#历史#
【世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰：源氏物语】
《源氏物语》（日语：源氏物語／げんじものがたり Genji Monogatari），是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰，成书在长保三年至宽弘五年（1001年至1008年）间。

“物语”是一种具有民族特色的日本文学体裁，较著名的有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是众所皆知。

《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代。“物哀”即见物生情，可是喜怒哀乐。此后日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。

图为土佐光起绘《源氏物语绘卷》第5帖 若紫

#早睡早起打卡一日不落# 今天第二十九天晚上。
其实人这一生，不过是一场体验，就和草木，日月一样，体验这欲望的轮回。活不明白就会觉得，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。我们这一生很短，我们终将会失去它，所以不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一次梦，不妨大胆一点，有很多事没有答案。
一种本真的生活，总是一半烟火，一半清欢。一半烟火，锅碗瓢盆交响曲，是谁也离不开的人生之味。人，得活得接地气。一半清欢，半日之闲可抵十年尘梦，人生总要有一点高于柴米油盐的品相。人，也需要尘俗之外的一点灵明。柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，都是生活的真味。
李密庵在他的《半半歌》中写道：看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。一草一木，一书一画，一茶一饭，目之所及，心之所向，处处皆是清欢，很多时候我们只是缺少一颗发现诗意的种子罢了。
活明白了就会欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。你可以追求这金钱名利，你也可以追求诗酒花茶，你可以追求江上之清风，也可以追求山间之明月。但是不用过分在意追求的结果，穷极一生，不过是路过人间，尽可能的体验世间的喜怒哀乐，生老病死。
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内心安详，从不荒凉。

安详属于强者，骄躁流露幼稚。安详属于智者，气急败坏显得可笑。安详属于信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气。

安详也有被破坏的时候，喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了、怒完了、哀完了、乐完了，能不能及时回到安详状态上来。

安详方能静观，观察方能判断，明断方能行动。有条有理，不慌不乱，如烹小鲜，庶几可以谈学问矣。

为了安详：

■ 多接触、欣赏大自然

■ 多欣赏艺术，特别是音乐

■ 遇事多想自己的缺点

■ 一定要弄清楚，其实您与常人无异

■ 注意劳逸结合

■ 幽默一点

■ 小事情上傻一点

■ 多有几分兴趣