“……暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……”读到这里，自然而然地想起远方的故乡。
她很不别致。百十来户人家，垒土成垛，择高而居，像所有的水乡村落一样默默无名，静谧而自足地安顿在这里。
但她却是十分的雅致，面向一个不大不小的汊港（湖荡的土语），极有可能是先祖们建设家园时取土开挖出来的，特意让子孙后代们可以天天享受“面朝大海，春暖花开”的诗情。
青砖小巷是江南小镇的小资必配。她也有，而且很干净整齐，像脚上干干净净的布鞋，让人看着舒服。一块块青砖排列规则，砖砌的排水沟分列两边，家家院墙下留一个小洞，积水流出院子，通畅的排向汊港。淅沥春雨里没有油纸伞，也没有一个结着愁怨的丁香，但有一缕缕炊烟在巷子里自在地弥漫着。
她不擅修饰，没有亭台楼阁的富贵，也没有柳绿花红的娇艳，但这并不代表她不讲究。
在庄子的正南边，栽着三棵树。一棵是青桐树，另一棵也是青桐树，还有一棵仍是青桐树。这三棵青桐树，不高不矮，如果是人的话，可以说是身材适中；不粗壮也不纤柔，如果是人的话，可以说是体格匀称；不枝繁叶茂，也不光秃稀拉，如果是人的话，可以说是平和规矩；开的花像一条条小船，船两边挂着果实，花色不算鲜艳，如果是人的话，可以说是厚实略显矜持。
“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”这是诗经里的风；“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”这是庄子里的梦。青桐树是先人们写在这片土地上的诗和希望，是孩子们的所有快乐和笑声。
在青桐树的庄台东南角建有一座小庙，先人们每天把第一缕阳光敬献给神灵。神灵送给全庄老小一年四季的平平安安，风调雨顺。小庙里栽了一株庄子上独一无二的桂花树，每当秋收农忙时节，金色的桂花便带着神灵的祝福和丰收的喜悦，送给每家每户馥郁芳香，消除你一身的疲乏。
青桐树的西南方向是村落的西南边陲，那里有一个不大的草荡。那是我最后的归宿，不只那里长眠着我的祖先。那里阳光明媚，草青水绿，鸟鸣欢快，在那里可以远眺青桐树，可以看护巷子里的袅袅炊烟。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。归去来兮！#读书[超话]#
她很不别致。百十来户人家，垒土成垛，择高而居，像所有的水乡村落一样默默无名，静谧而自足地安顿在这里。
但她却是十分的雅致，面向一个不大不小的汊港（湖荡的土语），极有可能是先祖们建设家园时取土开挖出来的，特意让子孙后代们可以天天享受“面朝大海，春暖花开”的诗情。
青砖小巷是江南小镇的小资必配。她也有，而且很干净整齐，像脚上干干净净的布鞋，让人看着舒服。一块块青砖排列规则，砖砌的排水沟分列两边，家家院墙下留一个小洞，积水流出院子，通畅的排向汊港。淅沥春雨里没有油纸伞，也没有一个结着愁怨的丁香，但有一缕缕炊烟在巷子里自在地弥漫着。
她不擅修饰，没有亭台楼阁的富贵，也没有柳绿花红的娇艳，但这并不代表她不讲究。
在庄子的正南边，栽着三棵树。一棵是青桐树，另一棵也是青桐树，还有一棵仍是青桐树。这三棵青桐树，不高不矮，如果是人的话，可以说是身材适中；不粗壮也不纤柔，如果是人的话，可以说是体格匀称；不枝繁叶茂，也不光秃稀拉，如果是人的话，可以说是平和规矩；开的花像一条条小船，船两边挂着果实，花色不算鲜艳，如果是人的话，可以说是厚实略显矜持。
“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”这是诗经里的风；“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”这是庄子里的梦。青桐树是先人们写在这片土地上的诗和希望，是孩子们的所有快乐和笑声。
在青桐树的庄台东南角建有一座小庙，先人们每天把第一缕阳光敬献给神灵。神灵送给全庄老小一年四季的平平安安，风调雨顺。小庙里栽了一株庄子上独一无二的桂花树，每当秋收农忙时节，金色的桂花便带着神灵的祝福和丰收的喜悦，送给每家每户馥郁芳香，消除你一身的疲乏。
