曾国藩从做人、做事的角度，道出了人生的四大福相。在他的日记中有过这样四句话，体现了他独特的识人眼光和标准：
端庄厚重是贵相
谦卑含容是贵相
事有归着是富相
心存济物是富相
第一福相：端庄厚重
“端庄厚重为贵相”，是指一个人如果是很端庄厚重，这个人就会尊贵，在社会上有地位。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。
《易经》曰：“君子以厚德载物。”
《道德经》上说：“大丈夫处其厚不处其薄。”
《论语》中同样说：“君子不重则不威，学则不固。”
一个人如果不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
端庄厚重的人，表明他懂得敬畏。一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。
端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的工夫。
曾国藩说：“稳当从容，可当大事。”
据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”，他走起路来脚步很沉稳，话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容。从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”，它的卦象是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦。
谦卦六爻皆吉，除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
谦卦的道理就是这样，你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高。
山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是含藏宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言、容过、容得、容失。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。
宽容是一种精神和气魄，善于宽容和忍让的人，多为立志高远、脚踏实地者。取得成功的，多是这类人。
第三福相：事有归着
所谓“事有归着”，就是做事情沉稳有序、有着落，言下之意也是脚踏实地。如果有头无尾、虎头蛇尾，或者若撒出一张大网，最后却无法收拢，这种人是无法成功的。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累。居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：“男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事。不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。”
“不苟不懈，尽就条理”，说的就是“事有归着”，也正是曾国藩的做事准则。
“不苟”就是不苟且、不随意，态度端正、一丝不苟；“不懈”就是不松懈，不拖沓，不懒惰。尽就条理，就是一切都有条有理。
认真+勤奋+有条理，不管是读书、做事、做人，不敢说一定飞黄腾达， 至少在学校是优等生，在职场是好职员，在朋友圈中也是一靠谱、可依讬之人。
这类人，即使不是大富大贵，但一定是小富久安，哪怕没有大成，也会常有小获。
第四福相：心存济物
“心存济物是富相”就是心里存着“济物”之心，不是时时只想到自己，还要关心他人，心系天下，即要有一颗仁爱之心，这样才可能致富。即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人，本身就是一个富矿吗？
心存济物，就是“达则兼济天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。
一个人心存济物，格局就大了。
格局有多大，天地就有多大。能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。
这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
端庄厚重是贵相
谦卑含容是贵相
事有归着是富相
心存济物是富相
第一福相：端庄厚重
“端庄厚重为贵相”，是指一个人如果是很端庄厚重，这个人就会尊贵，在社会上有地位。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。
《易经》曰：“君子以厚德载物。”
《道德经》上说：“大丈夫处其厚不处其薄。”
《论语》中同样说：“君子不重则不威，学则不固。”
一个人如果不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
端庄厚重的人，表明他懂得敬畏。一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。
端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的工夫。
曾国藩说：“稳当从容，可当大事。”
据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”，他走起路来脚步很沉稳，话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容。从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”，它的卦象是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦。
谦卦六爻皆吉，除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
谦卦的道理就是这样，你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高。
山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是含藏宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言、容过、容得、容失。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。
宽容是一种精神和气魄，善于宽容和忍让的人，多为立志高远、脚踏实地者。取得成功的，多是这类人。
第三福相：事有归着
所谓“事有归着”，就是做事情沉稳有序、有着落，言下之意也是脚踏实地。如果有头无尾、虎头蛇尾，或者若撒出一张大网，最后却无法收拢，这种人是无法成功的。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累。居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：“男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事。不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。”
“不苟不懈，尽就条理”，说的就是“事有归着”，也正是曾国藩的做事准则。
“不苟”就是不苟且、不随意，态度端正、一丝不苟；“不懈”就是不松懈，不拖沓，不懒惰。尽就条理，就是一切都有条有理。
认真+勤奋+有条理，不管是读书、做事、做人，不敢说一定飞黄腾达， 至少在学校是优等生，在职场是好职员，在朋友圈中也是一靠谱、可依讬之人。
这类人，即使不是大富大贵，但一定是小富久安，哪怕没有大成，也会常有小获。
第四福相：心存济物
“心存济物是富相”就是心里存着“济物”之心，不是时时只想到自己，还要关心他人，心系天下，即要有一颗仁爱之心，这样才可能致富。即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人，本身就是一个富矿吗？
心存济物，就是“达则兼济天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。
一个人心存济物，格局就大了。
格局有多大，天地就有多大。能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。
这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
{为民服务暖人心 独居老人送锦旗 }
12月13日，家住文化路社区迎宾小区的茅世德老人来到社区便民服务大厅，激动地将一面写有“随叫随到办好事，细心关爱老年人”的锦旗送到社区工作人员的手中，真挚感谢社区工作人员给予的关心和帮助。
据悉，近年来，在团场脱贫攻坚各项惠民政策的不断落实下，甘泉镇发生了翻天覆地的变化。像茅世德这样生活困难的独居老人不但住进了公租房，每年还享受着燃气减免补贴，团场改革的红利不仅让独居老人的物质生活有了保障，“精神食粮”也得到了充饥。长期以来,社区工作人员不畏炎热、酷寒，经常为老人排查安全隐患和清理家中环境卫生，走访慰问、读报讲故事、嘘寒问暖成了家常便饭。
“居民身边无小事，有困难社区帮”这是文化路社区工作人员的座右铭。锦旗上14个沉甸甸的大字，代表的是群众对我们工作的肯定，看是一件件平凡的小事，却有着不平凡的共鸣，大家纷纷表示，今后一定更加周到、热情地为居民服务，做居民的贴心人。
为民排忧是社区每个工作人员职责所在，只有让“小社区，大服务”的理念真正实现，才能让党和政府的关怀在居民心中生根开花。（一师三团文化路社区：张金贵）
12月13日，家住文化路社区迎宾小区的茅世德老人来到社区便民服务大厅，激动地将一面写有“随叫随到办好事，细心关爱老年人”的锦旗送到社区工作人员的手中，真挚感谢社区工作人员给予的关心和帮助。
据悉，近年来，在团场脱贫攻坚各项惠民政策的不断落实下，甘泉镇发生了翻天覆地的变化。像茅世德这样生活困难的独居老人不但住进了公租房，每年还享受着燃气减免补贴，团场改革的红利不仅让独居老人的物质生活有了保障，“精神食粮”也得到了充饥。长期以来,社区工作人员不畏炎热、酷寒，经常为老人排查安全隐患和清理家中环境卫生，走访慰问、读报讲故事、嘘寒问暖成了家常便饭。
“居民身边无小事，有困难社区帮”这是文化路社区工作人员的座右铭。锦旗上14个沉甸甸的大字，代表的是群众对我们工作的肯定，看是一件件平凡的小事，却有着不平凡的共鸣，大家纷纷表示，今后一定更加周到、热情地为居民服务，做居民的贴心人。
为民排忧是社区每个工作人员职责所在，只有让“小社区，大服务”的理念真正实现，才能让党和政府的关怀在居民心中生根开花。（一师三团文化路社区：张金贵）
在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
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