今年真的真的发生了太多事了，对于我来说真的是最跌宕起伏的一年。相比于2021年毕业时的迷茫和不确定，今年确是稳定了不少，但也发生了很多大事。2022年的跨年，零点的时候和他一起走在沙面的青石板路上，之后不久开启了属于我们两个人的故事。
5月份的时候冒险去了趟深圳，毕业之后第一次聚在一起，感觉好棒。
9月看了派克特的演出，第一次体验了livehouse，比想象中的环境要好很多，终于看清楚丸哥的脸了。
9月底去了珠海，在长隆看到了好几年没看的大型烟花表演，可以说自从广州禁烟花之后就没看过烟花表演了，记得小时候过年在外婆家站在小板凳上看白鹅潭的烟花秀，突然又有了那时候的感觉。珠海的海真的太棒了，这是我毕业后第一次重返珠海，居然有那么一些后悔没留在珠海工作，大海真的可以包容万物，坐在海边可以发呆一整天。
最后的三个月，可以说每天都是在充满不确定性和危险的环境当中工作，你不知道什么时候你的哪个工作伙伴又会倒下，什么时候自己也会倒下。封锁，静默，两点一线，管控越来越严。然后经历集中居住，转运的时候不知道被拉去哪里的那种无助和彷徨，隔离酒店分房前像军训一样被工作人员指挥训话，行李放在地上被消杀队拼命用消毒水喷洒，那一刻甚至感觉毫无尊严。隔离结束后居家了三天，结束后又马不停蹄搬着行李回单位的会议室居住，去另外一个支援点。酒精口罩防护服是每天的忠实伙伴，试过下大雨的冬夜穿着防护服，外面套一层雨衣，爬了四层楼后疯狂喘气，汗流浃背。
直到12月广州解封，还要在高风险区一遍又一遍做着重复的工作，一遍又一遍解释为什么还不解封。然后到一起住的同事阳性，我又要隔离，提着行李跑来跑去的我真的累了，还好没酒店了，可以选择居家，就终于结束漂泊回家了。隔离结束后上了五天的班然后阳了，又回家养了一周的病，上了一天的班，12月的最后几天，爷爷肺部感染离世。
到现在还是感觉恍若隔世，原本好好的人突然没了。最后一次见爷爷是准备去酒店集中居住的那天晚上，好好道了个别之后没想到此生再也没有了见面的机会。小时候爸爸妈妈要上班，是爷爷奶奶把我带大的，跟爷爷的感情真的很深。我给他摆了七朵菊花，最后撤离的那一天早上，我看到斑驳的阳光洒在白菊上，微风吹着它微微摆动，那一刻我觉得好美，好像放下了很多，也许这就是生命最好的归宿，冲破时间的桎梏，归于宁静。我们也该放下了，带着他的爱重新出发。
2022已经成为过去式，2023一定会好起来的！不会再有封闭，旅游也指日可待了。
否极泰来！
5月份的时候冒险去了趟深圳，毕业之后第一次聚在一起，感觉好棒。
9月看了派克特的演出，第一次体验了livehouse，比想象中的环境要好很多，终于看清楚丸哥的脸了。
9月底去了珠海，在长隆看到了好几年没看的大型烟花表演，可以说自从广州禁烟花之后就没看过烟花表演了，记得小时候过年在外婆家站在小板凳上看白鹅潭的烟花秀，突然又有了那时候的感觉。珠海的海真的太棒了，这是我毕业后第一次重返珠海，居然有那么一些后悔没留在珠海工作，大海真的可以包容万物，坐在海边可以发呆一整天。
