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如果问大家每天离不开的东西是什么，99%的人一定会说:手机!
移动互联时代全面来袭，随着移动互联网的迅速发展，以及内容和用户的规模化增长，手机已经从单一的通讯工具转变为集多元信息服务于一身的“媒体”。而其载体智能手机，已经成为人们日常生活中必不可少的通信终端。本期动影光年为您推荐有关手机的那些书。
1.《手机文化》
出版单位：新华出版社
简介：本书力图从文化哲学的视角，结合手机文化尤其是我国手机文化生活发展的实际，吸取人们目前在手机传播学、手机社会学、手机文化研究、法学和信息产业经济研究等方面的成果，采用理论研究和调查研究相结合的方法，主要从手机物质技术文化、手机精神文化、手机行为文化、手机制度文化四个层面及其相互联结和相互作用上，系统地考察手机文化这一新兴文化形态，为人们全面地认识手机文化提供一种综合的视角。
2.《手机简史》
出版单位：浙江大学出版社
ISBN：9787513659031
简介：移动互联网时代全面来袭，而其载体——智能手机，已经成为人们日常生活中必不可少的通信终端。那么以手机为核心的通信技术是如何演变的？
本书从手机的诞生开始，一窥通信产业的发展史和手机市场的江湖史，从科技和商业的视角探究其背后的脉络。
3.《手机创意摄影攻略：一学就上手》
出版单位：中国摄影出版社
ISBN：9787517908708
简介：摄影可以表现在两方面：捕捉和创意。本书着重于创意摄影，题材全为生活周遭就可轻松取得的花草树木等，却能拍摄出令人为之惊艳的效果。而且，你完全不需要破费添购数字相机、各式高贵镜头，只要利用现有的智慧手机，即可完成一张张杰作。好的摄影作品，拍摄技巧+敏锐探索+后制处理，三者缺一不可。本书深知初入门者的需求，务必以手把手的教学步骤，读者轻松进门。笔者虽然不能为你按下快门，但是本书已经将研发创意摄影的绝学传授给各位，启迪读者的灵感之余，更附有详实的技巧说明，提供大家按图索骥。
4.《手机媒体商业模式研究》
出版单位：中国传媒大学出版社
ISBN：9787565700507
简介：本书以数字化的发展潮流为背景，探讨新媒体未来的机遇，并结合手机媒体的特点分析了“做渠道”、“做平台”、“做内容”、“做营销”和“做服务”五大类商业模式。同时强调，对用户需求的把握是手机媒体商业模式成功的关键，并特别围绕用户需求展开问卷调查，调查形成的数据及结论可为业界参照。
5.《移动营销》
出版单位：人民邮电出版社
ISBN：9787115483126
简介： 本书全面阐述了企业、商家如何进行移动营销，分别从概念，特征，体系打造，应具备的思维，营销策略，及其具体的方法（包括、移动APP、移动广告、移动直播平台，微店、微商城和社交媒体平台等）等多层面内容进行详细解读。
6.《移动社交营销实战手册》
出版单位：人民邮电出版社
ISBN：9787115428486
简介：本书从移动社交的形式、社交引爆的几大定律、起点引爆的法则等角度系统而全面地呈现了移动社交的引爆定律与法则，非常落地地提供了操作方法，书中案例详实、语言轻松，是创业者和有理想的人思考与实操借鉴的宝典。
如果问大家每天离不开的东西是什么，99%的人一定会说:手机!
