九种人，擦肩即可，无需深交
1
轻诺寡信的人
把许诺当做玩笑，信口开河、随口说说，背后却从不行动不作为。言而无信何以深交？
2
奉承谄媚的人
与人相交别有用心，话不真心，言不真意。需要你时热情积极，不需要时则狠心抛弃。阿谀之人，不可信
3
唯利是图的人
看人看背景，交人交条件。一切只为了达到自己的?目的，让自己获利。这种人不仅不可信，还要小心提防，因为也许某一天他就会为了自己的利益而伤害你.
4
嫌贫爱富的人
只交权贵而没有善心和同情心。把人分为三六五等，区别对待。这种人往往善巴结、爱讨好，但如果你平庸又贫穷，他则根本不屑与你打交道。
5
城府太深的人
这种人或许无害，但却也难辨真心。心思太多，往往也精于算计。对于城府太深的人，有时话只能听三分，信三分，让自己保持一点怀疑才能避免不被利用算计。
6
八卦多事的人
这种人也许无心，但却十分热衷于处处打探，刨根问底。这种人往往容易造成间隙隔阂，破坏你世界的和谐和安静，所以适当保持一些距离，不失为一种明智之举。
7
不孝顺的人
孝顺是一个人不可缺的基本品德。如若对生养自己的父母都不能存有孝心和感恩之心，又何谈期待他能对你心怀感激呢？不孝的人，不值得交心。
8
游手好闲的人
游手好闲之人往往缺乏责任感和人生方向，懒散又不愿吃苦。这种人容易传递负能量，也容易变成他人的负担和麻烦。与这种人，也应适当保持距离。
9
毫无原则的人
毫无原则之人往往不懂自控、不会自重，太过圆滑玲珑，让人难以信赖。不交这种朋友，才能守住自己为人处世的立场和原则。
1
轻诺寡信的人
把许诺当做玩笑，信口开河、随口说说，背后却从不行动不作为。言而无信何以深交？
2
奉承谄媚的人
与人相交别有用心，话不真心，言不真意。需要你时热情积极，不需要时则狠心抛弃。阿谀之人，不可信
3
唯利是图的人
看人看背景，交人交条件。一切只为了达到自己的?目的，让自己获利。这种人不仅不可信，还要小心提防，因为也许某一天他就会为了自己的利益而伤害你.
4
嫌贫爱富的人
只交权贵而没有善心和同情心。把人分为三六五等，区别对待。这种人往往善巴结、爱讨好，但如果你平庸又贫穷，他则根本不屑与你打交道。
5
城府太深的人
这种人或许无害，但却也难辨真心。心思太多，往往也精于算计。对于城府太深的人，有时话只能听三分，信三分，让自己保持一点怀疑才能避免不被利用算计。
6
八卦多事的人
这种人也许无心，但却十分热衷于处处打探，刨根问底。这种人往往容易造成间隙隔阂，破坏你世界的和谐和安静，所以适当保持一些距离，不失为一种明智之举。
7
不孝顺的人
孝顺是一个人不可缺的基本品德。如若对生养自己的父母都不能存有孝心和感恩之心，又何谈期待他能对你心怀感激呢？不孝的人，不值得交心。
8
游手好闲的人
游手好闲之人往往缺乏责任感和人生方向，懒散又不愿吃苦。这种人容易传递负能量，也容易变成他人的负担和麻烦。与这种人，也应适当保持距离。
9
毫无原则的人
毫无原则之人往往不懂自控、不会自重，太过圆滑玲珑，让人难以信赖。不交这种朋友，才能守住自己为人处世的立场和原则。
早读：好人品，是人生最大的财富！
做事先做人，做人先立德。德是人之品，品好是根本。德厚品端，人生最美。好的人品，才是你一生最大的财富。
一个人，能力有大有小，生活有穷有富。再穷，也不能丢掉做人的尊严。再富，也不能失去做人的良心。
人生在世，钱多一点少一点不太重要，风光一点平凡一点也不太重要，做官还是为民都不太重要，最最重要的是有一个好的人品。有了好人品，才会有好风水。品德高尚之人，每每被人提起，总会竖起大拇指啧啧称赞；而灵魂肮脏龌龊之人，一旦被人提起，则是指指戳戳，为人们所不齿。
有人说：“一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在这善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖”。