最后的三个月，可以说每天都是在充满不确定性和危险的环境当中工作，你不知道什么时候你的哪个工作伙伴又会倒下，什么时候自己也会倒下。封锁，静默，两点一线，管控越来越严。然后经历集中居住，转运的时候不知道被拉去哪里的那种无助和彷徨，隔离酒店分房前像军训一样被工作人员指挥训话，行李放在地上被消杀队拼命用消毒水喷洒，那一刻甚至感觉毫无尊严。隔离结束后居家了三天，结束后又马不停蹄搬着行李回单位的会议室居住，去另外一个支援点。酒精口罩防护服是每天的忠实伙伴，试过下大雨的冬夜穿着防护服，外面套一层雨衣，爬了四层楼后疯狂喘气，汗流浃背。
直到12月广州解封，还要在高风险区一遍又一遍做着重复的工作，一遍又一遍解释为什么还不解封。然后到一起住的同事阳性，我又要隔离，提着行李跑来跑去的我真的累了，还好没酒店了，可以选择居家，就终于结束漂泊回家了。隔离结束后上了五天的班然后阳了，又回家养了一周的病，上了一天的班，12月的最后几天，爷爷肺部感染离世。
到现在还是感觉恍若隔世，原本好好的人突然没了。最后一次见爷爷是准备去酒店集中居住的那天晚上，好好道了个别之后没想到此生再也没有了见面的机会。小时候爸爸妈妈要上班，是爷爷奶奶把我带大的，跟爷爷的感情真的很深。我给他摆了七朵菊花，最后撤离的那一天早上，我看到斑驳的阳光洒在白菊上，微风吹着它微微摆动，那一刻我觉得好美，好像放下了很多，也许这就是生命最好的归宿，冲破时间的桎梏，归于宁静。我们也该放下了，带着他的爱重新出发。
2022已经成为过去式，2023一定会好起来的！不会再有封闭，旅游也指日可待了。
否极泰来！
少爷：
展信舒颜，见字如晤
收到这封信的时候，你也不用讶异。因为这是一封去年立下的flag。也答应用“少爷”来称呼你[哈哈]
亲爱的少爷，日子又到年尾了。每一年都会发生一些事情，让我把你微信拉黑，也都发誓再也不要理你了，和初一骂你千万亿遍。希望2023年我们稳步前进！
已经认识三年半多一点了吧，我们关系好，也不是很稀奇的样子，似乎一注定会好一样。从刚开始的计算机课，你的操作一般般厉害吧？我也很就拽的样子喊你：快给我做一下喃！以至于每开一门课我都理所当然找你这位大怨种[哈哈]沙盘：卢燕川我破产了！ps：快给我做一哈！快给我拷哈你的作业！就是这样，我的每一门课都有你来给我兜底，莫名其妙姐的绩点也比你好[哈哈]我俩这个欢喜冤家也参加过很多比赛，有获胜的喜悦，也被虐惨掉过眼泪。
大三也和生死之交们组建过一个小家养了四个逆子，在跨年夜放过只属于我们的烟花，他人看来平淡的日子，让501变成了我们的乌托邦，让我和初一拥有了青春里的轰轰烈烈与人间的烟火气。
我时常说你很怂，瞻前顾后。耍狼人杀骂人都不好意思骂人，被人怼都是我和初一全开麦尽心尽力去呵护我们的娇贵少爷。但我永远不可能忘记，少爷为了小花怒怼渣男，甚至拿出可以爆揍他一顿架势[哈哈]这个牛我吹一辈子。
以家为单位的一年里，我们说过很多真心话，我们都擅长自我安慰，擅长将自己被掏空的情绪塞入满当当的稻草，然后假装做一个自由的稻草人在原野里张开自己的双臂拥抱风和阳光。可实际上，我们的双脚还被束缚在泥士里，久久不能拔起，因为我们的梦想都还没实现！我们时常渴望一场龙卷风，让这阵风将我们的思绪搅个是饪然，然后带着我们随意去向四海八片。
少爷，我过去的三年都有你的影子，很多事情都不会忘记，这里就不提啦，让你我的温暖都埋藏在内心！姐的手指拇都冷木了。
祝我们的未来：横渡人间滔滔，各拥属于自己的一片海。希望我不负骄傲的此生，有能力也为你千千万万遍，少爷。
少爷，最后，我还给你准备了一份礼物，等姐去看湖海山川的时候交给你吧[哈哈]希望到时候我没把你的微信拉黑[doge]