青桐树的西南方向是村落的西南边陲，那里有一个不大的草荡。那是我最后的归宿，不只那里长眠着我的祖先。那里阳光明媚，草青水绿，鸟鸣欢快，在那里可以远眺青桐树，可以看护巷子里的袅袅炊烟。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。归去来兮！#读书[超话]#
#追剧打卡#跪敷衽以陳辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以椉鷖兮，溘埃風余上征。
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此灵瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫☔️而勿迫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下☔️而求索。
飲余馬予咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使弃属。
鵉皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令凤烏飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相离兮，帥雲霓☔️而來御。
紛總總其离合兮，玫王陆离其上下。
吾令帝閽開关兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罢兮，結幽兰☔️而延伫。
世溷浊☔️而不分兮，好蔽美☔️而嫉妒。 ——屈原
驷玉虬以椉鷖兮，溘埃風余上征。
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此灵瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫☔️而勿迫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下☔️而求索。
飲余馬予咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使弃属。
鵉皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令凤烏飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相离兮，帥雲霓☔️而來御。
紛總總其离合兮，玫王陆离其上下。
吾令帝閽開关兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罢兮，結幽兰☔️而延伫。
世溷浊☔️而不分兮，好蔽美☔️而嫉妒。 ——屈原
#如意甘肃# 【甘快看】甘肃农村房屋风貌多：传统中透着时尚，危房改造也不仅仅是简单地巩固
西北农村的房子普遍是什么样子？外界或许并没有太多印象。中新网记者行走甘肃多地发现，这里有不同风貌的村落，既留有乡土味道、浓浓乡愁，有的还极富时尚感。
甘肃地形呈狭长状，与西北多省区接壤，在陇东的农村，可以感受到“短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”的悠闲美；下陇南，却是“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的江南美；陇中地区，有“暧暧远人村，依依墟里烟”的生活美；来到河西，却是有“树树皆秋色，山山唯落晖”的意境美。
住建部公布的五批共计6819个中国传统村落名单中，甘肃省共有54个村被列入中国传统村落名录。在10月26日公示的拟列入第六批名单中，甘肃58个村入选。
西北乡村的童话世界
陇南市康县王坝镇位于甘陕交界处，这里浓荫遮盖，峰峦俊秀。“漫步康县，仿佛来到了秋日里的童话世界。”中新网记者日前携手裕固族姑娘采访甘肃，特邀主持人张掖市肃南县幼师常海玲说，这里和她的家乡截然不同，不仅有美丽的房屋、香甜的水果，还有湿润的空气，早上起来嘴巴都不干了。