人活一辈子，人品越好，人缘越好；人缘越好，路子越宽；路子越宽，机会越多；机会越多，人生越美好。
人品好的人，遇事之时有人帮扶，低谷之时有人支援。人品好的人，才会越活越快乐，越活越光鲜。
论及做人之道，曾国藩说：要以勤、廉、信、慎四字为要。
做人应该以孝为先，以善为慈，以诚为本。我们要真正学会换位思考，推己及人。古语说得好:“人能以待儿女之心待父母，乃是真孝子。”孝亲敬长，“事死如事生，才是真孝心。”品行好的人，最懂得以体谅别人的难处为善行，以宽容别人的短处为大气；最懂得人敬我一尺，我敬人一丈。
做人，拼的就是人品。狂妄自大遭人嫌，目中无人人远离。一辈子低调做人，平日里稳重做事，与人真诚交往，谨记善良处世。小事小非懂让步，相处往来要谦虚。
人活一辈子，力不能及时，常存善心；力所能及时，常行好事。防人之心不可无，害人之心不可有。
人活一辈子，要学会修心和修身。必须懂得: 能吃亏就是大便宜，能受苦就是大安乐，能平气就是大力量，能散财就是善聚守。
俗话说:“为人处世两件宝，和为贵来忍为高。”赠人以忠言，重于黄金珠玉；伤人以恶言，胜于刀枪剑戟。
一个人具有了好人品，处穷时方见真情，危难时方见真心，交财时方见厚道，落魄时方见好人。
人生在世，度量放宽些，一切好歹都要能容；眼界放大些，一切高低都要包容。世路风波，翻覆莫测，惟有让人为妙。风雨中给人送伞，自己也享受到了惬意；贫困中帮助他人，同时也快乐了自己。
若能时刻置平常心于春风丽日之间，则心里永无烦恼忧愁之事，也无可憎可恶之人。
德厚能载物，品端人敬仰。常积善心，常施善行，常省自身，常修德行，一生修来的好人品，就是你人生最大的财富！
做事先做人，做人先立德。德是人之品，品好是根本。德厚品端，人生最美。好的人品，才是你一生最大的财富。
一个人，能力有大有小，生活有穷有富。再穷，也不能丢掉做人的尊严。再富，也不能失去做人的良心。
人生在世，钱多一点少一点不太重要，风光一点平凡一点也不太重要，做官还是为民都不太重要，最最重要的是有一个好的人品。有了好人品，才会有好风水。品德高尚之人，每每被人提起，总会竖起大拇指啧啧称赞；而灵魂肮脏龌龊之人，一旦被人提起，则是指指戳戳，为人们所不齿。
有人说：“一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在这善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖”。
人活一辈子，人品越好，人缘越好；人缘越好，路子越宽；路子越宽，机会越多；机会越多，人生越美好。
人品好的人，遇事之时有人帮扶，低谷之时有人支援。人品好的人，才会越活越快乐，越活越光鲜。
论及做人之道，曾国藩说：要以勤、廉、信、慎四字为要。
做人应该以孝为先，以善为慈，以诚为本。我们要真正学会换位思考，推己及人。古语说得好:“人能以待儿女之心待父母，乃是真孝子。”孝亲敬长，“事死如事生，才是真孝心。”品行好的人，最懂得以体谅别人的难处为善行，以宽容别人的短处为大气；最懂得人敬我一尺，我敬人一丈。
做人，拼的就是人品。狂妄自大遭人嫌，目中无人人远离。一辈子低调做人，平日里稳重做事，与人真诚交往，谨记善良处世。小事小非懂让步，相处往来要谦虚。
人活一辈子，力不能及时，常存善心；力所能及时，常行好事。防人之心不可无，害人之心不可有。
人活一辈子，要学会修心和修身。必须懂得: 能吃亏就是大便宜，能受苦就是大安乐，能平气就是大力量，能散财就是善聚守。
俗话说:“为人处世两件宝，和为贵来忍为高。”赠人以忠言，重于黄金珠玉；伤人以恶言，胜于刀枪剑戟。
一个人具有了好人品，处穷时方见真情，危难时方见真心，交财时方见厚道，落魄时方见好人。