展信舒颜，见字如晤
收到这封信的时候，你也不用讶异。因为这是一封去年立下的flag。也答应用“少爷”来称呼你[哈哈]
亲爱的少爷，日子又到年尾了。每一年都会发生一些事情，让我把你微信拉黑，也都发誓再也不要理你了，和初一骂你千万亿遍。希望2023年我们稳步前进！
已经认识三年半多一点了吧，我们关系好，也不是很稀奇的样子，似乎一注定会好一样。从刚开始的计算机课，你的操作一般般厉害吧？我也很就拽的样子喊你：快给我做一下喃！以至于每开一门课我都理所当然找你这位大怨种[哈哈]沙盘：卢燕川我破产了！ps：快给我做一哈！快给我拷哈你的作业！就是这样，我的每一门课都有你来给我兜底，莫名其妙姐的绩点也比你好[哈哈]我俩这个欢喜冤家也参加过很多比赛，有获胜的喜悦，也被虐惨掉过眼泪。
大三也和生死之交们组建过一个小家养了四个逆子，在跨年夜放过只属于我们的烟花，他人看来平淡的日子，让501变成了我们的乌托邦，让我和初一拥有了青春里的轰轰烈烈与人间的烟火气。
我时常说你很怂，瞻前顾后。耍狼人杀骂人都不好意思骂人，被人怼都是我和初一全开麦尽心尽力去呵护我们的娇贵少爷。但我永远不可能忘记，少爷为了小花怒怼渣男，甚至拿出可以爆揍他一顿架势[哈哈]这个牛我吹一辈子。
以家为单位的一年里，我们说过很多真心话，我们都擅长自我安慰，擅长将自己被掏空的情绪塞入满当当的稻草，然后假装做一个自由的稻草人在原野里张开自己的双臂拥抱风和阳光。可实际上，我们的双脚还被束缚在泥士里，久久不能拔起，因为我们的梦想都还没实现！我们时常渴望一场龙卷风，让这阵风将我们的思绪搅个是饪然，然后带着我们随意去向四海八片。
少爷，我过去的三年都有你的影子，很多事情都不会忘记，这里就不提啦，让你我的温暖都埋藏在内心！姐的手指拇都冷木了。
祝我们的未来：横渡人间滔滔，各拥属于自己的一片海。希望我不负骄傲的此生，有能力也为你千千万万遍，少爷。
少爷，最后，我还给你准备了一份礼物，等姐去看湖海山川的时候交给你吧[哈哈]希望到时候我没把你的微信拉黑[doge]
佛教故事：阿育王的百亿千金供养布施
佛灭度后，孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次，阿育王请示比丘们：‘过去佛住世时，有谁行大布施？’比丘们回答：‘给孤独长者最能行大布施。’阿育王又问：‘那他布施多少财宝呢？’比丘们表示：‘他布施了亿千金。’阿育王听到以后，如是思惟：‘长者尚能布施亿千金，身为一国之尊的我，又怎能只布施亿千金，应该要布施更多，以百亿千金来供养佛。’
于是，阿育王建造八万四千佛塔，并于每一佛塔中供养百千金。之后，连续五年举办大法会，会中有三十万比丘。阿育王将三百亿金分成三等份供养，第一份供养阿罗汉圣者，第二份供养证得初果至三果者，第三份供养虽未得道，却老实修持的比丘。除了私有库存的财宝外，阿育王亦将夫人、婇女、太子、大臣等悉皆供养圣僧，并用四十亿金再赎回，如是前后共布施了九十六亿千金。
后来阿育王得了重病，自知命将终尽。当时，有位大臣名叫罗陀崛多，是阿育王过去世一起布施泥土给佛陀的同伴。罗陀掘多见国王重病，命欲将尽，恭敬顶礼后说：‘国王过去容貌光泽饱满，有百千位婇女围绕于身边，如同蜜蜂聚集采蜜的莲花一般，但今日容颜却不复以往。’
