紫微七杀
紫微、七杀格主要是代表威权格，爱做大事业，小店铺不愿做，这一点很重要。你劝这样格 局的人，开个小杂货店做做，他不会有兴趣，这种人要的是志在天下，雄才大略的工作，到后来 大事业做不成，也不会愿意回头来开杂货店，宁可当个孤单老人，居住深山林内里，高不成低不 就，到头来一事无成。 所以，有此格局之人，一来是雄心壮志满大的，二来应往大城市、大地 方去发挥，所谓的小池塘养不了这只大鱼，在大城市、大机构或者大的团体方面发展，小团体、 小公司反而可惜了这种格面。像台塑、大同等等如此的大公司发展，很有前途，小团体、小公司 就不会有大发展。所以，紫微、七杀格之人，有三种特性:第一是权威爱做大，第二在大公司发 展。还有一个最特殊的涵义，不喜欢墨守成规，很有创意。为什幺会有这样的特殊涵义?和七杀 星很有关系。我们知道七杀星很有谋略，用头脑设计，创意点子多，这就是七杀星，所以不喜欢 墨守成规，是紫微、七杀格受到七杀之影响。这种格局之人，多是杰出之发明家，所以说紫杀格 的人，他的创意很多，做什幺行业，或者从事学术工作都有他特殊的创意，投资理财，自有一套 他的方法，不会跟随过去别人所走过的方法，他有他新的点子，新的创意，所以紫微、七杀格之 人，你根本没有办法去拘束他、约束他，用现有、过去的传统标准去拘束他。
紫微七杀不会墨守成规
紫杀格之人，因为不喜欢墨守成规，所以呢，如果在迁移宫，一生变化很大。如果在宫禄宫， 也就是事业宫的话，也具有不喜墨守成规之特性，常常在换工作。在夫妻宫，因为不喜欢墨守成 规，以至于夫妻的感情，也是冷热无常。于兄弟宫，紫微、七杀格，不喜欢墨守成规，常常意见 很多，不时会折伙。如果在奴隶宫或子女宫，如果你是个当老师的人，你的学生可能把你换掉; 如果你是个当上司的人，你的部属会造反，把你换掉，以下换上。因为紫微星是帝王之星，帝王 之星居然坐在奴隶宫或子女宫，他比你权威、比你行，当然会爬到你的头上。而部属、学生既不 愿墨守成规，不愿意遵照伦理道德，也就容易造反。所以，紫微、七杀如果坐在子女宫或奴仆宫 都不好，容易被造反。#校园[超话]##校园[超话]#
紫微、七杀格主要是代表威权格，爱做大事业，小店铺不愿做，这一点很重要。你劝这样格 局的人，开个小杂货店做做，他不会有兴趣，这种人要的是志在天下，雄才大略的工作，到后来 大事业做不成，也不会愿意回头来开杂货店，宁可当个孤单老人，居住深山林内里，高不成低不 就，到头来一事无成。 所以，有此格局之人，一来是雄心壮志满大的，二来应往大城市、大地 方去发挥，所谓的小池塘养不了这只大鱼，在大城市、大机构或者大的团体方面发展，小团体、 小公司反而可惜了这种格面。像台塑、大同等等如此的大公司发展，很有前途，小团体、小公司 就不会有大发展。所以，紫微、七杀格之人，有三种特性:第一是权威爱做大，第二在大公司发 展。还有一个最特殊的涵义，不喜欢墨守成规，很有创意。为什幺会有这样的特殊涵义?和七杀 星很有关系。我们知道七杀星很有谋略，用头脑设计，创意点子多，这就是七杀星，所以不喜欢 墨守成规，是紫微、七杀格受到七杀之影响。这种格局之人，多是杰出之发明家，所以说紫杀格 的人，他的创意很多，做什幺行业，或者从事学术工作都有他特殊的创意，投资理财，自有一套 他的方法，不会跟随过去别人所走过的方法，他有他新的点子，新的创意，所以紫微、七杀格之 人，你根本没有办法去拘束他、约束他，用现有、过去的传统标准去拘束他。
紫微七杀不会墨守成规
