昨天宋亚轩说好事成two，于是新年第一天我就换上了兔兔的头像，这样嗯～轩轩的好事就是我[锦鲤附体]
其实我是想把所有的好事都给轩轩。这个十八岁的少年承受了太多，一双清澈的眼睛提早地洞穿了人性的丑陋，稚嫩的双肩扛下了许多成年人都无法承受的压力，我不知道他有没有半夜无力垂泪过。作为遥远的旁观者我们鞭长莫及，虽然我是那么渴望的想抱抱他、拍拍他的肩安慰他。
有时我觉得有些人炫耀着养成系的魅力和带给她们的快乐，事实上是以吞噬着一群未成年孩子的纯真和快乐为代价，逼迫他们在很小的年龄在⭕养着他们的狭小禁地互相厮杀竞争，才导致培养了那么多心术不正内心阴暗的人。而少数天性纯良却无比优秀的孩子，则被反复撕扯利用，要么凤凰涅槃一飞冲天，要么伤痕累累销声匿迹。
我知道宋亚轩最终是一定是会凤凰涅槃的，只是这过程充满了极限的痛苦和挣扎，无论是对他，对我们都一样。在那一天到来之前，我们能做的少之又少，唯有祈祷宋亚轩的未来之路平坦一些，顺一些，好事多一些，苦难再少一些！
其实我是想把所有的好事都给轩轩。这个十八岁的少年承受了太多，一双清澈的眼睛提早地洞穿了人性的丑陋，稚嫩的双肩扛下了许多成年人都无法承受的压力，我不知道他有没有半夜无力垂泪过。作为遥远的旁观者我们鞭长莫及，虽然我是那么渴望的想抱抱他、拍拍他的肩安慰他。
有时我觉得有些人炫耀着养成系的魅力和带给她们的快乐，事实上是以吞噬着一群未成年孩子的纯真和快乐为代价，逼迫他们在很小的年龄在⭕养着他们的狭小禁地互相厮杀竞争，才导致培养了那么多心术不正内心阴暗的人。而少数天性纯良却无比优秀的孩子，则被反复撕扯利用，要么凤凰涅槃一飞冲天，要么伤痕累累销声匿迹。
我知道宋亚轩最终是一定是会凤凰涅槃的，只是这过程充满了极限的痛苦和挣扎，无论是对他，对我们都一样。在那一天到来之前，我们能做的少之又少，唯有祈祷宋亚轩的未来之路平坦一些，顺一些，好事多一些，苦难再少一些！
外公1941 .10 .23——2021.5.16
外婆1946.10.5——2022.12.31
外公脑溢血离开
外婆因疫情离开
从小都是外公外婆带着我长大但是在他们最需要的时候我却无能为力，只能眼睁睁看着你们离开 我好想你们，想到小时候的点点滴滴我就忍不住哭了，为什么世界上有别离，为什么你们两个走的这么快，你们还没有看我成年，你们还没有等我让你们享福，我牙不好，外公老是会问我，会带我去医院看，会告诉我不要多吃甜的，会给我买我喜欢吃的，会给我买衣服，下大雨会送我去30多公里的学校，外婆会为我去求村里人带我坐车去上学，会为晚上来我房间帮我盖被子，会感冒给我用物理降温，会偷偷给我钱虽然外公已经给了但是还是怕我不够用，会在外公打我时候维护我，我想吃什么都会给我买，会在我被别人欺负的时候保护我，会多晚都会叫我吃饭，会说不吃饭像她一样有胃病非常疼。
我不羡慕别人有爸爸妈妈，因为我有外公外婆已经够了，外公离开我就没有家了，后来外婆也走了，我被舅舅寄养，这几年因为疫情舅舅生意也不行，一直赚不到钱，但是还会同意我去上学我非常感谢舅舅让我有这个机会，住在舅舅家不能像以前跟外公外婆一样，想洗碗就洗不洗就不洗，洗衣服也一样，寄在别人家要好好做事多帮忙（不能像小孩子一样了:)但是大家好像都认为我已经长大只有在外公外婆那里我才是小孩子，我不能做小孩子要做大人，可是我真的好想做小孩子，我知道自己的情况，可谁不想做小孩子。
回忆点点滴滴历历在目记忆犹新可眼泪洗面，外公外婆下辈子我还要做你们的外甥女，我希望下辈子你们可以享清福去看看祖国的大好河山不要生那么多，希望你们在天堂没有痛苦
外公 ，外婆昨天去看你了你看到了没，你们在那边一定要幸福，多少给我一点梦，让我见见你们。 https://t.cn/R2WxdDX
外婆1946.10.5——2022.12.31
