【面试热点 | 宝娟，我这嗓子可咋办啊】（图源于网络）
“我的嗓子怎么成这样了？宝娟，宝娟！”最近，电视剧《甄嬛传》的一张剧照火上热搜。不少网友表示，自己感染了新冠病毒后咽喉肿痛，嗓子真的很像剧里的安陵容。一些未被感染的网友则表示，本来对这一症状没有直观感受，但一看剧照就立即“秒懂”了。
预测
最近，电视剧《甄嬛传》的一张剧照火上热搜。“我的嗓子怎么成这样了？宝娟，宝娟！”不少网友调侃自己感染了新冠病毒后咽喉肿痛，嗓子真的很像剧里的安陵容，于是便用这样的剧照表示自己“阳了”。对此你怎么看？
解析
各位考官好，对于这道题，考生想用一个“一”字谈谈我的看法。
第一个“一”，一个时代。自2019年12月8日起，我们迎来了一个防疫的时代，一座又一座被建成的方舱医院，一名又一名熬夜工作的大白，一个又一个被换掉的口罩，疫情开始出生的婴儿，现在已经牙牙学语、蹒跚学步，在他们的记忆里也许这个世界就应该是“戴口罩”的时代，一年又一年，人们不禁恐慌，会不会以后的岁月都要和疫情“长相厮守”了。但是没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来到。2022年12月5日，我们国家正式宣布新冠肺炎疫情结束，将奥密克戎定为普通流感传染病，一个免疫的时代就此开幕，新冠肺炎不再是我们头脑中所定义的“绝症”。
第二个“一”，一阵恐慌。随着各地防疫措施的优化调整，社会上对新冠病毒的恐慌和歧视情绪已经大大减少。但是从客观角度来说，人们还是存在认知惯性，当看见抗原上的两道杠的时候还是需要缓一缓，在最初出现症状时，还是找其他的理由逃避，衣服穿少了、辣椒吃多了，这也说明真正消除病毒恐慌仍然需要一个过程。
（图源于网络）
第三个“一”，一剂良药。当下，大家开始出现题目中所说的用“安陵容”来调侃自己得病了、自己的嗓子不舒服了，还有像网络上所说的自己是“神雕大侠”，因为自己“阳过”，大家开始幽默、轻松地谈论着感染经历和每天身体的反应，这无疑是化解不必要忧虑的一剂良药。对于感染者而言，当看见其他“病号”也跟着自己一样“安陵容化”时，能够产生一种心理慰藉：我并不特殊，也不是一座孤岛，现在是感染后的正常反应，没必要太担心。相比于对病情闭口不谈、讳莫如深，其实这样的积极、乐观的心态更有利于病情的恢复。
第四个“一”，一次挑战。我们国家是全球第一个宣布新冠时代到此结束的国家，这是一件非常振奋人心的事，这告诉我们新冠的病情不可怕，感染后的症状也不可怕，但是存在头脑中的刻板印象和偏见仍然很可怕，对于国家来说这是一次挑战，对于我们每个人而言更是一次挑战。这样“安陵容化”的调侃越来越多，人们接收的信息越来越丰富、完善，围绕新冠病毒的恐慌和偏见自然可以被消除和打破，在彼此分享中减少焦虑，让人们头脑中的“新冠时代”彻底结束。我们要和国家一起前行，在互帮互助中共同携手完成这次挑战。
最后我想说，调侃固然有趣，但不能乱侃，感染新冠本身并不是一件“好玩”的事，还是要日常做好防护，尽量避免感染，才是更理性的选择。
考生答题完毕。
“我的嗓子怎么成这样了？宝娟，宝娟！”最近，电视剧《甄嬛传》的一张剧照火上热搜。不少网友表示，自己感染了新冠病毒后咽喉肿痛，嗓子真的很像剧里的安陵容。一些未被感染的网友则表示，本来对这一症状没有直观感受，但一看剧照就立即“秒懂”了。