阿育王回答：‘不管是失去财宝、王位、性命或亲人，我都不会感到忧愁，唯一担忧、挂念的是再也无法见到圣人、贤者，无法供养其饮食、衣服、卧具、医药。虽然容貌不复以往，但不会因此感到难过或不安。’
阿育王又说：‘我常发愿，希望能以百亿千金布施供养，但现在还未满愿就要离世，算一算前后布施供养的金银财宝加起来，总计还差了四亿金。’阿育王说完后，便派人准备种种珍宝，送至鸡雀寺供养众僧。
此时，太子之子三波提禀告父亲说：‘国王不久后即会辞世，但他却将珍宝送至寺院，如此宫里的宝库就会竭尽。以王法来说，国王是以拥有的财宝为尊，太子今日应审慎考虑，不要让国王将财宝用尽。’于是太子命令宝库的管理者，勿将财宝送出。
这时，阿育王知道想供养的财宝已无法获得，于是将平日使用的金制食器送至寺中。太子知道后，为了避免阿育王又如是供养，便将金器改为银器，甚至改为铜制食器。但虔信三宝的阿育王依然供养如故，最后太子只好把铜器改为瓦器。
此时，阿育王手中拿着半颗阿摩勒果，悲伤地询问身旁的大臣：‘到底谁是当今之主？’大臣们回答：‘国王，您是当今之主。’阿育王说：‘你们为何要护念我而说这样虚假的谎言？我虽是国王，却不得自在。你们看！我手中的这半颗阿摩勒果，是我现在唯一拥有并可以作主的东西。富贵实是可厌离、可弃舍的！我先前统领整个阎浮提，今日却贫困如洗，就如恒河的流水一去不复返；富贵也是如此，过去了就再也收不回来。’
接着又继续说：‘凡是有兴盛者，最后必会走向衰亡，这是如来亲口宣说且真实不虚的道理。我先前下达的法令都能迅速达成且无障碍，但今日所要求的事情却不能如己所愿，有如大风被山阻隔，流水被河岸阻碍，所要求的教令已无人听从。过去我曾率领大军，出征时击鼓并吹贝螺，没有战争时则作种种伎乐，我受此五欲之乐，并有数百位婇女日夜陪伴、娱乐，如今这些都已不再，如同树没有了花与果实一样。我现在的面貌和气力也转为枯竭，亦如花已落尽，转向枯萎！’
此时，阿育王呼唤侍者，说：‘你若忆念我对你的恩养，就帮我将此半颗阿摩勒果送至鸡雀寺，代我礼拜诸位比丘，并告诉他们：“阿育王问讯诸大圣众，我是阿育王，统领此阎浮提之人，阎浮提是我所有，但今日我已丧尽权势，没有财宝可布施，因为一切财物已不能自在运用。现在我只有这半颗阿摩勒果，希望诸位圣众能慈悲哀愍我，接受我这最后的布施，成就我供僧的福德。”’
于是侍者受国王之令，持此半颗阿摩勒果前往鸡雀寺，并于上座长老前礼拜，长跪合掌说：‘过去阿育王统领阎浮提，所到之处无有障碍，如日照世间。但今日业报已尽，在世不久，无有王之威德，就像太阳被浮云所遮蔽一样。今日我代王顶礼僧足，送来这半颗阿摩勒果，愿求来世之福德。希望诸位圣众哀愍国王，接受此供养。’
上座长老告诉大众：‘听到这样的话，怎能不厌离世间之事？我们听到这样的事后，不能不生起厌离之心，如佛经上所说：“看见他人不幸之事，应生厌离。”假如是有智众生听闻此事，又岂会不舍弃世间？’便说偈言：
‘人王世中最，阿育孔雀姓，
阎浮提自在，阿摩勒为主，
太子及诸臣，共夺大王施，
送半阿摩勒，降服憍财者，
使彼生厌心，愚夫不识施，
因果受妙乐，示送半摩勒。’
这时，上座长老心想：‘怎么让所有僧众都吃到这半颗阿摩勒果呢？’于是他请人将果子研磨并倒入石榴羹中，所以每一位僧众都受到了阿育王的供养。
