名句诵典八
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语·子路》）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》）
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。（《论语·子路》）
言必行，行必果。（《论语·子路》）
君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》）
君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语·子路》）
其言之不怍，则为之也难。（《论语·宪问》）
以直报怨，以德报德。（《论语·宪问》）
不怨天，不尤人。下学而上达。（《论语·宪问》）
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）
后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语·子罕》）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》）
食不语，寝不言。（《论语·乡党》）
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语·子路》）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》）
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。（《论语·子路》）
言必行，行必果。（《论语·子路》）
君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》）
君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语·子路》）
其言之不怍，则为之也难。（《论语·宪问》）
以直报怨，以德报德。（《论语·宪问》）
不怨天，不尤人。下学而上达。（《论语·宪问》）
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）
后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语·子罕》）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》）
食不语，寝不言。（《论语·乡党》）
【格局夜读】《论语》。今天读下学而上达。下学就是从日用常行着手，一点一点修炼，进而悟到天理。所以，低不就则高不成，把自己手上的事做到极致，才有可能出现新机会。但也不是必然的，即便下学，也可能上达不了，比如孔子一辈子也没实现政治抱负。这个时候，就要保持好心态，不怨天，不尤人，继续不断下学，其它由命了。
每日论语解读:
子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
这句论语主要教我们为人处事的态度，凡事不要去怨天尤人。
结合现代的企业来讲，比如很多的老板认为自己满身才华，人品过人，做出的产品也是同行中的佼佼者，但是为什么就是公司效益不好，产品卖不出去。总觉得是自己运气不好，觉得自己生不逢时，没有抓住好的机遇，成天哀声叹气，怨天尤人。其实任何的产品哪怕只是冷门只要您在努力的推广，努力的做营销，他也一定可以为人所知。越是看起来相当热门的行业其实竞争越大，您没有独特的创意自身的特色可能很难在同行中立足。比如餐饮，全国作餐饮的企业有多少家，有几家真正能做到象海底捞这样呢？反而是一些冷门或者看起来一些微型餐饮能在这个领域深挖走出自己的特色路线，比如全国知名的微小餐饮正兴鸡排，沙县小吃等等。所以孔夫子也说了一句，不患人知不己知，患不知人也。不要担心自己的企业没有市场，也不要担心自己没有名气，关键您得坚守自己这条道，在自己这个领域坚持下去，孔夫子一生传道周游列国，遇到了多少的困难，但是他不会放弃，虽然他的思想当时没有一个诸候国采纳，但是孔门的道统传承到了现在，而且孔家代代相传，贤人辈出，到现在八十多代了，还备受世人的尊重，这是孔老夫子本人厚德之招感。
中庸里讲天命。何谓天命?讲得具体一点就是知因果，您知道因果，就能做到不怨天不尤人。如果对因果道理不是深刻的理解、相信，那不怨天不尤人就很难做到。孔子做到五十而知天命。任何的事业都是通过一步步的积累，踏踏实实做事，老老实实做人，孙子兵法讲兵贵拙速，打仗胜利的核心是修炼自己的能力。您还没修炼强大到有战胜对手的本事，您当然只能是个无名小卒了。所以我们讲因上努力，果上随缘。更何况现代的传播渠道速度手法比古代强大科学太多，孔子那时候靠马车周游列国传道，我们现在靠着一部手机打开互联网就可以把自己的产品服务传播出去，您就更加没有怨天尤人的资格了。所以任何商业领域的胜出指的是时间，智慧，耐力等积累的竞争。如果您暂时还不能得以大展拳脚，那么就好好的沉淀自己，好好的练兵，商业中的竞争对手是隐形的，也就是他不确定谁谁是您的敌人，您的对手可能是无数个，所以您并不能针对谁去研究，您唯一能做的就是日日强大精进自己。
