佛教故事：布施
从前，有一对贫穷的夫妇，靠着做佣工来维持生计。
一天，丈夫看见一些长者们前往寺院里参加供僧法会，回到家后，想着、想着，不禁哭了起来，妻子觉得很奇怪，就问他：“什么事让你这么伤心呢？”丈夫回答：“唉！看到别人能够满心欢喜的供僧修福，而自己却是贫穷下贱，连修福报的机会都没有！”妻子便安慰他：“别再伤心了，于事无补，不如把我卖了，卖来的钱就可以布施供养！你看怎么样？”丈夫更伤心了：“如果把你卖了，我岂不是更加难过！”于是，妻子想了想，又说：“干脆我们一起卖身为奴，不仅可以供养，还也可在一起修行。”这下，丈夫也同意了。
于是，夫妇俩找到一个富贵人家，向主人借一笔钱，来办一场供僧法会，这笔钱如果无法在七天内还清，他们就必须永远在这户人家当奴仆。得到了钱后，贫穷的夫妇便开始不眠不休地筹备法会，并且互相勉励：“现在还能够随自己的心意来修福，应该好好把握因缘，往后的一切就很难预料了！”
到了第六天，眼看所有的事都已就绪，寺里却收到了一个讯息：国王也要在同一天举行法会。比丘们都认为，应该先将机会让给穷夫妇，然而，国王知道后，非常愤怒：“是那一家小民，胆敢跟我抢日子！”立刻命令他们改期。这对穷夫妇虽然无奈，却是坚持不改。
国王不得不召见穷夫妇，要他们说出个理由。穷天妇便把事情的原委一五一十的禀告国王，并恳求国王：“我们今生如此穷苦，就是因为过去没修福报，这辈子恐怕只剩这一天还能自由作主，以后，就没有机会了，所以我们极力争取！请求国王成全。”听了这对夫妇真诚的发心，国王不禁心生怜悯，不但准许他们如期进行法会，更赏赐财宝，还划了十个村落让他们居住和管理。
改写自《杂宝藏经》卷四
省思：
经云：“贫穷布施难”，今世贫穷乃是过去生未广修福报，布施供养。但也往往因为贫穷使我们更加悭贪，难以割舍，而不断在贫穷中轮回。若能清楚明白个中因果，难舍能舍，才能从贫穷中跳脱而出。否则也只有徒自空叹，又有何用呢？
从前，有一对贫穷的夫妇，靠着做佣工来维持生计。
一天，丈夫看见一些长者们前往寺院里参加供僧法会，回到家后，想着、想着，不禁哭了起来，妻子觉得很奇怪，就问他：“什么事让你这么伤心呢？”丈夫回答：“唉！看到别人能够满心欢喜的供僧修福，而自己却是贫穷下贱，连修福报的机会都没有！”妻子便安慰他：“别再伤心了，于事无补，不如把我卖了，卖来的钱就可以布施供养！你看怎么样？”丈夫更伤心了：“如果把你卖了，我岂不是更加难过！”于是，妻子想了想，又说：“干脆我们一起卖身为奴，不仅可以供养，还也可在一起修行。”这下，丈夫也同意了。
于是，夫妇俩找到一个富贵人家，向主人借一笔钱，来办一场供僧法会，这笔钱如果无法在七天内还清，他们就必须永远在这户人家当奴仆。得到了钱后，贫穷的夫妇便开始不眠不休地筹备法会，并且互相勉励：“现在还能够随自己的心意来修福，应该好好把握因缘，往后的一切就很难预料了！”
到了第六天，眼看所有的事都已就绪，寺里却收到了一个讯息：国王也要在同一天举行法会。比丘们都认为，应该先将机会让给穷夫妇，然而，国王知道后，非常愤怒：“是那一家小民，胆敢跟我抢日子！”立刻命令他们改期。这对穷夫妇虽然无奈，却是坚持不改。
国王不得不召见穷夫妇，要他们说出个理由。穷天妇便把事情的原委一五一十的禀告国王，并恳求国王：“我们今生如此穷苦，就是因为过去没修福报，这辈子恐怕只剩这一天还能自由作主，以后，就没有机会了，所以我们极力争取！请求国王成全。”听了这对夫妇真诚的发心，国王不禁心生怜悯，不但准许他们如期进行法会，更赏赐财宝，还划了十个村落让他们居住和管理。
改写自《杂宝藏经》卷四
省思：