王坝镇副镇长冯瑞青说，以前村民的住房条件差，好多村庄甚至都没有路。通过这几年的乡村建设与农房改造，漏雨的土坯房变成宽敞明亮的小楼房，“雨天两脚泥”的路变成柏油路，还在山间建起了民宿客栈。
徽派建筑现身民俗庄园
“在甘肃居然能看到徽派建筑和亭台楼榭。”游客来到天水市秦州区平南镇苏湾村不禁这样感叹。推进乡村振兴过程中，该镇打造了苏湾民俗庄园。在这里，可以看到马车磨盘为代表的农耕文化，可以骑骏马观水车赏盆载植物，可以在景色优美的小桥亭榭内拍照留念；玩累了，还可以煮一壶罐罐茶体验乡愁。
徽派建筑民俗庄园建设主体负责人许继耀是本村庄人，由于个人收藏的爱好和发展家乡的情结，从安徽等地淘购了很多老物件，有些大件还是原样搬过来的。这座建筑不仅展现了徽派木构建筑的古朴美，还增添了令人耳目一新的独特美。
蒙古包有了定所，不再“拆了搭，搭了拆”
祁连山北麓的肃南县，有一个白银蒙古族乡。“以前牧民都是背着蒙古包，过着逐水草而居的游牧生活。现在大家都住进了楼房，原来的蒙古包都被藏在地下室。”白银蒙古族乡党委书记祁小勇说。
近两年，根据乡村振兴的需求，将藏起来的蒙古包重新搭建在梨园河边，游客来到这里，可以在里面游览民族手工艺品，品尝民族特色小吃，体验游牧风情。在蒙古包的对面，还新修了蒙古族毡房酒店，外形呈圆形尖顶，上面还有特色花纹，民族韵味十足。
不在江南胜似江南
甘肃境内平坦土地多的就是河西走廊了，祁连山下也有“皖南村庄”：灰瓦白墙的二层小楼围湖而建，还有亭台楼榭，恰似江南。有些民居村民自己住，有些用于游客住宿，房前屋后，栽花种树，屋内设娱乐、休闲设施，亦可用于亲子游。
这里是张掖市甘州区的速展村，周围还设置了乡村大舞台、日间照料中心、公共卫生间等，设施齐全。每逢活动或节假日，村民会在广场燃起篝火，举行“乡村派对”；老人们平常也可在日间照料中心进行吹拉弹唱等活动。
当地提出挖掘独特的自然风光、文化特质、人文品质、产业特色、民族风情，打造具备张掖特色的“彩虹城市”形象标识，塑造主题文化。甘州区打造的“江南风”则是其风格之一。
太阳能助力农房改造
甘肃农房不仅保留原来民俗民风，还融入了现代科技。从远处看，很多农房的屋顶都有蓝板板，这是太阳能光伏板，村民可以靠它烧水用电。太阳能在农村的作用不只是家用，还可以用在农业上。制成的杀虫灯，白天贮存电，晚上放电杀虫。
光伏农业大棚也越来越多，通过光伏发电与棚内作物相结合，实现棚顶太阳能发电、棚内发展农业。甘肃越来越多的村落在乡村振兴战略下重新焕发生机，向世界展示古老与现代的完美结合。
窑洞还是那个窑洞，但也不是过去的窑洞
甘肃东部的庆阳市和陕北接壤，是典型的黄土高原地质地貌，这里的黄土层有的厚达几十米。艰苦条件时期，当地居民创造性利用地形凿洞而居，也就是人们熟知的窑洞。
随着物质条件的改善，许多窑洞不再住人了。有些老人，还是有一种难舍的情怀，不肯搬离，居住存在风险。
近几年，当地住建局开展农村困难群众危房改造计划时，对现有窑洞进行加固。屋顶不漏雨了，换了新门窗，墙壁也用白灰刷新，还有人家在地面铺上板砖，使得窑洞内清洁明亮了许多。老人们可以安心继续居住，家人也放心了。
甘肃地貌多样，农房呈现出“千村多面”。甘肃省住房和城乡建设厅村镇处提供的消息显示，他们联合甘肃省建筑科学研究院编制了《甘肃省农房建筑风貌图集》，为实施农房建设工作提供了范本。这样一来，不仅提升了农房的安全性和时尚感，还吸引众多旅游者流向乡村，去探寻乡村美好的环境和瑰丽的乡村文化。(完)
（来源：中国新闻网）
西北农村的房子普遍是什么样子？外界或许并没有太多印象。中新网记者行走甘肃多地发现，这里有不同风貌的村落，既留有乡土味道、浓浓乡愁，有的还极富时尚感。
甘肃地形呈狭长状，与西北多省区接壤，在陇东的农村，可以感受到“短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”的悠闲美；下陇南，却是“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的江南美；陇中地区，有“暧暧远人村，依依墟里烟”的生活美；来到河西，却是有“树树皆秋色，山山唯落晖”的意境美。