外公脑溢血离开
外婆因疫情离开
从小都是外公外婆带着我长大但是在他们最需要的时候我却无能为力，只能眼睁睁看着你们离开 我好想你们，想到小时候的点点滴滴我就忍不住哭了，为什么世界上有别离，为什么你们两个走的这么快，你们还没有看我成年，你们还没有等我让你们享福，我牙不好，外公老是会问我，会带我去医院看，会告诉我不要多吃甜的，会给我买我喜欢吃的，会给我买衣服，下大雨会送我去30多公里的学校，外婆会为我去求村里人带我坐车去上学，会为晚上来我房间帮我盖被子，会感冒给我用物理降温，会偷偷给我钱虽然外公已经给了但是还是怕我不够用，会在外公打我时候维护我，我想吃什么都会给我买，会在我被别人欺负的时候保护我，会多晚都会叫我吃饭，会说不吃饭像她一样有胃病非常疼。
我不羡慕别人有爸爸妈妈，因为我有外公外婆已经够了，外公离开我就没有家了，后来外婆也走了，我被舅舅寄养，这几年因为疫情舅舅生意也不行，一直赚不到钱，但是还会同意我去上学我非常感谢舅舅让我有这个机会，住在舅舅家不能像以前跟外公外婆一样，想洗碗就洗不洗就不洗，洗衣服也一样，寄在别人家要好好做事多帮忙（不能像小孩子一样了:)但是大家好像都认为我已经长大只有在外公外婆那里我才是小孩子，我不能做小孩子要做大人，可是我真的好想做小孩子，我知道自己的情况，可谁不想做小孩子。
回忆点点滴滴历历在目记忆犹新可眼泪洗面，外公外婆下辈子我还要做你们的外甥女，我希望下辈子你们可以享清福去看看祖国的大好河山不要生那么多，希望你们在天堂没有痛苦
外公 ，外婆昨天去看你了你看到了没，你们在那边一定要幸福，多少给我一点梦，让我见见你们。 https://t.cn/R2WxdDX
真修行的人 ，没有被饿死的
真正修学大乘佛法的人，有没有这种被饿死的情况出现呢？佛真有"余福"留给后世的修行人吗？
在一些大乘经中有记载说，释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的，其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人，供佛的后世追随者受用..
一些修学大乘佛法的人，虽然没有那么大的福报，可是佛通过愿力把这些余福，加持给这些与佛相应、真正修行的人，不至于饿死、冻死..
也就是说只要用心修行，真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..
佛也曾说，就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒，佛后世的追随者也不会缺衣乏食。
如果内心深处真正生起一种：
死不死都无所谓，我就是决心要学佛修行大乘了...
就是《楞严经》说的：
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩！
有这种决心，那行者就不会缺衣少食，因为确实自佛涅槃以来，就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况，找不到确实的记载；
的确，古往今来的真修行人，都没有出现过缺衣少食的现象。
就是如今到终南山深处的茅棚闭关修行的人，每年都有跋山涉水排队去供养米面油的情况出现，那么艰苦，还自己种菜..根本没听说过谁饿死过啊...
又比如，如今汉藏两地的一些大道场，修行人也没有为了生活天天去忙挣钱，但就是依靠三宝的加持，不知不觉，生活资具都会样样齐全...
就算表面看来生活过得很清苦，但都乐在其中..这都是佛"余福"的证明啊！
当然，部分修行人也会显现出一些苦行，但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦，或者饿死..