紫杀格之人，因为不喜欢墨守成规，所以呢，如果在迁移宫，一生变化很大。如果在宫禄宫， 也就是事业宫的话，也具有不喜墨守成规之特性，常常在换工作。在夫妻宫，因为不喜欢墨守成 规，以至于夫妻的感情，也是冷热无常。于兄弟宫，紫微、七杀格，不喜欢墨守成规，常常意见 很多，不时会折伙。如果在奴隶宫或子女宫，如果你是个当老师的人，你的学生可能把你换掉; 如果你是个当上司的人，你的部属会造反，把你换掉，以下换上。因为紫微星是帝王之星，帝王 之星居然坐在奴隶宫或子女宫，他比你权威、比你行，当然会爬到你的头上。而部属、学生既不 愿墨守成规，不愿意遵照伦理道德，也就容易造反。所以，紫微、七杀如果坐在子女宫或奴仆宫 都不好，容易被造反。#校园[超话]##校园[超话]#
老和尚慈悲开示: 真正的福报是身心清凉自在！
人生如过客，世间如旅舍，知此理，生在世间应保持何种态度？与人无争，于世无求，身心清净，一尘不染，这是真正的福报；如认为有钱有势是福报，终日钻营，患得患失，心为境转，苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
这一生在这个世界实在讲非常短暂，这个事实一定要认识清楚，这世间很短暂。古人讲，人生在世犹如过客，好像来旅行的，从这里经过一下就要走的，这个看法也是真的。
既然是来旅游的，不是在这长住的，有什么值得好计较的，有什么值得我们去认真的？认真计较就是执着，执着就错误。有什么好打妄想的？想过去、想现在、想未来统是妄想。过客，快快乐乐、自自在在的观光旅游，这个多舒服！
人生在世，真正聪明人、真正觉悟的人，生活很简单，每天能吃饱能穿暖，有个小房子遮蔽风雨，他就非常快乐。真正做到「于人无争，于世无求」，这样的人过的是神仙生活，是佛菩萨的生活，知足常乐，快乐，幸福就来了。
痛苦从哪里来？不知足，那给你带来的是一世的痛苦，还会延到后世，生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看，儒家教学把格物放在第一条，放下物欲，知足就常乐。物欲放下了，你的心清净了，清净就开智慧。所以第二个致知，智慧生起来了。
我们自己一定要觉悟、要明了，人生就像过路的客人一样，我们在这个世界上不是长住的。真正懂这个道理，这个世界上还有什么好争的，还有什么好求的？你又能争得什么，你又能求到什么？
假如你真正能够争得到、求得到，那值得，你这争求值得；你求不到，你也争不到。古大德常说「万般将不去，唯有业随身」，生不带来，死不带去，没有一样东西是自己的，这是我们必须要觉悟的。
你能够真正觉悟到这个关头，到这个境界，你自己必然得自在，身心清净一尘不染，这才是真正的福报现前，心就定了。
现在社会一般人的心定在哪里？定在赚钱，好像人活到这个世间来只是为赚钱来，除了赚钱之外，他不知道还有别的东西。他快不快乐？一生不快乐很痛苦，没赚到尽量想赚，赚到又怕丢掉，成天患得患失，心乱如麻，有烦恼、有忧虑、有牵挂，痛苦太多太多！为了这个邪定，使用不正常的手段，那就造无量的恶业，六道里面的果报不堪设想。
只要自己生活能过得去，衣食不缺，这个人就很幸福，就非常的快乐，比富有的人快乐多了。富有的人天天在忧虑，天天在操心，天天在牵挂，那是苦不堪言。
不要认为富贵的人好，我看富贵人都很可怜，经上讲可怜悯者。为什么？又怕他的田宅被人侵占，又怕货币贬值，操心真多。很多他牵挂、操心、忧虑的事情，我们想都想不到，日子过得很苦。
讲到福报，诸位同修一定要知道，身心清净就是福报，身心无事是福报，真正是大福。不一定说世间有钱、有地位，那些是福报，那是假的。真正是身心清净，身体健康，这是福报。
如果再能以这健康的身体，每一天能够听经念佛拜佛，那这福报就更大了。佛在经论里面常常说，「礼佛一拜，灭罪恒沙」。有几个人有这么大的福报天天能拜佛？天天能听经，天天能念佛，这是世间最大福报之人。
凡夫不晓得，凡夫只认为这人有钱就有福报，有地位就有福报。那个钱财地位生不带来，死不带去，往往被这个世间名闻利养所害，这一世得一点点五欲六尘小小的享受，来世就三途去了，非常非常的可怕。