经云：“贫穷布施难”，今世贫穷乃是过去生未广修福报，布施供养。但也往往因为贫穷使我们更加悭贪，难以割舍，而不断在贫穷中轮回。若能清楚明白个中因果，难舍能舍，才能从贫穷中跳脱而出。否则也只有徒自空叹，又有何用呢？
总结一下今年吧：
✔️ 今年live看了：万青、遗忘、痛仰、杭盖、怀甜心、新学校废物、温和治疗…；
✔️ 今年读完的：《蛤蟆先生去看心理医生》、《悉达多》、《房思琪的初恋乐园》、《额尔古纳河右岸》、《人类群星闪耀时》《鲁迅小说集》
✔️今年核酸次数：全民加上出差 ，差不多近150+
✔关于摄影：又培养了一项热爱，喜欢拍人文扫街，乐趣自我满足；
✔️关于旅行：今年旅行为0，去到的城市都是出差：哈尔滨 ，长春 ，沈阳，大连，呼和浩特，昆明；
✔️关于搬砖：又是努力工作的一年，酸甜苦辣咸；
✔️关于陪伴：对家人缺少陪伴的一年。
✔️关于收获：也经历过在空无一人的车站里 像一个逆行者；也经历过情绪down到谷底后的自我治愈；经历了封城、居家、过；总结下来2022就是被动的接受失控，又不断的主动创造各种可能！这感觉就好像脱离了主线去打了个副本，疫情放大了所有的喜怒哀乐 ，戾气 愤怒 绝望…又在这些情绪里完成自我治愈，然后明白既然永远不知道下一秒会发生什么，那就活在瞬间 珍惜当下 ，以前犹豫的不再犹豫 以前纠结的也不再纠结。想做的事想见的人想完成的心愿都要趁早。祝愿自己：比昨天聪明，比去年自由！
✔️ 今年live看了：万青、遗忘、痛仰、杭盖、怀甜心、新学校废物、温和治疗…；
✔️ 今年读完的：《蛤蟆先生去看心理医生》、《悉达多》、《房思琪的初恋乐园》、《额尔古纳河右岸》、《人类群星闪耀时》《鲁迅小说集》
✔️今年核酸次数：全民加上出差 ，差不多近150+
✔关于摄影：又培养了一项热爱，喜欢拍人文扫街，乐趣自我满足；
✔️关于旅行：今年旅行为0，去到的城市都是出差：哈尔滨 ，长春 ，沈阳，大连，呼和浩特，昆明；
✔️关于搬砖：又是努力工作的一年，酸甜苦辣咸；
✔️关于陪伴：对家人缺少陪伴的一年。
✔️关于收获：也经历过在空无一人的车站里 像一个逆行者；也经历过情绪down到谷底后的自我治愈；经历了封城、居家、过；总结下来2022就是被动的接受失控，又不断的主动创造各种可能！这感觉就好像脱离了主线去打了个副本，疫情放大了所有的喜怒哀乐 ，戾气 愤怒 绝望…又在这些情绪里完成自我治愈，然后明白既然永远不知道下一秒会发生什么，那就活在瞬间 珍惜当下 ，以前犹豫的不再犹豫 以前纠结的也不再纠结。想做的事想见的人想完成的心愿都要趁早。祝愿自己：比昨天聪明，比去年自由！
修行就是在修“能量”！（一）
放下执着，精进修行，聚集能量，直到成佛
人有几种死，有非常痛苦的死，有非常安详究竟涅槃，快乐的死，还有病死，凶灾死，饿死，撑死等等一大堆的死。修行人有五福，最大的福是究竟涅槃,不生不灭，既不是生也不是死。
一个人在现实生活中，为家庭，为儿女，为社会作出贡献，你们肉眼看得见的，可以说是一种贡献，可是你说他有意义吗？在生死学中，没有一点实意义。
其实我们生命的本质是什么样的？
有四种形式。
一是从光明走向光明，
二是从黑暗走向光明，
三是从光明走向黑暗，
四从黑暗走向黑暗。
智者从光明走向光明，和智者有缘，听从智者的教导，就从黑暗走向光明。
如果不听智者教导，就从光明走向黑暗。
如果没有缘遇到智者，那么就永远是黑暗继续从向黑暗。所以亲近智者的福报不是一般的福报。
能深深理解智者的圣意，也不是一般的福报。
佛陀说过，世间的一切众生都是平等的，他说的是什么样的平等呀？我们本身的能量是平等的。从能量守恒定律来说一切众生都是平等的，但由于贪癫痴慢疑毒，财色名食睡这些东西，耗散了我们的能量。一个人贪财，那么他就一定要用去得到这个东西，有得必有失，得到肉眼看到的东西，得到财，便会失去一定的能量。世间人为什么会死，就是能量耗散了。