后来，阿育王又再问身旁的臣子：‘谁是阎浮提之王？’大臣回答：‘国王，是您啊！’听到此语，阿育王从他的床上坐起来，环顾四方，合掌作礼，念诸佛德，并说：‘我今将此阎浮提布施供养三宝，随意用之。今日阎浮提有种种珍宝，我将施与三宝福田，果报自然成就。此布施功德不求转生为天帝释提桓因、梵王、人间之主，乃至世间种种妙乐等果报，只希望以此功德成就佛道，为世间敬仰，并成就一切智慧，作为世间的导师、善友。’阿育王将此语书写于纸上，封缄后以齿印盖其上，做完这些事后便舍报往生。
后来，太子及诸臣、宫人、婇女及全国百姓，以种种最上供养葬送阿育王。
典故摘自《杂阿含经·卷四十六》
省思：
《无常经》云：‘生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。’纵观过去、现在世间一切众生，只要有生，必定会走向死亡，唯有看清事实，才能念无常之苦，发解脱生死之心。修行学佛，修善断恶，并于日用之间磨炼这念心如如不动，方能出离生死。
佛灭度后，孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次，阿育王请示比丘们：‘过去佛住世时，有谁行大布施？’比丘们回答：‘给孤独长者最能行大布施。’阿育王又问：‘那他布施多少财宝呢？’比丘们表示：‘他布施了亿千金。’阿育王听到以后，如是思惟：‘长者尚能布施亿千金，身为一国之尊的我，又怎能只布施亿千金，应该要布施更多，以百亿千金来供养佛。’
于是，阿育王建造八万四千佛塔，并于每一佛塔中供养百千金。之后，连续五年举办大法会，会中有三十万比丘。阿育王将三百亿金分成三等份供养，第一份供养阿罗汉圣者，第二份供养证得初果至三果者，第三份供养虽未得道，却老实修持的比丘。除了私有库存的财宝外，阿育王亦将夫人、婇女、太子、大臣等悉皆供养圣僧，并用四十亿金再赎回，如是前后共布施了九十六亿千金。
后来阿育王得了重病，自知命将终尽。当时，有位大臣名叫罗陀崛多，是阿育王过去世一起布施泥土给佛陀的同伴。罗陀掘多见国王重病，命欲将尽，恭敬顶礼后说：‘国王过去容貌光泽饱满，有百千位婇女围绕于身边，如同蜜蜂聚集采蜜的莲花一般，但今日容颜却不复以往。’
阿育王回答：‘不管是失去财宝、王位、性命或亲人，我都不会感到忧愁，唯一担忧、挂念的是再也无法见到圣人、贤者，无法供养其饮食、衣服、卧具、医药。虽然容貌不复以往，但不会因此感到难过或不安。’
阿育王又说：‘我常发愿，希望能以百亿千金布施供养，但现在还未满愿就要离世，算一算前后布施供养的金银财宝加起来，总计还差了四亿金。’阿育王说完后，便派人准备种种珍宝，送至鸡雀寺供养众僧。
此时，太子之子三波提禀告父亲说：‘国王不久后即会辞世，但他却将珍宝送至寺院，如此宫里的宝库就会竭尽。以王法来说，国王是以拥有的财宝为尊，太子今日应审慎考虑，不要让国王将财宝用尽。’于是太子命令宝库的管理者，勿将财宝送出。
这时，阿育王知道想供养的财宝已无法获得，于是将平日使用的金制食器送至寺中。太子知道后，为了避免阿育王又如是供养，便将金器改为银器，甚至改为铜制食器。但虔信三宝的阿育王依然供养如故，最后太子只好把铜器改为瓦器。
