https://t.cn/A6KvoTUY 听涛公益课堂：红楼•是聚还是散？这是个问题！
这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。大家坐了一坐就散了。
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理，他说，“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为喜之时，他反以为悲。
那宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲；那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。
因此，今日之筵，大家无兴散了，林黛玉倒不觉得，倒是宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹。
是聚是散？这确实是个问题！
那黛玉所想，也是有道理的。千里搭长棚，没有不散的宴席。聚时固然欢欣，分别不免冷清，倒是不如直接不聚，也就没得伤感了。
但若果真如此，那人生岂不太过冷清？那聚后的冷清，总是一时，而且予人力量，给人想头，让人满怀期待下一次相聚。若是从不相聚，那还不闷死人了！
那宝玉所想，也是人之常情，平凡如你我，都是喜聚不喜散呢！但众生辛苦，各自都有各自的事情，虽一时相聚，总要分离。至若再思相聚而不得，岂不伤感？
如此想来，黛玉不免有点消极，宝玉又不免太好热闹，倒是万事随缘的好。既得相聚，就举杯痛饮，共度良辰，共赏美景；既不免离别，就各自安好，美美地过好自己的小日子。
宝玉的心里，是希望花可常开，人可常在的。
第十九回，他对袭人说：
只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”
你看，他不愿看“花谢了，你走了”，只愿意“你们一直陪着我吧，直到花谢了，我走了”。
到第二十八回，他又恸倒在山坡上，想的是：
试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。
想的也是花谢了，人走了，我可怎么办，我又去哪里。
所以在宝玉那儿，觉得一切美好的女子，都应珍惜；一切美好的青春，都该挽留。可惜，他留不住金钏儿，也留不住晴雯，到后来，迎春、探春、惜春、黛玉，一个个都走了。他的这身心无处安放，只得悬崖撒手，遁入空门。
你曾经多么热烈渴盼，到头来便会多么寂寞苍凉。
那苍天饶过谁，且行且珍惜吧！ - 今日头条
这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。大家坐了一坐就散了。
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理，他说，“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为喜之时，他反以为悲。
那宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲；那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。
因此，今日之筵，大家无兴散了，林黛玉倒不觉得，倒是宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹。
是聚是散？这确实是个问题！
那黛玉所想，也是有道理的。千里搭长棚，没有不散的宴席。聚时固然欢欣，分别不免冷清，倒是不如直接不聚，也就没得伤感了。
但若果真如此，那人生岂不太过冷清？那聚后的冷清，总是一时，而且予人力量，给人想头，让人满怀期待下一次相聚。若是从不相聚，那还不闷死人了！
那宝玉所想，也是人之常情，平凡如你我，都是喜聚不喜散呢！但众生辛苦，各自都有各自的事情，虽一时相聚，总要分离。至若再思相聚而不得，岂不伤感？
如此想来，黛玉不免有点消极，宝玉又不免太好热闹，倒是万事随缘的好。既得相聚，就举杯痛饮，共度良辰，共赏美景；既不免离别，就各自安好，美美地过好自己的小日子。
宝玉的心里，是希望花可常开，人可常在的。
第十九回，他对袭人说：
只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”
你看，他不愿看“花谢了，你走了”，只愿意“你们一直陪着我吧，直到花谢了，我走了”。
到第二十八回，他又恸倒在山坡上，想的是：
试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。
想的也是花谢了，人走了，我可怎么办，我又去哪里。
所以在宝玉那儿，觉得一切美好的女子，都应珍惜；一切美好的青春，都该挽留。可惜，他留不住金钏儿，也留不住晴雯，到后来，迎春、探春、惜春、黛玉，一个个都走了。他的这身心无处安放，只得悬崖撒手，遁入空门。
你曾经多么热烈渴盼，到头来便会多么寂寞苍凉。
那苍天饶过谁，且行且珍惜吧！ - 今日头条
『Bottega Veneta“彩虹”秀场椅』
提起Bottega Veneta 2023夏季秀场，除了精致奢华的衣物，吸引眼球的莫过于当时的秀场空间，尤其是秀场的座椅，正是由意大利建筑师、艺术家Gaetano Pesce操刀设计。他以麻布面料为基础，涂上彩色树脂，间或附上手绘图案。全场的400张椅子，每一张都是独一而二的，也正契合他一直以来的创作主张。
“这是一个致敬多样性的空间。它是以人为中心的宇宙；我们每一个人都独一无二。总有人觉得大家都大同小异——一派胡言！每个人都具备独特性，这种品质决定了我们是怎样的人—— 如若不然，我们就只是别人的复制品。每个人都是绝无仅有的原创之作，这也是我的设计主题之一。” ——Gaetano Pesce
其中38把艺术家合作座椅，会于11月17日开始预售，喜欢的朋友们到时记得去Bottega Veneta官网看看哦～
提起Bottega Veneta 2023夏季秀场，除了精致奢华的衣物，吸引眼球的莫过于当时的秀场空间，尤其是秀场的座椅，正是由意大利建筑师、艺术家Gaetano Pesce操刀设计。他以麻布面料为基础，涂上彩色树脂，间或附上手绘图案。全场的400张椅子，每一张都是独一而二的，也正契合他一直以来的创作主张。
“这是一个致敬多样性的空间。它是以人为中心的宇宙；我们每一个人都独一无二。总有人觉得大家都大同小异——一派胡言！每个人都具备独特性，这种品质决定了我们是怎样的人—— 如若不然，我们就只是别人的复制品。每个人都是绝无仅有的原创之作，这也是我的设计主题之一。” ——Gaetano Pesce