住建部公布的五批共计6819个中国传统村落名单中，甘肃省共有54个村被列入中国传统村落名录。在10月26日公示的拟列入第六批名单中，甘肃58个村入选。
西北乡村的童话世界
陇南市康县王坝镇位于甘陕交界处，这里浓荫遮盖，峰峦俊秀。“漫步康县，仿佛来到了秋日里的童话世界。”中新网记者日前携手裕固族姑娘采访甘肃，特邀主持人张掖市肃南县幼师常海玲说，这里和她的家乡截然不同，不仅有美丽的房屋、香甜的水果，还有湿润的空气，早上起来嘴巴都不干了。
王坝镇副镇长冯瑞青说，以前村民的住房条件差，好多村庄甚至都没有路。通过这几年的乡村建设与农房改造，漏雨的土坯房变成宽敞明亮的小楼房，“雨天两脚泥”的路变成柏油路，还在山间建起了民宿客栈。
徽派建筑现身民俗庄园
“在甘肃居然能看到徽派建筑和亭台楼榭。”游客来到天水市秦州区平南镇苏湾村不禁这样感叹。推进乡村振兴过程中，该镇打造了苏湾民俗庄园。在这里，可以看到马车磨盘为代表的农耕文化，可以骑骏马观水车赏盆载植物，可以在景色优美的小桥亭榭内拍照留念；玩累了，还可以煮一壶罐罐茶体验乡愁。
徽派建筑民俗庄园建设主体负责人许继耀是本村庄人，由于个人收藏的爱好和发展家乡的情结，从安徽等地淘购了很多老物件，有些大件还是原样搬过来的。这座建筑不仅展现了徽派木构建筑的古朴美，还增添了令人耳目一新的独特美。
蒙古包有了定所，不再“拆了搭，搭了拆”
祁连山北麓的肃南县，有一个白银蒙古族乡。“以前牧民都是背着蒙古包，过着逐水草而居的游牧生活。现在大家都住进了楼房，原来的蒙古包都被藏在地下室。”白银蒙古族乡党委书记祁小勇说。
近两年，根据乡村振兴的需求，将藏起来的蒙古包重新搭建在梨园河边，游客来到这里，可以在里面游览民族手工艺品，品尝民族特色小吃，体验游牧风情。在蒙古包的对面，还新修了蒙古族毡房酒店，外形呈圆形尖顶，上面还有特色花纹，民族韵味十足。
不在江南胜似江南
甘肃境内平坦土地多的就是河西走廊了，祁连山下也有“皖南村庄”：灰瓦白墙的二层小楼围湖而建，还有亭台楼榭，恰似江南。有些民居村民自己住，有些用于游客住宿，房前屋后，栽花种树，屋内设娱乐、休闲设施，亦可用于亲子游。
这里是张掖市甘州区的速展村，周围还设置了乡村大舞台、日间照料中心、公共卫生间等，设施齐全。每逢活动或节假日，村民会在广场燃起篝火，举行“乡村派对”；老人们平常也可在日间照料中心进行吹拉弹唱等活动。
当地提出挖掘独特的自然风光、文化特质、人文品质、产业特色、民族风情，打造具备张掖特色的“彩虹城市”形象标识，塑造主题文化。甘州区打造的“江南风”则是其风格之一。
太阳能助力农房改造
甘肃农房不仅保留原来民俗民风，还融入了现代科技。从远处看，很多农房的屋顶都有蓝板板，这是太阳能光伏板，村民可以靠它烧水用电。太阳能在农村的作用不只是家用，还可以用在农业上。制成的杀虫灯，白天贮存电，晚上放电杀虫。
光伏农业大棚也越来越多，通过光伏发电与棚内作物相结合，实现棚顶太阳能发电、棚内发展农业。甘肃越来越多的村落在乡村振兴战略下重新焕发生机，向世界展示古老与现代的完美结合。
窑洞还是那个窑洞，但也不是过去的窑洞
甘肃东部的庆阳市和陕北接壤，是典型的黄土高原地质地貌，这里的黄土层有的厚达几十米。艰苦条件时期，当地居民创造性利用地形凿洞而居，也就是人们熟知的窑洞。
随着物质条件的改善，许多窑洞不再住人了。有些老人，还是有一种难舍的情怀，不肯搬离，居住存在风险。
近几年，当地住建局开展农村困难群众危房改造计划时，对现有窑洞进行加固。屋顶不漏雨了，换了新门窗，墙壁也用白灰刷新，还有人家在地面铺上板砖，使得窑洞内清洁明亮了许多。老人们可以安心继续居住，家人也放心了。
甘肃地貌多样，农房呈现出“千村多面”。甘肃省住房和城乡建设厅村镇处提供的消息显示，他们联合甘肃省建筑科学研究院编制了《甘肃省农房建筑风貌图集》，为实施农房建设工作提供了范本。这样一来，不仅提升了农房的安全性和时尚感，还吸引众多旅游者流向乡村，去探寻乡村美好的环境和瑰丽的乡村文化。(完)
（来源：中国新闻网）
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