所以要晓得什么是真正的福，什么是假福。衣食足了，生活能过得去，要把全副的精神、体力来修福，这人是真正有福。
要知道，念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产，亿亿万的财产，没用，死了带不去。「阿弥陀佛」，你死了以后就到西方极乐世界作佛去，你说哪样能比？
在这个世界上你做大梵天王，做摩酰首罗天王，死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位，再高的权势，再大的财富，没用，人何必为这个去奔波，去自找苦吃？
生活在这世间很简单，一般人一天三餐饭，一件衣服可以穿二、三十年，你还操什么心？盖个小茅蓬可以遮蔽风雨，多自在！那叫幸福美满。无忧无虑，无牵无挂，逍遥自在，老实念佛求生净土，天上人间第一等大福报。
在这个世间一生于人无争，于世无求，你说你多快乐。这样的人，中国古人讲「人到无求品自高」，世间人称你为高人，高在哪里？高在无求、无争。别人争，我让他；别人求，我不求。
由此可知，苦乐不是别人给你的，是你自己找的，你自己要有智慧，你一生会活得非常快乐、非常幸福。
无求无争就幸福、就快乐，你能跟所有众生和睦相处，能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下，佛教给我们没有错误的，都是教我们好，没有教我们坏的。
人生如过客，世间如旅舍，知此理，生在世间应保持何种态度？与人无争，于世无求，身心清净，一尘不染，这是真正的福报；如认为有钱有势是福报，终日钻营，患得患失，心为境转，苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
这一生在这个世界实在讲非常短暂，这个事实一定要认识清楚，这世间很短暂。古人讲，人生在世犹如过客，好像来旅行的，从这里经过一下就要走的，这个看法也是真的。
既然是来旅游的，不是在这长住的，有什么值得好计较的，有什么值得我们去认真的？认真计较就是执着，执着就错误。有什么好打妄想的？想过去、想现在、想未来统是妄想。过客，快快乐乐、自自在在的观光旅游，这个多舒服！
人生在世，真正聪明人、真正觉悟的人，生活很简单，每天能吃饱能穿暖，有个小房子遮蔽风雨，他就非常快乐。真正做到「于人无争，于世无求」，这样的人过的是神仙生活，是佛菩萨的生活，知足常乐，快乐，幸福就来了。
痛苦从哪里来？不知足，那给你带来的是一世的痛苦，还会延到后世，生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看，儒家教学把格物放在第一条，放下物欲，知足就常乐。物欲放下了，你的心清净了，清净就开智慧。所以第二个致知，智慧生起来了。
我们自己一定要觉悟、要明了，人生就像过路的客人一样，我们在这个世界上不是长住的。真正懂这个道理，这个世界上还有什么好争的，还有什么好求的？你又能争得什么，你又能求到什么？
假如你真正能够争得到、求得到，那值得，你这争求值得；你求不到，你也争不到。古大德常说「万般将不去，唯有业随身」，生不带来，死不带去，没有一样东西是自己的，这是我们必须要觉悟的。
你能够真正觉悟到这个关头，到这个境界，你自己必然得自在，身心清净一尘不染，这才是真正的福报现前，心就定了。
现在社会一般人的心定在哪里？定在赚钱，好像人活到这个世间来只是为赚钱来，除了赚钱之外，他不知道还有别的东西。他快不快乐？一生不快乐很痛苦，没赚到尽量想赚，赚到又怕丢掉，成天患得患失，心乱如麻，有烦恼、有忧虑、有牵挂，痛苦太多太多！为了这个邪定，使用不正常的手段，那就造无量的恶业，六道里面的果报不堪设想。
