心有一切有，心空一切空；
心迷一切迷，心悟一切悟；
心邪一切邪，心正一切正；
心乱一切乱，心安一切安；
一切为心造，无心自解脱。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
笑言面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。

什么叫“禅”？
别胡思乱想就叫“禅”；
什么叫“菩提”？
明白做人的道理就叫“菩提”；
什么叫“无明”？
做人糊里糊涂就叫“无明”。
心中没有过分的贪求，自然苦就少；
口里不说多余的话，自然祸就少；
腹内的食物能减少，自然病就少；
思绪中没有过分欲，自然忧就少。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。
人的生命，在呼吸间；
人的快乐，在禅心内。

心清一切明，心浊一切暗；
心痴一切迷，心悟一切禅。
心是人生戏的导演，念是人生境的底片。
一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。
只有放下它们，才能轻松自然。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。
佛性，最讲一个“善”字；
禅境，最讲一个“淡”字；
用佛待人，自己即佛；
用佛性悟人，人可兼佛；
善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明；
善良的人，往往可以逢凶化吉；
觉慧的人，往往可以化险为夷；
社会向善的人越多，社会就越和谐。

禅的思想是：
空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。
禅的理念是：
放下自私、自欺、自怨、自我枷锁，海阔天空地任运飞翔。
禅的方法是：
认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。
禅的目的是：
试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。

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【心有一切有，心空一切空】

心有一切有，心空一切空；
心迷一切迷，心悟一切悟；
心邪一切邪，心正一切正；
心乱一切乱，心安一切安；
一切为心造，无心自解脱。

(佛fó)曰：缘来天注定，缘去人自夺
种如是因，收如是果，一切唯心造。
笑言面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。

什么叫“禅”？
别胡思乱想就叫“禅”；

什么叫“菩提”？
明白做人的道理就叫“菩提”；

什么叫“无明”？
做人糊里糊涂就叫“无明”。

心中没有过分的贪求，自然苦就少；
口里不说多余的话，自然祸就少；
腹内的食物能减少，自然病就少；
思绪中没有过分欲，自然忧就少。

世界上最大最静的禅房，
不在古刹，也不在寺庙，
而在人的心中。

多想开心的事，多看养眼的人，
多听异己的音，多行安然的路，
多帮无助的人，多干积德的活，
禅道自然清新，心房必然宽敞。

人的生命，在呼吸间；
人的快乐，在禅心内。

心清一切明，心浊一切暗
心痴一切迷，心悟一切禅。

心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。

只有放下它们，才能轻松自然。
智慧愚痴心之隔，天堂地(yù狱)一念间。
烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

人不一定信(fó佛)，但一定要有(佛fó)性，(佛fó)性即：“自觉”和“觉他”的德行。

(佛fó)性，最讲一个“善”字；
禅境，最讲一个“淡”字；
用(佛fó)待人，自己即佛；
用(佛fó)性悟人，人可兼佛；
善心，点亮心灯；
慧心，使心灯长明；
善良的人，往往可以逢凶化吉；
觉慧的人，往往可以化险为夷；
社会向善的人越多，社会就越和谐。

禅的思想是：
空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

禅的生活是：
积极、自在、简朴的安心方式。

禅的理念是：
放下自私、自欺、自怨、自我枷锁，海阔天空地任运飞翔。

禅的方法是：
认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。

禅的目的是：
试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。

（配图/编辑：御封天医）

#少林寺进军房地产#
刘德华旁边这个是释永信的话，那真是个灾难。

你看这个眼神眯着瞟人的样子，心怀鬼胎，牙齿像鲨鱼，说话不靠谱，能吃人，满脸油光，吃的脑满肥肠，哪一点修行之人的样子呢？

真正修行的人，尤其是道教的人，信奉随缘随性不争，而佛教信奉普渡众生，说直白一点就是像唐僧一样，追着你念念叨叨希望能帮助你点化你。

所以，这也是为什么现在佛教比道教更普遍。

但真正的佛教是劝人向善，戒贪戒嗔戒痴，可不是来世间敛财的。