移动互联时代全面来袭，随着移动互联网的迅速发展，以及内容和用户的规模化增长，手机已经从单一的通讯工具转变为集多元信息服务于一身的“媒体”。而其载体智能手机，已经成为人们日常生活中必不可少的通信终端。本期动影光年为您推荐有关手机的那些书。
1.《手机文化》
出版单位：新华出版社
简介：本书力图从文化哲学的视角，结合手机文化尤其是我国手机文化生活发展的实际，吸取人们目前在手机传播学、手机社会学、手机文化研究、法学和信息产业经济研究等方面的成果，采用理论研究和调查研究相结合的方法，主要从手机物质技术文化、手机精神文化、手机行为文化、手机制度文化四个层面及其相互联结和相互作用上，系统地考察手机文化这一新兴文化形态，为人们全面地认识手机文化提供一种综合的视角。
2.《手机简史》
出版单位：浙江大学出版社
ISBN：9787513659031
简介：移动互联网时代全面来袭，而其载体——智能手机，已经成为人们日常生活中必不可少的通信终端。那么以手机为核心的通信技术是如何演变的？
本书从手机的诞生开始，一窥通信产业的发展史和手机市场的江湖史，从科技和商业的视角探究其背后的脉络。
3.《手机创意摄影攻略：一学就上手》
出版单位：中国摄影出版社
ISBN：9787517908708
简介：摄影可以表现在两方面：捕捉和创意。本书着重于创意摄影，题材全为生活周遭就可轻松取得的花草树木等，却能拍摄出令人为之惊艳的效果。而且，你完全不需要破费添购数字相机、各式高贵镜头，只要利用现有的智慧手机，即可完成一张张杰作。好的摄影作品，拍摄技巧+敏锐探索+后制处理，三者缺一不可。本书深知初入门者的需求，务必以手把手的教学步骤，读者轻松进门。笔者虽然不能为你按下快门，但是本书已经将研发创意摄影的绝学传授给各位，启迪读者的灵感之余，更附有详实的技巧说明，提供大家按图索骥。
4.《手机媒体商业模式研究》
出版单位：中国传媒大学出版社
ISBN：9787565700507
简介：本书以数字化的发展潮流为背景，探讨新媒体未来的机遇，并结合手机媒体的特点分析了“做渠道”、“做平台”、“做内容”、“做营销”和“做服务”五大类商业模式。同时强调，对用户需求的把握是手机媒体商业模式成功的关键，并特别围绕用户需求展开问卷调查，调查形成的数据及结论可为业界参照。
5.《移动营销》
出版单位：人民邮电出版社
ISBN：9787115483126
简介： 本书全面阐述了企业、商家如何进行移动营销，分别从概念，特征，体系打造，应具备的思维，营销策略，及其具体的方法（包括、移动APP、移动广告、移动直播平台，微店、微商城和社交媒体平台等）等多层面内容进行详细解读。
6.《移动社交营销实战手册》
出版单位：人民邮电出版社
ISBN：9787115428486
简介：本书从移动社交的形式、社交引爆的几大定律、起点引爆的法则等角度系统而全面地呈现了移动社交的引爆定律与法则，非常落地地提供了操作方法，书中案例详实、语言轻松，是创业者和有理想的人思考与实操借鉴的宝典。
非遗赏石的活态传承：继往开来
原创 彼岸石 大浪淘石
中国非遗赏石文化传播平台
原创 彼岸石
追溯千年赏石，从古典到当代，中国赏石文化始终紧跟历史旋律，而现代赏石的根本基础来自于传统赏石的一脉相承！古典赏石以型石为潮流风向，这从古代四大名石都是型石的呈现即可一目了然，而古典赏石文化在今天乃至将来也必将永远占据着相当重要的地位！从古代赏石理论传承下来的瘦、漏、透、皱到古代赏石名家的著书立说，无不植根于中华传统文化的丰沃土壤中！无数事实无可辩驳地表明：中国赏石文化从始至终都具有浓浓的传承性！
非遗赏石的正本清源
非遗文化的概念在字面上很明确，即非物质文化遗产，但石界许多人曲解，以为非即不，却不知中国文字涵义的复杂多变！而且哲学本来就告诉我们世界是物质的，精神只是物质的蜕变转换。中国历史上有一个著名的诡辩典故，即春秋战国时代公孙龙的"白马非马"论，就是对非论最好的注脚！