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最近，电视剧《甄嬛传》的一张剧照火上热搜。“我的嗓子怎么成这样了？宝娟，宝娟！”不少网友调侃自己感染了新冠病毒后咽喉肿痛，嗓子真的很像剧里的安陵容，于是便用这样的剧照表示自己“阳了”。对此你怎么看？
解析
各位考官好，对于这道题，考生想用一个“一”字谈谈我的看法。
第一个“一”，一个时代。自2019年12月8日起，我们迎来了一个防疫的时代，一座又一座被建成的方舱医院，一名又一名熬夜工作的大白，一个又一个被换掉的口罩，疫情开始出生的婴儿，现在已经牙牙学语、蹒跚学步，在他们的记忆里也许这个世界就应该是“戴口罩”的时代，一年又一年，人们不禁恐慌，会不会以后的岁月都要和疫情“长相厮守”了。但是没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来到。2022年12月5日，我们国家正式宣布新冠肺炎疫情结束，将奥密克戎定为普通流感传染病，一个免疫的时代就此开幕，新冠肺炎不再是我们头脑中所定义的“绝症”。
第二个“一”，一阵恐慌。随着各地防疫措施的优化调整，社会上对新冠病毒的恐慌和歧视情绪已经大大减少。但是从客观角度来说，人们还是存在认知惯性，当看见抗原上的两道杠的时候还是需要缓一缓，在最初出现症状时，还是找其他的理由逃避，衣服穿少了、辣椒吃多了，这也说明真正消除病毒恐慌仍然需要一个过程。
（图源于网络）
第三个“一”，一剂良药。当下，大家开始出现题目中所说的用“安陵容”来调侃自己得病了、自己的嗓子不舒服了，还有像网络上所说的自己是“神雕大侠”，因为自己“阳过”，大家开始幽默、轻松地谈论着感染经历和每天身体的反应，这无疑是化解不必要忧虑的一剂良药。对于感染者而言，当看见其他“病号”也跟着自己一样“安陵容化”时，能够产生一种心理慰藉：我并不特殊，也不是一座孤岛，现在是感染后的正常反应，没必要太担心。相比于对病情闭口不谈、讳莫如深，其实这样的积极、乐观的心态更有利于病情的恢复。
第四个“一”，一次挑战。我们国家是全球第一个宣布新冠时代到此结束的国家，这是一件非常振奋人心的事，这告诉我们新冠的病情不可怕，感染后的症状也不可怕，但是存在头脑中的刻板印象和偏见仍然很可怕，对于国家来说这是一次挑战，对于我们每个人而言更是一次挑战。这样“安陵容化”的调侃越来越多，人们接收的信息越来越丰富、完善，围绕新冠病毒的恐慌和偏见自然可以被消除和打破，在彼此分享中减少焦虑，让人们头脑中的“新冠时代”彻底结束。我们要和国家一起前行，在互帮互助中共同携手完成这次挑战。
最后我想说，调侃固然有趣，但不能乱侃，感染新冠本身并不是一件“好玩”的事，还是要日常做好防护，尽量避免感染，才是更理性的选择。
考生答题完毕。
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
关于这两天的扯皮事件再做一次最后的陈述------致各路科沃斯们、正所谓“楚河两岸硝烟障，从来暗箭起同行 。观棋不语真君子，大人何必小鸡肠。你且扬威修栈道，我自低言度陈仓。堪叹人生终有老，莫叫无才笑江郎”
事情的起因，那天我没招谁没惹谁的，日常搬砖，然后就有微博加我的小友跟我说有人似乎在阴阳我，起初我在想，谁有背后不说人，谁人背后无人说。阴阳就阴阳去呗，本不想理会，但是有的时候吧，有些事情你越不吭声，别人就以为你是个熟透的柿子，想捏一捏。所以在别人把我当柿子了几下之后我就出手了。我出手的时候就说了，我本人并不好斗，但是不代表我不会斗，至于什么结果你们也看见了。这是你们要的嘛，好你来阴阳我，我回以阴阳这个没有错吧，于情于理都没有错吧。
