#2022你立的flag都实现了吗##日常[超话]# 艰难时世 Hold on till death[裂开] 又到了年底交作业的时候了，携书如历三千世，无书唯度一平生。太多值得玩味的角色这里就不一一赘述了，这一年每天都在推进着自我进化，其中最大的障碍就是自我，又一年的疫情，闭门深山，也能移步换景，当然我们探寻到的答案是多样的，人性的矛盾不止真挚中包含做作、高尚中蕴藏卑鄙、邪恶里找到美德、生命之重与轻的平衡是一生的修行，即便人生的底色毫无意义。#读书##好书推荐#

遇到坏的鬼，该怎么办？

今天早上我们在佛殿诵持《地 藏 菩 萨 本 愿 经》，从经中我们了解到，世界上有好的鬼，也有坏的鬼。好的鬼，会来帮助人；而坏的鬼，却会来扰乱人。如果您碰到的是好的鬼的话，那当然是一件好的事情了。如果很不幸的，你遇上一个坏的鬼，那该怎么办呢？这里跟各位分享一则出于《旧杂譬喻经》中，“遇到坏的鬼，该怎么办”的有趣故事。

在过去，有一个比丘在深山里打坐，就有一个鬼想来扰乱他的修行。于是这个鬼变成一个无头鬼的样子，出现在这个比丘面前。

这个比丘看了之后就说：“喔，你没有了脑袋，那你就不会有头痛的问题了。你没有了眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴，那你就不会贪染于色、声、香和味的客尘上了，这样你就少了很多的烦恼和麻烦。那你真是太了不起了！”

这个鬼一看，不但没有把比丘给吓倒，反而被说成没有脑袋是一件好事。于是，他就变成只剩脑袋和手脚，没有身体的样子，又出现在这个比丘面前。

这比丘一看，就说了：“你没有了身体和内脏，那你就不会有肚子饿的问题了；你也不会有什么心脏病、肝脏病、肾脏病，和种种病苦的困难。那你真是太厉害了！”

这个鬼一听，没有身体又被说成一件好事，还是没有办法使这个比丘害怕。于是，他又变化成只有一颗头颅，孤零零地漂浮在虚空当中。

没想到这个比丘竟然说：“你现在这个样子更好，只有一个脑袋，没有了手脚，那你就少造一些恶业，或许就不会堕落到地狱里去。”

这个鬼一听自己可能会堕落到地狱里去，立刻就变成一名温文儒雅的男子，来向比丘顶礼忏悔，诚恳地说：“法师，您实在太令人佩服了，将来一定会成就道业的。”说完之后就消失了。

这个比丘没念什么咒，或者施展什么法术神通，只是用一种不同的思维方式，来对待眼前的境界，就让一切逢凶化吉，转危为安。

日常生活当中，会遇到故事中那种坏鬼的机率并不大；经常遇到的，则是一些坏的事情。如果我们能够尝试用不同的观点来看待事情的话，就能够打开自己的心量，这正是解决困难和通过考验的重要关键所在。

所以《华严经》说：“一切唯心造。”上人则经常教导我们：“多在反面找好处。”能这样去做，就不会执着于狭隘的负面想法，也就不会有忧郁症的问题。同时放下心中的贪、瞋、痴三毒，就关闭了堕落地狱的大门，这会令地藏王菩萨非常欢喜的！

如果更能诚心地念佛，求生西方极乐世界，然后倒驾慈航，回到娑婆世界来广度众生，这将令地藏王菩萨更加欢喜，也是我们献给地藏王菩萨最好的生日礼物！

节选自《金刚菩提海》 https://t.cn/R2WxuoH

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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