一 非遗文化是以实物为载体的，而赏石文化更不能脱离以石为本的主体，这也是奇石唯一性的另类表达！
其他非遗项目的实物大多是一种表现形式，如以书画为例：纸张作为一种载体，虽然是最基本的表现，但仍然可以脱离纸张表现在丝绸、绢布、板材甚至金属物上，如汉字史上的金石文、钟鼓文等。但非遗赏石绝对不能脱离石头载体，其他非遗项目的载体是为文化服务的材料，而非遗赏石中的文化艺术却是为石头服务的借用工具！脱离开石头本身的文化，可能只是一幅画、一幅字、一尊陶瓷、一件雕塑……跟赏石没有一毛钱的关系！
二 非遗赏石的文艺性重于实物性，这是文化传承的根本特点决定的，而实现这一目的的关键在普宣与受众，保护非遗项目的实质就落实在传承！
赏石在中国有着几千上万年的历史，从西王母赠玉于黄帝起，到民国闻人对奇石的自珍，每一个时代都涌现出不在少数的奇石异宝，试问：那些当年名动石界的宝贝如今安在哉？！当代石界吹得上天入地的米芾与奇石研山的故事，一千多年来都只是石界江湖中的传说，如果不是因缘际会在现代发现了研山，这枚传说中的古典名石仍然只是一段传说！但我们今天却可以在《云林石谱》或《素园石谱》上欣赏到它的绝代风姿，而且我们还能够通过米芾传承下来的书法真迹《研山铭》感同身受到李煜、宋太宗、宋徽宗、米芾等帝王将相、文人雅士对奇石研山的痴迷情状！由此可见：石头或许不一定存世，但赏石文化却可以传世！
非遗赏石的有效保护和活态传承是文化生命的有力见证
中华赏石几千年以来都是以小众项目的面孔混迹于古代社会的金字塔尖，作为中国古代高端人群闲耍消遣的闲情逸致方式而存在。进入当代以来，赏石就像旧时王谢堂前燕一样飞入了寻常百姓家，按照中石协统计的数据，石界人群达到了千万级，谁要再说赏石是小众项目估计石友们也不会答应！如以书画为例，真正混迹于书画界的人士有没有千万级也是一件值得怀疑的事！
一 赏石传承更有效的活力
文化传承具有三个基本难度特点：一是语言口口相传的局限性；二是文字记载的理解性；三是实体保护的可靠性。这三大特征注定了文字记载相较而言更具有稳定性！中华传统实现永恒的方式有三大形式：功、德、言，无不以著书立说记传为表达方式！书籍作为人类进步的阶梯，在人类文明史上拥有不可替代的主导作用！
二 非遗赏石传承的活态表现是极为宽泛的内容
自古以来，中华文化从来不是一成不变的，而是海纳百川兼收并蓄的！中华文明之所以传承至今，有两个关键特征：包容与同化！赏石同样如此，在千年传承的过程中，一直寄生于文人士大夫甚至皇家贵胄，并没有以其专业化面孔出现，但又无孔不入地渗透于整个中华传统文化艺术之中！
非遗赏石的扬弃与保护
赏石文化的非遗部分，表述为过去时，一方面存在于专业与非专业的文艺典籍中，如《云林石谱》、《尚书.禹贡》等。另一方面存在于遗存到现在的名石上，如奇石《研山》与《锁云》等。还有流传于市井坊间与文艺典故中的传奇故事与江湖传说，如女娲补天、雨花来历等。甚至还包括石种产地的介绍、配套附属制作的技艺等等，都属于赏石文化的非遗内容。
一非遗内容与时代需要并不划等号
按照马列主义的辨证唯物史观的说法，我们对传统文化的分析是一分为二的，对于精华与糟粕共存的古代赏石遗存一定是批判性继承，这永远是一个扬弃的过程！而当今石界对待古典赏石的一味仰望推崇，我个人认为是值得商榷的。
二非遗传承的有效性关键在物质基础的保障
对前人遗存的一切，后世有没有传承的客观条件和心理准备，这不是一个恒数，而是一个变数！传承的活态程度并不取决于石界甚至社会的喜恶，而是由不同时代的不同需求决定的！古典赏石之所以小众，关键在于最广大群众在古代没有刚需欲望和追求条件。而当代赏石却以千万级的规模存在，这是现代社会在物质生活满足后对精神层面追求的结果！甚至目前奇石市场的惨淡也是这一特性的表现，所以才有"经济基础决定上层建筑"的言论！
