这册《宗镜录》零本，更值得注意的内容，是卷末所镌“径山兴圣万寿禅寺首座沙门慧元重校”这一题记。

如前面引述的另一刊刻题记所示，所谓《普宁藏》，乃因有“杭州路南山大普宁寺大藏经局”主持刊刻而得名。

这两座寺院，虽然都在杭州附近，但派别迥异。普宁寺在元代是白云宗的一个全国性中心，一般来说，反禅宗是白云宗这一佛教宗派在信仰观念上的一项主要特征，而径山的兴盛万寿寺则名列禅宗五山十剎之首。在这种情况下，如何纠集径山兴盛万寿禅寺的首座沙门来参加《普宁藏》的刻印事宜，这本身就是一项很有意思的问题。

……我感兴趣的是这位慧元禅师是仅仅帮助核校经文、还是在径山分设作坊开雕经……

玉树繁花——朝花夕拾之文成公主和扎西德勒的故事
前言：​此系列相关文字纯属个人角度个人视觉，非常、特别主观。如有异议相当正常，毕竟1000个人眼里就有1000个哈姆雷特，如有近似或雷同，纯属巧合。

​巴塘草原可能是玉树算得上排名的几个大草原之一，美丽丰饶，尤其到了夏季，各鲜花争奇斗艳，不但是动物们的天堂.，也常见人类这种两足兽或开房车或搭帐篷在草原上欢快。我们岗巴合作社社员也偶出现——初十藏香里有些原料是在巴塘草原採集的。
在巴塘草原更有座藏区大名鼎鼎的庙——文成公主庙。千年前进藏和亲的文成公主在此停留甚长时间后与渡过通天河来接亲的松赞干布相遇后进藏，此地藏人感念公主停留期间传授各种技艺技术等在勒巴沟口建了文成公主庙。至今勒巴沟比比皆是的玛尼石、佛像等据传是文成公主带进藏的工匠师们所雕刻。
今天我想转述的是另外一个故事。
前年 拉桑师父听说我是潮州人后让我用潮州话说这是哪里。听完，拉桑师父一脸疑惑：怎么不像，我之前在北京请说闽南话的台湾人说了几次，基本就是一样呀。原来：
有文史家考证并出书说文成公主进藏漫漫长路，据说每到停驻地，公主常问送亲大臣：这是哪里？日久，接亲大臣好奇，问送亲大臣：公主每天说的这句话是什么意思？送亲大臣灵机一动：问候语，吉祥如意的意思。爱戴文成公主的藏胞们也吩咐见面互致祝福问候。所以，千年来响彻藏区的“扎西德勒”源于文成公主当年的这是哪里。
当年自中原南下避祸者们辗转到了福建、潮汕繁衍生息，语种至今保留比较原始的闽南语，潮州话据考证是文成公主当年说的官话。
可是，我这纯正潮州人用纯正潮州话发音说出来的这是哪里与扎西德勒完全不近似是怎么回事？直至某日，一揭阳朋友告知我：一模一样，一模一样。我：啥？揭阳朋友：者是地块。者是地块。可不跟扎西德勒一模一样的发音。
我自己试着用潮州话念者是地块，确实！扎西德勒啊童鞋们！
我明白了！
啊哈，历史在前进，语言也变化着。潮州人说话腔调较潮阳，普宁，揭阳等地轻，有些用词也略不同。所以，拉桑师父的不解可解。
扎西德勒！
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#ww吃什么# 在汕头2——
1.十二中对面的甘蔗冰！
（定位在够喜称盘麻辣烫就可以找到）
真的是太好吃了，现榨的甘蔗汁炒，加了百香果，上面有QQ的芋圆和爆珠，插上芋头酥，太赞了[泪][泪][泪]清爽不甜腻，一口下去就被拿捏住。
2.☕️甘蔗冰旁边的咖啡店，黄皮冷萃很有特色，这个季节广东独有的水果，和咖啡意外的搭，店里还有小猫叫大宝，可爱极了。
3.[haha]正宗普宁豆干坊（广东省汕头市金平区红领巾路49号1座103）
本人来汕头第一次觉得“哇 太美味了”的东西，现炸的普宁豆干，外酥里嫩，沾清淡的韭菜水吃，一口一个，好吃到今天要走了还打包回去。大众dp上8.8¥一份，很实在～
他们家的白切鸡，手撕鸡也很不错（比八市的好吃）
4.围炉夜话卤水火锅排队值得
生鹅肝，活虾，象拔蚌都超好吃！其他的也很不赖，比如小料台很丰富，用餐环境不错，食材都很新鲜！最后点了幸运面煮着吃，爽。（千万不要停对面1981的车位，没有在那边消费被收了20的停车费…）