只要自己生活能过得去，衣食不缺，这个人就很幸福，就非常的快乐，比富有的人快乐多了。富有的人天天在忧虑，天天在操心，天天在牵挂，那是苦不堪言。
不要认为富贵的人好，我看富贵人都很可怜，经上讲可怜悯者。为什么？又怕他的田宅被人侵占，又怕货币贬值，操心真多。很多他牵挂、操心、忧虑的事情，我们想都想不到，日子过得很苦。
讲到福报，诸位同修一定要知道，身心清净就是福报，身心无事是福报，真正是大福。不一定说世间有钱、有地位，那些是福报，那是假的。真正是身心清净，身体健康，这是福报。
如果再能以这健康的身体，每一天能够听经念佛拜佛，那这福报就更大了。佛在经论里面常常说，「礼佛一拜，灭罪恒沙」。有几个人有这么大的福报天天能拜佛？天天能听经，天天能念佛，这是世间最大福报之人。
凡夫不晓得，凡夫只认为这人有钱就有福报，有地位就有福报。那个钱财地位生不带来，死不带去，往往被这个世间名闻利养所害，这一世得一点点五欲六尘小小的享受，来世就三途去了，非常非常的可怕。
所以要晓得什么是真正的福，什么是假福。衣食足了，生活能过得去，要把全副的精神、体力来修福，这人是真正有福。
要知道，念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产，亿亿万的财产，没用，死了带不去。「阿弥陀佛」，你死了以后就到西方极乐世界作佛去，你说哪样能比？
在这个世界上你做大梵天王，做摩酰首罗天王，死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位，再高的权势，再大的财富，没用，人何必为这个去奔波，去自找苦吃？
生活在这世间很简单，一般人一天三餐饭，一件衣服可以穿二、三十年，你还操什么心？盖个小茅蓬可以遮蔽风雨，多自在！那叫幸福美满。无忧无虑，无牵无挂，逍遥自在，老实念佛求生净土，天上人间第一等大福报。
在这个世间一生于人无争，于世无求，你说你多快乐。这样的人，中国古人讲「人到无求品自高」，世间人称你为高人，高在哪里？高在无求、无争。别人争，我让他；别人求，我不求。
由此可知，苦乐不是别人给你的，是你自己找的，你自己要有智慧，你一生会活得非常快乐、非常幸福。
无求无争就幸福、就快乐，你能跟所有众生和睦相处，能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下，佛教给我们没有错误的，都是教我们好，没有教我们坏的。
#薛之谦[超话]# 来看看我身边真正的路人的评价吧
没有一个说他唱的怎么怎么样的
都在跟我夸他 dy的路人也在夸
wb是个什么地方大家都清楚
没有必要再新年第一天被气到
就像p5说的 薛之谦在大家心里都有一个位置 尽管今年又一些外在原因和刚阳康的嗓子让表演有小小的不足 但他仍然是最牛逼的薛之谦 新歌难度这么高的歌都稳炸 他也用实力证明了一切 也不要搞什么咯噔文学 他今年要40了 什么事情没经历过 比我们想象的要坚强得多[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
元旦快乐
没有一个说他唱的怎么怎么样的
都在跟我夸他 dy的路人也在夸
wb是个什么地方大家都清楚
没有必要再新年第一天被气到
就像p5说的 薛之谦在大家心里都有一个位置 尽管今年又一些外在原因和刚阳康的嗓子让表演有小小的不足 但他仍然是最牛逼的薛之谦 新歌难度这么高的歌都稳炸 他也用实力证明了一切 也不要搞什么咯噔文学 他今年要40了 什么事情没经历过 比我们想象的要坚强得多[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
元旦快乐
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