三 赏石文化培养传承人
在现行世界，天地自然被人利用改造，宇宙万物为人类服务，非遗文化也须要人文土壤，任何脱离人类的文化都难以在人类世界立足！有人做事，这是人类社会延续的根本！赏石也好，非遗也好，做不好人的工作，轻则依旧小众，重则香火断绝！古往今来，不知有多少优秀文化项目由于种种因素湮没于悠悠历史长河中，幸运的留下了只言片语，不幸的仿佛从来未曾出现过！#奇石##奇石推广##奇石收藏##奇石文章##收藏家##玉石##观赏石##长江石##雨花石##足球##世界杯#
原创 彼岸石 大浪淘石
中国非遗赏石文化传播平台
原创 彼岸石
追溯千年赏石，从古典到当代，中国赏石文化始终紧跟历史旋律，而现代赏石的根本基础来自于传统赏石的一脉相承！古典赏石以型石为潮流风向，这从古代四大名石都是型石的呈现即可一目了然，而古典赏石文化在今天乃至将来也必将永远占据着相当重要的地位！从古代赏石理论传承下来的瘦、漏、透、皱到古代赏石名家的著书立说，无不植根于中华传统文化的丰沃土壤中！无数事实无可辩驳地表明：中国赏石文化从始至终都具有浓浓的传承性！
非遗赏石的正本清源
非遗文化的概念在字面上很明确，即非物质文化遗产，但石界许多人曲解，以为非即不，却不知中国文字涵义的复杂多变！而且哲学本来就告诉我们世界是物质的，精神只是物质的蜕变转换。中国历史上有一个著名的诡辩典故，即春秋战国时代公孙龙的"白马非马"论，就是对非论最好的注脚！
一 非遗文化是以实物为载体的，而赏石文化更不能脱离以石为本的主体，这也是奇石唯一性的另类表达！
其他非遗项目的实物大多是一种表现形式，如以书画为例：纸张作为一种载体，虽然是最基本的表现，但仍然可以脱离纸张表现在丝绸、绢布、板材甚至金属物上，如汉字史上的金石文、钟鼓文等。但非遗赏石绝对不能脱离石头载体，其他非遗项目的载体是为文化服务的材料，而非遗赏石中的文化艺术却是为石头服务的借用工具！脱离开石头本身的文化，可能只是一幅画、一幅字、一尊陶瓷、一件雕塑……跟赏石没有一毛钱的关系！
二 非遗赏石的文艺性重于实物性，这是文化传承的根本特点决定的，而实现这一目的的关键在普宣与受众，保护非遗项目的实质就落实在传承！
赏石在中国有着几千上万年的历史，从西王母赠玉于黄帝起，到民国闻人对奇石的自珍，每一个时代都涌现出不在少数的奇石异宝，试问：那些当年名动石界的宝贝如今安在哉？！当代石界吹得上天入地的米芾与奇石研山的故事，一千多年来都只是石界江湖中的传说，如果不是因缘际会在现代发现了研山，这枚传说中的古典名石仍然只是一段传说！但我们今天却可以在《云林石谱》或《素园石谱》上欣赏到它的绝代风姿，而且我们还能够通过米芾传承下来的书法真迹《研山铭》感同身受到李煜、宋太宗、宋徽宗、米芾等帝王将相、文人雅士对奇石研山的痴迷情状！由此可见：石头或许不一定存世，但赏石文化却可以传世！
非遗赏石的有效保护和活态传承是文化生命的有力见证
中华赏石几千年以来都是以小众项目的面孔混迹于古代社会的金字塔尖，作为中国古代高端人群闲耍消遣的闲情逸致方式而存在。进入当代以来，赏石就像旧时王谢堂前燕一样飞入了寻常百姓家，按照中石协统计的数据，石界人群达到了千万级，谁要再说赏石是小众项目估计石友们也不会答应！如以书画为例，真正混迹于书画界的人士有没有千万级也是一件值得怀疑的事！
一 赏石传承更有效的活力
文化传承具有三个基本难度特点：一是语言口口相传的局限性；二是文字记载的理解性；三是实体保护的可靠性。这三大特征注定了文字记载相较而言更具有稳定性！中华传统实现永恒的方式有三大形式：功、德、言，无不以著书立说记传为表达方式！书籍作为人类进步的阶梯，在人类文明史上拥有不可替代的主导作用！
