而将这种自然、雅致、风韵之美，发挥到极致的非宋瓷莫属。
宋瓷没有绚烂的色彩，华美的纹饰。有的只是素简的外形，几点花纹，朴素的工艺。它们不显山不露水，与奇异、华丽、夸张完全绝缘。不咄咄逼人，也不自怜自伤，只是坦诚、安静、谦卑地供宋人茶饭、插花、盛放果实点心。
宋瓷不是为艺术而创作，它是为生活而创作的。简练的造型，细腻的质地，温润的色泽像玉石，似翡翠。
从古至今，宋瓷往往比明瓷、清瓷更受推崇，正是因为它自然、含蓄、质朴，无论造型、釉色、纹饰都追求天然完美。它雅致静谧，犹如「清水出芙蓉，天然去雕饰」。就像不尚奢华，不好奇巧，钟爱自然，细嚼生活的宋人一般，对雅致生活的执意追求，成就了宋瓷的经世之美。
日本国宝级茶室——一代茶圣千利休的草庵茶室以朴素静寂著称。整个茶室是原木结构、低低的草葺人字形屋顶，内外都是土墙。窗框是苇编的，不镶玻璃，糊上白色的日本纸，一切保持原色，顺其自然。
茶室很狭窄，仅有二铺席乃至一铺席半的面积，就算天皇来喝茶，也要弯下腰爬进茶室。茶室里惟一装饰就是设有一个壁龛。壁龛内一般挂一幅字幅，同时还会置一个花瓶。花瓶多为竹制，上面或吊一枝花或插上一朵花。若往小花瓣上点一滴水珠，在茶室昏暗的光线下，就像是散落的珍珠，晶莹剔透。然而，这一朵小花却比百花都更加灿烂生辉。
千利休是日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，同时期的中国是明嘉靖年间。他是日本茶道的鼻祖，其「和、敬、清、寂」的茶道思想，对日本茶道的发展影响深远。时人把他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。
然而，彼时的日本，唐风佛教兴盛，饮茶更是上流贵族社会所推崇的风雅之事，流行华美名贵的茶道具。尤其是当权者丰臣秀吉，好大喜功、骄横奢侈。他建造了黄金茶室，把茶室的墙壁、柱子、天棚、茶具都用黄金来打造。
而千利休刚好相反，他喜朴素之美，追求返璞归真，修建草庵茶室，把日常生活的器物随手拿来作为茶具，用常见的竹器来替代高贵的金属器皿，终其一生没有收集任任何「名器」，却发现创造了无数「名器」。几乎每一件他挑选出来的茶道具，不管是农家的水碗，还是开裂的竹子，都成为后世茶人一生珍爱的至宝。
人们常说，技能臻于极致就是道，达于道者，一举一动无不是技艺之巅。千利休就达到了这样的境界，他越到晚年越趋于古拙稚朴。
当万民心向利休时，一路从寒门跃上权力顶峰的丰臣秀吉，再次对千利休表现出了嫉妒与不满。面对丰臣秀吉的威逼，千利休只说了一句话：只有美丽之物，才能让我低下头颅。
一切正如庄子所言：夫虚静恬淡，寂寞无为者，万物之本也......素朴而天下莫能与之争美。其实无论是做人、做事，还是生活、创作，人们最终达到的境界都不约而同地趋向了平淡、趋向了本然、趋向了朴素。
朴素是一种未经修饰的质朴，是事物最本真的样子，是人们最崇尚的品格。朴素之美，无与伦比。越朴素，越高贵。 https://t.cn/R2WJocL
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在日本古都奈良，有一家很不起眼的小店，但仍有很多人会专门前去拜访。不为别的，只为品一口主人手打的抹茶，赏一赏主人亲手采来，和一些古器搭配的插花。店主田中昭光是一位80多岁的长者，他的花作总是带给人一种朴实真诚的力量。
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瓷器，关乎生活，亦是中国人的审美追求和意境表达。而将这种自然、雅致、风韵之美，发挥到极致的非宋瓷莫属。
宋瓷没有绚烂的色彩，华美的纹饰。有的只是素简的外形，几点花纹，朴素的工艺。它们不显山不露水，与奇异、华丽、夸张完全绝缘。不咄咄逼人，也不自怜自伤，只是坦诚、安静、谦卑地供宋人茶饭、插花、盛放果实点心。
宋瓷不是为艺术而创作，它是为生活而创作的。简练的造型，细腻的质地，温润的色泽像玉石，似翡翠。
从古至今，宋瓷往往比明瓷、清瓷更受推崇，正是因为它自然、含蓄、质朴，无论造型、釉色、纹饰都追求天然完美。它雅致静谧，犹如「清水出芙蓉，天然去雕饰」。就像不尚奢华，不好奇巧，钟爱自然，细嚼生活的宋人一般，对雅致生活的执意追求，成就了宋瓷的经世之美。
日本国宝级茶室——一代茶圣千利休的草庵茶室以朴素静寂著称。整个茶室是原木结构、低低的草葺人字形屋顶，内外都是土墙。窗框是苇编的，不镶玻璃，糊上白色的日本纸，一切保持原色，顺其自然。
茶室很狭窄，仅有二铺席乃至一铺席半的面积，就算天皇来喝茶，也要弯下腰爬进茶室。茶室里惟一装饰就是设有一个壁龛。壁龛内一般挂一幅字幅，同时还会置一个花瓶。花瓶多为竹制，上面或吊一枝花或插上一朵花。若往小花瓣上点一滴水珠，在茶室昏暗的光线下，就像是散落的珍珠，晶莹剔透。然而，这一朵小花却比百花都更加灿烂生辉。
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#贵州生态贵州茶[超话]#
贵州高原，是茶树的天堂。
高海拔、低纬度、寡日照、多云雾、无污染，
且富含硒、锌、锶等微量元素，
汇集众多优势的贵州生态，
孕育了高原绿茶“三高一低”独特品质——
高水浸出物、高氨基酸、高氨酚比、低茶多酚。
贵州绿茶也凭此特质，
成为全国唯一以省为单位的地理标志保护登记产品。
翡翠绿、嫩栗香、浓爽味
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