愚者是得到生灭的东西，“失去”不生不灭的东西，智者是失去虚妄的东西（凡属有相，皆属虚妄），得到究竟涅槃的真正幸福。你看我们的历代祖师，证果后没有一个是死掉的。达摩祖师和海明祖师都化成虹光身，什么是虹光身呢？就是身体还原成光能，可以进入不生不灭。你说，这种好不好？
有人又问:师父呀，你为什么要有这么多钱，还有车，又有这样那样的东西，那你是不是贪？我告诉你，我明白了这道理，世间的东西皆为我所用，为我所有，这就不是贪。
如果我也去执着这些东西，我一样会耗散心力，进入生死，一样堕落生死。比如那些大佛菩萨，他一样有老婆孩子，那么他为什么证得虹光身？你看那莲华生大士，有妻子儿女，他又为什么证得虹光身？他到度化众生的缘尽了，腾空而起，跟弟子宣说：我与众生的缘、度化示现的缘已尽了，我暂欲离去，当有祈祷我者，祈求我者，只要称
我名号者，我即得示现。
所有的弟子都去礼拜他，看到他化成虹光身走了。但有很多弟子虔诚祈求他，他又立马示现他们面前。
所以说怎么做呢？当你真正明白那道理，不执不着，当体即空。有色不执着色，有财不执着财，有气不执着气。比如师父也发脾气呀，师父是为了教化众生走正道，有时候也会示现金刚相，示现愤怒相，你说有没气？有气，但不执着这气。这只是缘生缘灭，缘起性空，当体即空的东西。
他的能量不但不耗散，还会不断的聚集，因为他不断的广结一切的善缘，广度一切有情众生，利益一切众生，能量还会越来越强大。
这样的能量和诸佛菩萨的能力没有区别，他只是一个强，一个弱，一个小，一个大，但能量的质体是平等的，守恒的，规律也是一样的。我们肉眼所看见的，光是人道，有男有女，有老有少，有高有矮，有胖有瘦，这是能是强弱的差别。
你们明白这些东西后，不去执，不去着，不去分别，立马进入究竟涅槃，进入不生不灭，你乃至现在活得好好的，你也没有病，你乃至马上癌症要死了，你明白当下这个东西，你癌症马上消除。你身体非常虚弱，能明白这个道理，你也立马健康。只要明白当体即空，你立即健康。你们都明白了吗？
当你拥有了，就是失去了，当你失去了，就是拥有了。我们人只有一双手，只能拥有一样东西。就看你拥有什么东西，失去什么东西。智者拥有幸福，失去快乐。愚者拥有执着，失去真正的幸福。
世间一切都是缘生缘灭的东西，就像师父也一样，众生需要师父度化，师父就示现了，宣讲佛法，众生需要寺庙，师父就成就了寺庙。当众生不需要师父了，师父也就不需要了，知道吗？
修行修什么？就是修功德能量，聚集能量。
我们生命的真相首先是光能，光能投胎之后，开始产生精气神，产生个形状，能量全部产生为精气神，男孩在精气神发育到顶峰之后，就开始性成熟了，女孩也一样。成熟了就是开始耗散，懂得的人就开始修行，念经、换气、聚集，还原成光能，他就能不死，最后究竟涅槃。
如果不懂修行的人，开始贪财，贪色，能量强大就得到多，能量少就得到少，但最后一样是能量耗散，然后堕落。
（备注：文章转自网络）。#佛法看世间#
放下执着，精进修行，聚集能量，直到成佛
人有几种死，有非常痛苦的死，有非常安详究竟涅槃，快乐的死，还有病死，凶灾死，饿死，撑死等等一大堆的死。修行人有五福，最大的福是究竟涅槃,不生不灭，既不是生也不是死。
一个人在现实生活中，为家庭，为儿女，为社会作出贡献，你们肉眼看得见的，可以说是一种贡献，可是你说他有意义吗？在生死学中，没有一点实意义。
其实我们生命的本质是什么样的？
有四种形式。
一是从光明走向光明，
二是从黑暗走向光明，
三是从光明走向黑暗，
四从黑暗走向黑暗。
智者从光明走向光明，和智者有缘，听从智者的教导，就从黑暗走向光明。