二 非遗赏石传承的活态表现是极为宽泛的内容
自古以来，中华文化从来不是一成不变的，而是海纳百川兼收并蓄的！中华文明之所以传承至今，有两个关键特征：包容与同化！赏石同样如此，在千年传承的过程中，一直寄生于文人士大夫甚至皇家贵胄，并没有以其专业化面孔出现，但又无孔不入地渗透于整个中华传统文化艺术之中！
非遗赏石的扬弃与保护
赏石文化的非遗部分，表述为过去时，一方面存在于专业与非专业的文艺典籍中，如《云林石谱》、《尚书.禹贡》等。另一方面存在于遗存到现在的名石上，如奇石《研山》与《锁云》等。还有流传于市井坊间与文艺典故中的传奇故事与江湖传说，如女娲补天、雨花来历等。甚至还包括石种产地的介绍、配套附属制作的技艺等等，都属于赏石文化的非遗内容。
一非遗内容与时代需要并不划等号
按照马列主义的辨证唯物史观的说法，我们对传统文化的分析是一分为二的，对于精华与糟粕共存的古代赏石遗存一定是批判性继承，这永远是一个扬弃的过程！而当今石界对待古典赏石的一味仰望推崇，我个人认为是值得商榷的。
二非遗传承的有效性关键在物质基础的保障
对前人遗存的一切，后世有没有传承的客观条件和心理准备，这不是一个恒数，而是一个变数！传承的活态程度并不取决于石界甚至社会的喜恶，而是由不同时代的不同需求决定的！古典赏石之所以小众，关键在于最广大群众在古代没有刚需欲望和追求条件。而当代赏石却以千万级的规模存在，这是现代社会在物质生活满足后对精神层面追求的结果！甚至目前奇石市场的惨淡也是这一特性的表现，所以才有"经济基础决定上层建筑"的言论！
三 赏石文化培养传承人
在现行世界，天地自然被人利用改造，宇宙万物为人类服务，非遗文化也须要人文土壤，任何脱离人类的文化都难以在人类世界立足！有人做事，这是人类社会延续的根本！赏石也好，非遗也好，做不好人的工作，轻则依旧小众，重则香火断绝！古往今来，不知有多少优秀文化项目由于种种因素湮没于悠悠历史长河中，幸运的留下了只言片语，不幸的仿佛从来未曾出现过！#奇石##奇石推广##奇石收藏##奇石文章##收藏家##玉石##观赏石##长江石##雨花石##足球##世界杯#
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【投稿】给bot拜早年~
捷报！目测我的猫猫小情侣要官宣了！
是梦工厂的《穿靴子的猫2》，还未确认引进，希望大陆快点过审定档！
放荡不羁的法外狂徒橘猫x风情万种的大盗奶牛猫
第一部是不打不相识的小冤家最终携手破险，最后在屋顶潇洒阔别于江湖。
虽然1的片尾有吻戏，但更像是成年猫的暧昧互撩，像puss游侠生涯里一场浪漫邂逅，是他生命里的重要过客之类的。
2他们再度重逢，还是吵吵闹闹的冒险旅程，但这次puss这眼神明显是再也放不下了。
以及欢迎大家来梦工厂嗑bg！设定都很香！
驯龙高手，功夫熊猫 ，疯狂原始人，埃及王子，史瑞克，马达加斯加，坏蛋联盟，超级大坏蛋，我梦的男女主都很有个人魅力！
【投稿】给bot拜早年~
捷报！目测我的猫猫小情侣要官宣了！
是梦工厂的《穿靴子的猫2》，还未确认引进，希望大陆快点过审定档！
放荡不羁的法外狂徒橘猫x风情万种的大盗奶牛猫
第一部是不打不相识的小冤家最终携手破险，最后在屋顶潇洒阔别于江湖。
虽然1的片尾有吻戏，但更像是成年猫的暧昧互撩，像puss游侠生涯里一场浪漫邂逅，是他生命里的重要过客之类的。
2他们再度重逢，还是吵吵闹闹的冒险旅程，但这次puss这眼神明显是再也放不下了。
以及欢迎大家来梦工厂嗑bg！设定都很香！
驯龙高手，功夫熊猫 ，疯狂原始人，埃及王子，史瑞克，马达加斯加，坏蛋联盟，超级大坏蛋，我梦的男女主都很有个人魅力！
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