此时，阿育王手中拿着半颗阿摩勒果，悲伤地询问身旁的大臣：‘到底谁是当今之主？’大臣们回答：‘国王，您是当今之主。’阿育王说：‘你们为何要护念我而说这样虚假的谎言？我虽是国王，却不得自在。你们看！我手中的这半颗阿摩勒果，是我现在唯一拥有并可以作主的东西。富贵实是可厌离、可弃舍的！我先前统领整个阎浮提，今日却贫困如洗，就如恒河的流水一去不复返；富贵也是如此，过去了就再也收不回来。’
接着又继续说：‘凡是有兴盛者，最后必会走向衰亡，这是如来亲口宣说且真实不虚的道理。我先前下达的法令都能迅速达成且无障碍，但今日所要求的事情却不能如己所愿，有如大风被山阻隔，流水被河岸阻碍，所要求的教令已无人听从。过去我曾率领大军，出征时击鼓并吹贝螺，没有战争时则作种种伎乐，我受此五欲之乐，并有数百位婇女日夜陪伴、娱乐，如今这些都已不再，如同树没有了花与果实一样。我现在的面貌和气力也转为枯竭，亦如花已落尽，转向枯萎！’
此时，阿育王呼唤侍者，说：‘你若忆念我对你的恩养，就帮我将此半颗阿摩勒果送至鸡雀寺，代我礼拜诸位比丘，并告诉他们：“阿育王问讯诸大圣众，我是阿育王，统领此阎浮提之人，阎浮提是我所有，但今日我已丧尽权势，没有财宝可布施，因为一切财物已不能自在运用。现在我只有这半颗阿摩勒果，希望诸位圣众能慈悲哀愍我，接受我这最后的布施，成就我供僧的福德。”’
于是侍者受国王之令，持此半颗阿摩勒果前往鸡雀寺，并于上座长老前礼拜，长跪合掌说：‘过去阿育王统领阎浮提，所到之处无有障碍，如日照世间。但今日业报已尽，在世不久，无有王之威德，就像太阳被浮云所遮蔽一样。今日我代王顶礼僧足，送来这半颗阿摩勒果，愿求来世之福德。希望诸位圣众哀愍国王，接受此供养。’
上座长老告诉大众：‘听到这样的话，怎能不厌离世间之事？我们听到这样的事后，不能不生起厌离之心，如佛经上所说：“看见他人不幸之事，应生厌离。”假如是有智众生听闻此事，又岂会不舍弃世间？’便说偈言：
‘人王世中最，阿育孔雀姓，
阎浮提自在，阿摩勒为主，
太子及诸臣，共夺大王施，
送半阿摩勒，降服憍财者，
使彼生厌心，愚夫不识施，
因果受妙乐，示送半摩勒。’
这时，上座长老心想：‘怎么让所有僧众都吃到这半颗阿摩勒果呢？’于是他请人将果子研磨并倒入石榴羹中，所以每一位僧众都受到了阿育王的供养。
后来，阿育王又再问身旁的臣子：‘谁是阎浮提之王？’大臣回答：‘国王，是您啊！’听到此语，阿育王从他的床上坐起来，环顾四方，合掌作礼，念诸佛德，并说：‘我今将此阎浮提布施供养三宝，随意用之。今日阎浮提有种种珍宝，我将施与三宝福田，果报自然成就。此布施功德不求转生为天帝释提桓因、梵王、人间之主，乃至世间种种妙乐等果报，只希望以此功德成就佛道，为世间敬仰，并成就一切智慧，作为世间的导师、善友。’阿育王将此语书写于纸上，封缄后以齿印盖其上，做完这些事后便舍报往生。
后来，太子及诸臣、宫人、婇女及全国百姓，以种种最上供养葬送阿育王。
典故摘自《杂阿含经·卷四十六》
省思：
《无常经》云：‘生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。’纵观过去、现在世间一切众生，只要有生，必定会走向死亡，唯有看清事实，才能念无常之苦，发解脱生死之心。修行学佛，修善断恶，并于日用之间磨炼这念心如如不动，方能出离生死。
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