如果不听智者教导，就从光明走向黑暗。
如果没有缘遇到智者，那么就永远是黑暗继续从向黑暗。所以亲近智者的福报不是一般的福报。
能深深理解智者的圣意，也不是一般的福报。
佛陀说过，世间的一切众生都是平等的，他说的是什么样的平等呀？我们本身的能量是平等的。从能量守恒定律来说一切众生都是平等的，但由于贪癫痴慢疑毒，财色名食睡这些东西，耗散了我们的能量。一个人贪财，那么他就一定要用去得到这个东西，有得必有失，得到肉眼看到的东西，得到财，便会失去一定的能量。世间人为什么会死，就是能量耗散了。
愚者是得到生灭的东西，“失去”不生不灭的东西，智者是失去虚妄的东西（凡属有相，皆属虚妄），得到究竟涅槃的真正幸福。你看我们的历代祖师，证果后没有一个是死掉的。达摩祖师和海明祖师都化成虹光身，什么是虹光身呢？就是身体还原成光能，可以进入不生不灭。你说，这种好不好？
有人又问:师父呀，你为什么要有这么多钱，还有车，又有这样那样的东西，那你是不是贪？我告诉你，我明白了这道理，世间的东西皆为我所用，为我所有，这就不是贪。
如果我也去执着这些东西，我一样会耗散心力，进入生死，一样堕落生死。比如那些大佛菩萨，他一样有老婆孩子，那么他为什么证得虹光身？你看那莲华生大士，有妻子儿女，他又为什么证得虹光身？他到度化众生的缘尽了，腾空而起，跟弟子宣说：我与众生的缘、度化示现的缘已尽了，我暂欲离去，当有祈祷我者，祈求我者，只要称
我名号者，我即得示现。
所有的弟子都去礼拜他，看到他化成虹光身走了。但有很多弟子虔诚祈求他，他又立马示现他们面前。
所以说怎么做呢？当你真正明白那道理，不执不着，当体即空。有色不执着色，有财不执着财，有气不执着气。比如师父也发脾气呀，师父是为了教化众生走正道，有时候也会示现金刚相，示现愤怒相，你说有没气？有气，但不执着这气。这只是缘生缘灭，缘起性空，当体即空的东西。
他的能量不但不耗散，还会不断的聚集，因为他不断的广结一切的善缘，广度一切有情众生，利益一切众生，能量还会越来越强大。
这样的能量和诸佛菩萨的能力没有区别，他只是一个强，一个弱，一个小，一个大，但能量的质体是平等的，守恒的，规律也是一样的。我们肉眼所看见的，光是人道，有男有女，有老有少，有高有矮，有胖有瘦，这是能是强弱的差别。
你们明白这些东西后，不去执，不去着，不去分别，立马进入究竟涅槃，进入不生不灭，你乃至现在活得好好的，你也没有病，你乃至马上癌症要死了，你明白当下这个东西，你癌症马上消除。你身体非常虚弱，能明白这个道理，你也立马健康。只要明白当体即空，你立即健康。你们都明白了吗？
当你拥有了，就是失去了，当你失去了，就是拥有了。我们人只有一双手，只能拥有一样东西。就看你拥有什么东西，失去什么东西。智者拥有幸福，失去快乐。愚者拥有执着，失去真正的幸福。
世间一切都是缘生缘灭的东西，就像师父也一样，众生需要师父度化，师父就示现了，宣讲佛法，众生需要寺庙，师父就成就了寺庙。当众生不需要师父了，师父也就不需要了，知道吗？
修行修什么？就是修功德能量，聚集能量。
我们生命的真相首先是光能，光能投胎之后，开始产生精气神，产生个形状，能量全部产生为精气神，男孩在精气神发育到顶峰之后，就开始性成熟了，女孩也一样。成熟了就是开始耗散，懂得的人就开始修行，念经、换气、聚集，还原成光能，他就能不死，最后究竟涅槃。
如果不懂修行的人，开始贪财，贪色，能量强大就得到多，能量少就得到少，但最后一样是能量耗散，然后堕落。
（备注：文章转自网络）。#佛法看世间#
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