最后结合情感来讲讲，很多的女人喜欢抱怨另一半不懂她，不理解她，不知道她心里到底想要什么。那么您问一下自己，您平时怎么做的，有好好的去和对方沟通吗，有心平气和的说出您的想法吗？很多的女人喜欢让男人去猜测揣摸他的内心，其实很多的男人这个感知力是比较愚钝的，而且他们相当来说心思并没有女人细腻，所以您不告诉他他怎么能知道您想要什么？于是冷战生闷气就来了。家庭关系就越来越僵化，所以我们说很多人其实连好好说话都不会。再则，很多的女人在抱怨的同时也不看看，您的另一半可能已经在原来的基础之上进步了很多，换句话说您们俩的思维，格局，认知完全不在一个层面上了，他上到大厦的顶层当然看不清楚一楼的风景，您心底那点小女人心思在他心里已经激不起半点涟漪。很多人还停留在原地踏步：您怎么变了？您已经不是原来那个我认识的您了。这句话不觉得浅薄无知么?牛人本来就是不断的在变化革新自己的，您的一切痛苦就是来自您永远不变，不提升，以至于跟不上他的思维和智慧，才有了今天生活中的种种矛盾。所以一桩白头偕老的情感实际上二人之间不断的您追我赶，齐头并进的摒弃原来那个自己。
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子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
这句论语主要教我们为人处事的态度，凡事不要去怨天尤人。
结合现代的企业来讲，比如很多的老板认为自己满身才华，人品过人，做出的产品也是同行中的佼佼者，但是为什么就是公司效益不好，产品卖不出去。总觉得是自己运气不好，觉得自己生不逢时，没有抓住好的机遇，成天哀声叹气，怨天尤人。其实任何的产品哪怕只是冷门只要您在努力的推广，努力的做营销，他也一定可以为人所知。越是看起来相当热门的行业其实竞争越大，您没有独特的创意自身的特色可能很难在同行中立足。比如餐饮，全国作餐饮的企业有多少家，有几家真正能做到象海底捞这样呢？反而是一些冷门或者看起来一些微型餐饮能在这个领域深挖走出自己的特色路线，比如全国知名的微小餐饮正兴鸡排，沙县小吃等等。所以孔夫子也说了一句，不患人知不己知，患不知人也。不要担心自己的企业没有市场，也不要担心自己没有名气，关键您得坚守自己这条道，在自己这个领域坚持下去，孔夫子一生传道周游列国，遇到了多少的困难，但是他不会放弃，虽然他的思想当时没有一个诸候国采纳，但是孔门的道统传承到了现在，而且孔家代代相传，贤人辈出，到现在八十多代了，还备受世人的尊重，这是孔老夫子本人厚德之招感。
中庸里讲天命。何谓天命?讲得具体一点就是知因果，您知道因果，就能做到不怨天不尤人。如果对因果道理不是深刻的理解、相信，那不怨天不尤人就很难做到。孔子做到五十而知天命。任何的事业都是通过一步步的积累，踏踏实实做事，老老实实做人，孙子兵法讲兵贵拙速，打仗胜利的核心是修炼自己的能力。您还没修炼强大到有战胜对手的本事，您当然只能是个无名小卒了。所以我们讲因上努力，果上随缘。更何况现代的传播渠道速度手法比古代强大科学太多，孔子那时候靠马车周游列国传道，我们现在靠着一部手机打开互联网就可以把自己的产品服务传播出去，您就更加没有怨天尤人的资格了。所以任何商业领域的胜出指的是时间，智慧，耐力等积累的竞争。如果您暂时还不能得以大展拳脚，那么就好好的沉淀自己，好好的练兵，商业中的竞争对手是隐形的，也就是他不确定谁谁是您的敌人，您的对手可能是无数个，所以您并不能针对谁去研究，您唯一能做的就是日日强大精进自己。
最后结合情感来讲讲，很多的女人喜欢抱怨另一半不懂她，不理解她，不知道她心里到底想要什么。那么您问一下自己，您平时怎么做的，有好好的去和对方沟通吗，有心平气和的说出您的想法吗？很多的女人喜欢让男人去猜测揣摸他的内心，其实很多的男人这个感知力是比较愚钝的，而且他们相当来说心思并没有女人细腻，所以您不告诉他他怎么能知道您想要什么？于是冷战生闷气就来了。家庭关系就越来越僵化，所以我们说很多人其实连好好说话都不会。再则，很多的女人在抱怨的同时也不看看，您的另一半可能已经在原来的基础之上进步了很多，换句话说您们俩的思维，格局，认知完全不在一个层面上了，他上到大厦的顶层当然看不清楚一楼的风景，您心底那点小女人心思在他心里已经激不起半点涟漪。很多人还停留在原地踏步：您怎么变了？您已经不是原来那个我认识的您了。这句话不觉得浅薄无知么?牛人本来就是不断的在变化革新自己的，您的一切痛苦就是来自您永远不变，不提升，以至于跟不上他的思维和智慧，才有了今天生活中的种种矛盾。所以一桩白头偕老的情感实际上二人之间不断的您追我赶，齐头并进的摒弃原来那个自己。
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