人生在世，度量放宽些，一切好歹都要能容；眼界放大些，一切高低都要包容。世路风波，翻覆莫测，惟有让人为妙。风雨中给人送伞，自己也享受到了惬意；贫困中帮助他人，同时也快乐了自己。
若能时刻置平常心于春风丽日之间，则心里永无烦恼忧愁之事，也无可憎可恶之人。
德厚能载物，品端人敬仰。常积善心，常施善行，常省自身，常修德行，一生修来的好人品，就是你人生最大的财富！
八种最能积累阴德？
一、孝敬父母
俗话说“百善孝为先”，人这一生，唯有父母的养育恩情比泰山重，我们要常怀孝心，孝敬自己的父母。
二、救人危难
遇到有危难的人出手相救，这是一种善举，同时也是积累阴德的一种行为。
三、正己化人
做人首先要端正自己的行为，以身作则，这样才能去劝化别人存善心、行善事。
四、济人之急
周穷救急历来是道教的一种优良传统，道教典籍《太平经》有云“夫天地生凡财物，已属于人，使其无根，亦不上著于天，亦不下著于地。物者，中和之有，使可推行，浮而往来，职当主周穷救急也。”
五、尊师重道
道教是一个注重师承的宗教，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。
六、筑桥铺路
《文昌帝君阴骘文》提到，“修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥”，这样做上天必定赐福于他。
七、救蚁埋蛇
“救蚁中状元之选，埋蛇享宰公之德”，故事讲的是宋朝有一位名叫宋郊的书生，在科考之前救下了被暴雨淹没的一窝蚂蚁，最后中了状元；楚国孙叔敖路上杀死了一条两头蛇，并掩埋了。
回家之后茶不思饭不想，其母问他何故，孙叔敖哭着说，有人说遇到两头蛇就会死亡，为了不让别人看到它，我将它杀死掩埋了，以后我就会离你而死了。他的母亲说，你这是一种阴德，上天会保佑你的。后来孙叔敖不但没死反而做了楚国的宰相。
八、随缘放生
道教是一个尊重生命的宗教，以仙道贵生的思想理念作为其信仰追求，道教认为通过今生的种种修行可以达到长生久视的目标。
一、孝敬父母
俗话说“百善孝为先”，人这一生，唯有父母的养育恩情比泰山重，我们要常怀孝心，孝敬自己的父母。
二、救人危难
遇到有危难的人出手相救，这是一种善举，同时也是积累阴德的一种行为。
三、正己化人
做人首先要端正自己的行为，以身作则，这样才能去劝化别人存善心、行善事。
四、济人之急
周穷救急历来是道教的一种优良传统，道教典籍《太平经》有云“夫天地生凡财物，已属于人，使其无根，亦不上著于天，亦不下著于地。物者，中和之有，使可推行，浮而往来，职当主周穷救急也。”
五、尊师重道
道教是一个注重师承的宗教，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。
六、筑桥铺路
《文昌帝君阴骘文》提到，“修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥”，这样做上天必定赐福于他。
七、救蚁埋蛇
“救蚁中状元之选，埋蛇享宰公之德”，故事讲的是宋朝有一位名叫宋郊的书生，在科考之前救下了被暴雨淹没的一窝蚂蚁，最后中了状元；楚国孙叔敖路上杀死了一条两头蛇，并掩埋了。
回家之后茶不思饭不想，其母问他何故，孙叔敖哭着说，有人说遇到两头蛇就会死亡，为了不让别人看到它，我将它杀死掩埋了，以后我就会离你而死了。他的母亲说，你这是一种阴德，上天会保佑你的。后来孙叔敖不但没死反而做了楚国的宰相。
八、随缘放生
道教是一个尊重生命的宗教，以仙道贵生的思想理念作为其信仰追求，道教认为通过今生的种种修行可以达到长生久视的目标。
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