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「按其字體，長短廣狹，參差不齊，，天然古秀若石紋然，百代而下，無從摹擬，此謂之神品。」這是楊守敬《平碑記》中對到《開通褒斜道刻石》的評價。

《開通褒斜道刻石》是一塊特殊的摩崖存在，楊守敬的「天然古秀若石紋」一語中的。《開通褒斜道刻石》，全稱《漢郎君開通褒斜道刻石》，俗稱《大開通》。東漢明帝永平六年(63年)刻，共16行，每行5字至11字不等。石在褒城(今陝西勉縣)北石門溪谷道中，現石已移置漢中博物館。與名聲顯赫的「三頌」之一的《石門頌》(另兩頌是：《西狹頌》在甘肅成縣；《郙閣頌》在陝西略陽縣)和《石門銘》同處一地。雖然名聲上與「一石」有一定差距、但它卻是石門摩崖書中最早的，也是現存整個東漢時期最早的摩崖刻石。

《開通褒斜道刻石》是一塊奇石，其發現色彩頗為神秘，南宋光宗紹熙年間(1194年)，南鄭令臨淄晏袤首先發現此摩崖，隨即在旁邊做出釋文。但讓人遺憾的是茂密的芥蘚把其掩蓋，使這方名刻再次沈寂，六百多年，著錄少見，世人鮮知。直到清代碑學興起，金石考證研究之風盛行，金石家巡撫畢沅再次發現此石，才名揚天下。

此後、金石家和書法家們對這通《褒斜道刻石》憐愛有加。

劉熙載《藝慨 · 怗慨》：「《殲通褒斜道石刻》隸之佔也。」

方朔《枕經堂金石書畫題跋》：「玩其體勢、意在以篆為隸，亦由篆變隸之日，渾樸蒼勁」。

康有為《廣藝舟雙楫》：「漢隸之始皆近於篆、所謂八分也。若《趙王上壽》、《泮池刻石》，降為《褒斜》、《郙閣》、《裴岑》、《會仙友題字》，皆樸茂雄深，得秦相筆意。''‘余謂隸中有篆、楷、行三體，如《褒斜》、《裴岑》、《郙閣》，隸中之篆也；《楊震》、《孔彪》、《張遷》，隸中之楷也；《馮府君》、《沈府君》、《楊孟文》、《李孟初》，隸中之草也。''‘變圓為方，削繁成簡，遂成漢分」，是「以篆筆作隸者」。

錢大昕《潛研堂金石文字跋尾》：「文字古樸，東京分隸，傳於今者，以此為最先焉。」

此刻書法氣魂宏大，佈局飽滿，筆道圓細而遒勁有力，不現單薄之象。融斯篆意趣，高古偉岸，加上天然石紋背景別增一種奇趣。

《開通褒斜道刻石》在用筆上以圓筆為主，參以篆意，藏頭護尾，與同處稍後的石門摩崖《石門頌》、《楊淮表記》筆法相近，然取勢不同。此刻呈外緊內松，開張縱橫，氣勢飽滿，結體奇崛，方整古拙。《石門頌》結字內緊外松，氣勢開張，平中見奇；《楊淮表記》「結構雖疏博，但卻有一種向心的內聚之勢，裹挾緊湊」。

《開通褒斜道刻石》的線條組合多呈平直之勢，幾乎看不見隸書長見的波磔之態。但為了避免呆板，在一些平直的筆畫中夾雜適當的斜線來「破勢」，頗具動感。在行氣及章法佈局上要隨字賦形，大小穿插，渾然天成。

《開通褒斜道刻石》是漢隸碑刻中的少見的大字之作。(《大吉買山地記刻石》亦為大字外，別不多見。)大字與小字的區別最主要的地方就是大字更加註重「勢」的表現，「氣勢」、「氣局」、「氣格」等，皆有奪人之處。不在小處作文章，而是放眼大處，因勢利導、無拘無束、豪放不羈、咄咄逼人。

最近《三体》的动画上线了，一个朋友跟我聊起人类的命运，或者说我们这代文明的覆灭会不会是人祸（我从小就被叫任或）引起的。其实我蛮喜欢天文的，对三体也有一定了解，不过也因为天文知识丰富，从更深远的角度说，在恒星注定消亡，熵增，宇宙膨胀，还有银河系与仙女星系注定碰撞等一系列无法更改的未来来看，生命的最终消亡几乎都是不可避免的，人类的文明在这渺小的宇宙里，根本不值一提。
这也让我找到了周末该写啥影评，从电影《星际穿越》聊聊宇宙和生命吧。