#王一博粉丝 蔡徐坤粉丝#
勿cue 也没必要拿那些过激言论...互相截一大片有意义嘛 要比就拿音乐说话
看看帅哥的实绩吧[作揖][作揖] 怪只怪蔡徐坤过于优秀罢了[打call]
原创音乐人蔡徐坤 《情人》《重生》《young》等具有个人风格的原创歌曲[打call][打call]《home》《山河无恙在我胸》等公益曲[打call][打call]
勿cue 也没必要拿那些过激言论...互相截一大片有意义嘛 要比就拿音乐说话
看看帅哥的实绩吧[作揖][作揖] 怪只怪蔡徐坤过于优秀罢了[打call]
原创音乐人蔡徐坤 《情人》《重生》《young》等具有个人风格的原创歌曲[打call][打call]《home》《山河无恙在我胸》等公益曲[打call][打call]
#王一博粉丝 蔡徐坤粉丝#
勿cue 也没必要拿那些过激言论...互相截一大片有意义嘛 要比就拿音乐说话
看看帅哥的实绩吧[作揖][作揖] 怪只怪蔡徐坤过于优秀罢了[打call]
原创音乐人蔡徐坤 《情人》《重生》《young》等具有个人风格的原创歌曲[打call][打call]《home》《山河无恙在我胸》等公益曲[打call][打call]
勿cue 也没必要拿那些过激言论...互相截一大片有意义嘛 要比就拿音乐说话
看看帅哥的实绩吧[作揖][作揖] 怪只怪蔡徐坤过于优秀罢了[打call]
原创音乐人蔡徐坤 《情人》《重生》《young》等具有个人风格的原创歌曲[打call][打call]《home》《山河无恙在我胸》等公益曲[打call][打call]
#汉服美少女[超话]#我们怎样去理解国学呢？
国学的基本特点是天人感应与天人合一，是中华民族文化的精髓和心理积淀；承载着中国人的天人观、生命观和价值观，以及人感应天、认识天的本体论、认识论和方法 论，构成了中华传统文明的核心学术体系；是中华文明与文化最深厚的学术体系基础； 是数万年来中国古圣留给我们最宝贵的文明学术体系与历史文化遗产。
近年来，中国掀起一股国学热，穿汉服、诵经典、拜孔孟，满篇之乎者也。但充其 量也就是弟子规、三字经、百家姓、千字文、龙文鞭影、四书五经等儒家的一点东西而 已。高级一点的学学佛道经典，这已经是高层次的所谓国学了。
近年来还有一股所谓新儒学之流，不过就是换现代西方哲学之新瓶、装古儒学之旧酒罢了。可以看出，这些所谓国学，其实都是文化范畴的东西。
文化是文明的外延，而文明才是文化的核心内核。那么，中国国学的内核是什么呢？ 似乎还没有人去深究这个东西。其实这个问题很明显，国学文明的基因就是阴阳五行、 干支河洛、就是术数。
南宋秦九韶在《数书九章——序》中说：“大则通神明，顺性命；则可以经世物， 类万它”，“今数术之书，尚余三十家。天象历度，谓之‘缀术’太乙壬甲，谓之‘三 式，皆曰内算，言其秘也。《九章》所载，即官‘九数’；系于方圆者，为‘ 叀术’， 皆曰外算，对内而言也。其用相通，不可歧二。”
在古中国的古文明中，天、地、人的研究是中心内容，其中天人之学又是重中之重。 古中国的天人之学，实际上包括了三个主要部分，即内算、缀术与外算。术数内算才是 真正的中华古文明的内核与核心。相当于现代科学的物理、化学的基础学科地位，主要 包括阴阳五行、太乙、六壬、奇门，遁甲、八卦六爻、河图、洛书、五运六气、古中医、 斗数、四柱、七政、堪舆飞星、择日等内容。
在中国的术数体系中，有个基本的公理。即数为天地之源，无论是《周髀算经》还是《易经》或《乾凿度》都有论述与证明。所以，数与数之间代表了天地之间的物理联系与时空联系，也就函现了定数、劫数、太玄数、正数、生数、成数、大衍之数、先天数、 后天数、河图数、洛书数、五行数、卦数、干支数等基本概念与定理。这些数在中国古 文明中统称“气数”。所以事物到尽头的时候，古人会说气数已尽。
气数统括天地之间一切现象，即气数首先是以“气”（真正的“气”应该是“炁”）为基础。然后气的运动规律称为“数”，气运动规律的运用称为“数术”，这是气的基本物理概念。而现在有的学者研究了气的“象”与“数”，对于气是“数”却置之不理，以为那是迷信，殊不知“气数”才是真正气的内涵。
文/观守
本文原创，转载请注明出处 https://t.cn/AigLm1sM
国学的基本特点是天人感应与天人合一，是中华民族文化的精髓和心理积淀；承载着中国人的天人观、生命观和价值观，以及人感应天、认识天的本体论、认识论和方法 论，构成了中华传统文明的核心学术体系；是中华文明与文化最深厚的学术体系基础； 是数万年来中国古圣留给我们最宝贵的文明学术体系与历史文化遗产。
近年来，中国掀起一股国学热，穿汉服、诵经典、拜孔孟，满篇之乎者也。但充其 量也就是弟子规、三字经、百家姓、千字文、龙文鞭影、四书五经等儒家的一点东西而 已。高级一点的学学佛道经典，这已经是高层次的所谓国学了。
近年来还有一股所谓新儒学之流，不过就是换现代西方哲学之新瓶、装古儒学之旧酒罢了。可以看出，这些所谓国学，其实都是文化范畴的东西。
文化是文明的外延，而文明才是文化的核心内核。那么，中国国学的内核是什么呢？ 似乎还没有人去深究这个东西。其实这个问题很明显，国学文明的基因就是阴阳五行、 干支河洛、就是术数。
南宋秦九韶在《数书九章——序》中说：“大则通神明，顺性命；则可以经世物， 类万它”，“今数术之书，尚余三十家。天象历度，谓之‘缀术’太乙壬甲，谓之‘三 式，皆曰内算，言其秘也。《九章》所载，即官‘九数’；系于方圆者，为‘ 叀术’， 皆曰外算，对内而言也。其用相通，不可歧二。”
在古中国的古文明中，天、地、人的研究是中心内容，其中天人之学又是重中之重。 古中国的天人之学，实际上包括了三个主要部分，即内算、缀术与外算。术数内算才是 真正的中华古文明的内核与核心。相当于现代科学的物理、化学的基础学科地位，主要 包括阴阳五行、太乙、六壬、奇门，遁甲、八卦六爻、河图、洛书、五运六气、古中医、 斗数、四柱、七政、堪舆飞星、择日等内容。
在中国的术数体系中，有个基本的公理。即数为天地之源，无论是《周髀算经》还是《易经》或《乾凿度》都有论述与证明。所以，数与数之间代表了天地之间的物理联系与时空联系，也就函现了定数、劫数、太玄数、正数、生数、成数、大衍之数、先天数、 后天数、河图数、洛书数、五行数、卦数、干支数等基本概念与定理。这些数在中国古 文明中统称“气数”。所以事物到尽头的时候，古人会说气数已尽。
气数统括天地之间一切现象，即气数首先是以“气”（真正的“气”应该是“炁”）为基础。然后气的运动规律称为“数”，气运动规律的运用称为“数术”，这是气的基本物理概念。而现在有的学者研究了气的“象”与“数”，对于气是“数”却置之不理，以为那是迷信，殊不知“气数”才是真正气的内涵。
文/观守
本文原创，转载请注明出处 https://t.cn/AigLm1sM
✋热门推荐