也就是说，只要真正的发心修行大乘，就会造下福德，就不会落到特别糟糕的境地。
这也是禅宗五祖告诫弟子，不要刻意为世间福报操心的原因...
真正有智慧的人会乐于行持善法，而不会为了生活享受去造恶业。经云：
宁可贫贱修诸善法，
不处富贵而行恶业。
哪怕短暂的今生过得差一点，也千万不能造恶业，这是修行人的基本的原则，且对生生世世都有利益。
总的说来，大乘的修行人积资净障，闻思修行..都是为了利益一切众生。
如果只是为了自己的利益，就不属于大乘，那这个福德就会大打折扣，那么即使修行也可能会出现那种罗汉托空钵的情况。
因此，大乘佛弟子，一定要发利益众生而学佛修行的心，这其实就是一种准备要去行大布施的心，也是能不能得到三宝福德加持的根本...
反观如今一部分学佛、念佛人，内心自私自利，只是想着自己要去往生享福，根本不把度化众生当回事，所以根本就没有想去行三种布施的心，福报资粮就越来越少，最后也难往生成功...
所以修行佛法发心利益众生，这就是大乘佛教的根本，如果把这个根本舍弃了，大乘本质丧失了，也不懂财法无畏布施..不仅仅现世就显现出吝啬穷困相..而且就算某世修成罗汉，也就可能出现托空钵的情况
真正修学大乘佛法的人，有没有这种被饿死的情况出现呢？佛真有"余福"留给后世的修行人吗？
在一些大乘经中有记载说，释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的，其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人，供佛的后世追随者受用..
一些修学大乘佛法的人，虽然没有那么大的福报，可是佛通过愿力把这些余福，加持给这些与佛相应、真正修行的人，不至于饿死、冻死..
也就是说只要用心修行，真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..
佛也曾说，就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒，佛后世的追随者也不会缺衣乏食。
如果内心深处真正生起一种：
死不死都无所谓，我就是决心要学佛修行大乘了...
就是《楞严经》说的：
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩！
有这种决心，那行者就不会缺衣少食，因为确实自佛涅槃以来，就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况，找不到确实的记载；
的确，古往今来的真修行人，都没有出现过缺衣少食的现象。
就是如今到终南山深处的茅棚闭关修行的人，每年都有跋山涉水排队去供养米面油的情况出现，那么艰苦，还自己种菜..根本没听说过谁饿死过啊...
又比如，如今汉藏两地的一些大道场，修行人也没有为了生活天天去忙挣钱，但就是依靠三宝的加持，不知不觉，生活资具都会样样齐全...
就算表面看来生活过得很清苦，但都乐在其中..这都是佛"余福"的证明啊！
当然，部分修行人也会显现出一些苦行，但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦，或者饿死..
也就是说，只要真正的发心修行大乘，就会造下福德，就不会落到特别糟糕的境地。
这也是禅宗五祖告诫弟子，不要刻意为世间福报操心的原因...
真正有智慧的人会乐于行持善法，而不会为了生活享受去造恶业。经云：
宁可贫贱修诸善法，
不处富贵而行恶业。
哪怕短暂的今生过得差一点，也千万不能造恶业，这是修行人的基本的原则，且对生生世世都有利益。
总的说来，大乘的修行人积资净障，闻思修行..都是为了利益一切众生。
如果只是为了自己的利益，就不属于大乘，那这个福德就会大打折扣，那么即使修行也可能会出现那种罗汉托空钵的情况。
因此，大乘佛弟子，一定要发利益众生而学佛修行的心，这其实就是一种准备要去行大布施的心，也是能不能得到三宝福德加持的根本...
反观如今一部分学佛、念佛人，内心自私自利，只是想着自己要去往生享福，根本不把度化众生当回事，所以根本就没有想去行三种布施的心，福报资粮就越来越少，最后也难往生成功...
所以修行佛法发心利益众生，这就是大乘佛教的根本，如果把这个根本舍弃了，大乘本质丧失了，也不懂财法无畏布施..不仅仅现世就显现出吝啬穷困相..而且就算某世修成罗汉，也就可能出现托空钵的情况
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