其中38把艺术家合作座椅，会于11月17日开始预售，喜欢的朋友们到时记得去Bottega Veneta官网看看哦～
https://t.cn/A6oDuxJU 听涛公益课堂：红楼•将至未至的那一刻
高明的作家，写一个事件，写一个人物的高光时刻，总是会适当留下一点空白，他会只写到即将攀上顶峰的那一刻，而往往不是写最后攀上顶峰本身。这样才会给人物留下施展腾挪的空间，给读者留下想象的空间。
这样的妙处，我们要细心体会。
比如第二十六回，黛玉哭于花前月下，你看那曹雪芹如何去写：
黛玉越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。
原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听… …
因有一首诗道：
颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺；
呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。
何谓闭月羞花，我们本来只是听过，并没有体会，经曹雪芹这么一写，我们才明白，何谓闭月羞花了。
但曹雪芹写黛玉之哭，并不让她像琼瑶剧里的主人公，必要哭天抹泪、泪天泪地，他是节制的，点到为止的。因此写到宿鸟远避之后，他就不肯再写，反以诗句收束住这一段悲伤：
呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。
留给了黛玉空间和从容，也留给了读者以想象的空间和阅读的从容。
再比如第二十八回写宝玉听《葬花吟》：
试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！… …因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。正是：
花影不离身左右，鸟声只在耳东西。
这个描写方法一致，也是在做了充足的描写之后，不再继续推高声调，而是适当降了一下调子。
既然这段悲天悯人的心事难以表白，那就让这段心事，化入那恍惚迷离的花影、飘忽婉转的鸟音吧！
这实在是高明的写法。
再比如第六十六回写尤三姐自刎：
那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。… …一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。可怜：
揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。
三姐自刎，是整个事件的高潮，但曹雪芹不想写得血淋淋的，所以在事件即将达到顶点的前一刻，他按下了暂停键，写下了休止符，反以意境美好沉婉的诗句来表现接下来的画面：
揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。
他留给了尤三姐最后的尊严，也留给了读者想象及沉淀的空间。
他不但点到为止，而且赋予那为了爱情、为了尊严不惜以命相搏的三姐，赋予她青春的生命向深渊深处纵身一跃的决绝和勇气，以最高的礼赞！
这即将达到顶点的这一刻，这充满力量而又适可而止的一刻，给我们留下了深刻而庄重的感动。 - 今日头条
高明的作家，写一个事件，写一个人物的高光时刻，总是会适当留下一点空白，他会只写到即将攀上顶峰的那一刻，而往往不是写最后攀上顶峰本身。这样才会给人物留下施展腾挪的空间，给读者留下想象的空间。
这样的妙处，我们要细心体会。
比如第二十六回，黛玉哭于花前月下，你看那曹雪芹如何去写：
黛玉越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。
原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听… …
因有一首诗道：
颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺；
呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。
何谓闭月羞花，我们本来只是听过，并没有体会，经曹雪芹这么一写，我们才明白，何谓闭月羞花了。
但曹雪芹写黛玉之哭，并不让她像琼瑶剧里的主人公，必要哭天抹泪、泪天泪地，他是节制的，点到为止的。因此写到宿鸟远避之后，他就不肯再写，反以诗句收束住这一段悲伤：
呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。
留给了黛玉空间和从容，也留给了读者以想象的空间和阅读的从容。
再比如第二十八回写宝玉听《葬花吟》：
试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！… …因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。正是：
花影不离身左右，鸟声只在耳东西。
这个描写方法一致，也是在做了充足的描写之后，不再继续推高声调，而是适当降了一下调子。
既然这段悲天悯人的心事难以表白，那就让这段心事，化入那恍惚迷离的花影、飘忽婉转的鸟音吧！
这实在是高明的写法。
再比如第六十六回写尤三姐自刎：
那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。… …一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。可怜：
揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。
三姐自刎，是整个事件的高潮，但曹雪芹不想写得血淋淋的，所以在事件即将达到顶点的前一刻，他按下了暂停键，写下了休止符，反以意境美好沉婉的诗句来表现接下来的画面：
揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。
他留给了尤三姐最后的尊严，也留给了读者想象及沉淀的空间。
他不但点到为止，而且赋予那为了爱情、为了尊严不惜以命相搏的三姐，赋予她青春的生命向深渊深处纵身一跃的决绝和勇气，以最高的礼赞！
这即将达到顶点的这一刻，这充满力量而又适可而止的一刻，给我们留下了深刻而庄重的感动。 - 今日头条
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