好了捶完了接下来的环节就是开始叫家长了，什么师父师爷的开始了，轮番来了。我也没有说啥，有人说我咄咄逼人，还说人家那么有礼貌来找你，你那态度跟个二流子一样，什么什么的。我想说大姐你搞搞清楚，当年小本子入侵的时候口号喊的是营造大东亚共荣圈，是不是国人反抗就是没有礼貌，咄咄逼人了呢，人家加我的时候说的就是要详谈关于斗法的事情，你说我怎么办，我要是不通过，你们就会说我怂了，我通过了，他说了几句话，我一个回复的随性些就成了我是个二流子了，那怎么着我还得低三下四的说您来了，有失远迎。是我脑子秀逗了，还是你洗地的时候掐头去尾的只挑着对你们有利的说。还有你哪个眼睛见我没报号了，我上师是谁我法名叫啥我都说了，怎么着我得当着你再报一次才算是报号呗，再有了我自己捶的人，我不想因为这么个臭番薯烂鸟蛋的影响我师傅清净，我做的没错吧。然后又有人说，你师傅是道士，你不是道士什么什么的，大姐麻烦你洗地的时候先了解下资料，北宗全真为出家弟子，那我没有出家我为啥要把我说成道士，我总不能一边扛着道士的旗子谋利，一边败坏老师的声誉吧，你们可以做出来，对不起我做不出来，我自认为我虽然划不到好人那堆里面，但是我绝对不是坏人。不过我是好是坏也轮不到你们几个科沃斯来评判吧。今天我给你们个脸最后回应一次，不是我怕你们，而是我真没那个闲功夫跟你们逗咳嗽。
这里要再说一次，道教的牛逼是道教的牛逼，你的祖师爷牛逼是你祖师爷牛逼，跟你半毛钱关系都没有，出门行香火，就是卖手艺，你手艺的好坏才是你立足的大前提，既然你出来叫卖，那你就对你的手艺负责人，这里跟你学了多久没有关系，跟你师父师爷祖师爷没有关系，你出来跟人掰头也是一样，这里说的是手艺问题，所以跟你是哪个道没有关系，有的时候真搞不懂你们这些中二道系，部分僧人还有普庵法呢，是不是因为不是道士就是假的呢。还是真假得是你们说了算，这里引用无心老婆月牙的一句话，对于食客来说，他只在乎菜是否好吃，他不会在乎做饭的事张三李四王二麻子，也不会在乎这个菜到底是不是用大粪浇的。所以你们在洗地的时候下次抓准主调，你到底要撕我没礼貌，还是要撕我是不是赛了道，还要撕我什么麻烦你们抓准了。
这里补充一句，虽然全真北派这些年跟正一有所结合，但是还是以丹道为主，而符箓只是他们用来增加宫观的一个途径，不作为主业，而09年以后虽说全真也开始行醮作科但也属于是业务需求，从根上讲全真的主业就不是搞科学仪式，不论你是哪里的高功，这个是不争的事实，人家全真里面比较有名的其实就是度亡的科，以及一些诞辰之类的科学仪式，说来斗法这个事情，请问你怎么斗，元神出窍吗，这个就是王重阳祖师，以及丘祖来了他也是这样，还有下次别让我百度人，什么蓝什么绿的，百度百科能百度到的不代表真有本事，所以奉劝主位一句我不是好斗之人，没事别给自己添堵，从专业素养，从知识储备量，从手艺的强硬上你们跟我不是一个等级，我不惹你们，你们也别再跟我阴阳，还是那句话，我只想不招谁不惹谁的搬砖，至于我的科普内容那是我自己的见解，以及我学艺的时候老辈子这么教我的。我不夹带任何人，如果你感觉刺眼，然后阴阳我证明你就是想极力的洗白自己。不要拿你的心虚，来扰了我的清净。到时候打哭了叫家长，我告诉你我一样不惯着你…
事情的起因，那天我没招谁没惹谁的，日常搬砖，然后就有微博加我的小友跟我说有人似乎在阴阳我，起初我在想，谁有背后不说人，谁人背后无人说。阴阳就阴阳去呗，本不想理会，但是有的时候吧，有些事情你越不吭声，别人就以为你是个熟透的柿子，想捏一捏。所以在别人把我当柿子了几下之后我就出手了。我出手的时候就说了，我本人并不好斗，但是不代表我不会斗，至于什么结果你们也看见了。这是你们要的嘛，好你来阴阳我，我回以阴阳这个没有错吧，于情于理都没有错吧。
好了捶完了接下来的环节就是开始叫家长了，什么师父师爷的开始了，轮番来了。我也没有说啥，有人说我咄咄逼人，还说人家那么有礼貌来找你，你那态度跟个二流子一样，什么什么的。我想说大姐你搞搞清楚，当年小本子入侵的时候口号喊的是营造大东亚共荣圈，是不是国人反抗就是没有礼貌，咄咄逼人了呢，人家加我的时候说的就是要详谈关于斗法的事情，你说我怎么办，我要是不通过，你们就会说我怂了，我通过了，他说了几句话，我一个回复的随性些就成了我是个二流子了，那怎么着我还得低三下四的说您来了，有失远迎。是我脑子秀逗了，还是你洗地的时候掐头去尾的只挑着对你们有利的说。还有你哪个眼睛见我没报号了，我上师是谁我法名叫啥我都说了，怎么着我得当着你再报一次才算是报号呗，再有了我自己捶的人，我不想因为这么个臭番薯烂鸟蛋的影响我师傅清净，我做的没错吧。然后又有人说，你师傅是道士，你不是道士什么什么的，大姐麻烦你洗地的时候先了解下资料，北宗全真为出家弟子，那我没有出家我为啥要把我说成道士，我总不能一边扛着道士的旗子谋利，一边败坏老师的声誉吧，你们可以做出来，对不起我做不出来，我自认为我虽然划不到好人那堆里面，但是我绝对不是坏人。不过我是好是坏也轮不到你们几个科沃斯来评判吧。今天我给你们个脸最后回应一次，不是我怕你们，而是我真没那个闲功夫跟你们逗咳嗽。
这里要再说一次，道教的牛逼是道教的牛逼，你的祖师爷牛逼是你祖师爷牛逼，跟你半毛钱关系都没有，出门行香火，就是卖手艺，你手艺的好坏才是你立足的大前提，既然你出来叫卖，那你就对你的手艺负责人，这里跟你学了多久没有关系，跟你师父师爷祖师爷没有关系，你出来跟人掰头也是一样，这里说的是手艺问题，所以跟你是哪个道没有关系，有的时候真搞不懂你们这些中二道系，部分僧人还有普庵法呢，是不是因为不是道士就是假的呢。还是真假得是你们说了算，这里引用无心老婆月牙的一句话，对于食客来说，他只在乎菜是否好吃，他不会在乎做饭的事张三李四王二麻子，也不会在乎这个菜到底是不是用大粪浇的。所以你们在洗地的时候下次抓准主调，你到底要撕我没礼貌，还是要撕我是不是赛了道，还要撕我什么麻烦你们抓准了。
这里补充一句，虽然全真北派这些年跟正一有所结合，但是还是以丹道为主，而符箓只是他们用来增加宫观的一个途径，不作为主业，而09年以后虽说全真也开始行醮作科但也属于是业务需求，从根上讲全真的主业就不是搞科学仪式，不论你是哪里的高功，这个是不争的事实，人家全真里面比较有名的其实就是度亡的科，以及一些诞辰之类的科学仪式，说来斗法这个事情，请问你怎么斗，元神出窍吗，这个就是王重阳祖师，以及丘祖来了他也是这样，还有下次别让我百度人，什么蓝什么绿的，百度百科能百度到的不代表真有本事，所以奉劝主位一句我不是好斗之人，没事别给自己添堵，从专业素养，从知识储备量，从手艺的强硬上你们跟我不是一个等级，我不惹你们，你们也别再跟我阴阳，还是那句话，我只想不招谁不惹谁的搬砖，至于我的科普内容那是我自己的见解，以及我学艺的时候老辈子这么教我的。我不夹带任何人，如果你感觉刺眼，然后阴阳我证明你就是想极力的洗白自己。不要拿你的心虚，来扰了我的清净。到时候打哭了叫家长，我告诉你我一样不惯着你…
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