大國王費盡心力借到一千銀錢，正準備要贖回妻兒，經過市集時，見到妻兒即將被處死，當下在

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佛典故事 | 慈惠的國王

久遠以前，有一位菩薩身為大國王，以慈心治國，以仁愛之心度化百姓。這位大國王每個月都會到貧苦匱乏的地區去巡視，救助鰥寡無依者，並布施湯藥、粥飯。每次出去巡視時，大國王都會命令隨行車輛要裝載衣服、被褥、醫藥等物品，以提供需要者；如果遇見有人死亡，即將其安葬。每次見到貧苦的百姓，大國王都會自責：「是我這個當君王的德行不足，以致使人民貧窮困苦；君王若是有福德，德澤普被百姓，人民必能生活富足。如今人民貧窮，是因為我的德行不足。」大國王慈心愛民，名聲遠傳十方。
當時忉利天的天主天帝釋，見到大國王慈心愛民之舉，心生恐懼，心想：「這位國王的德行崇高，將來一定會取代我的帝位。我要破壞他的心志，使他無法繼續行善積德。」於是天帝釋化成一位年老梵志，前去向大國王乞討銀錢一千，大國王隨即給他。年老梵志說道：「我已年老力衰，恐怕錢會被偷走，希望將錢先寄放在國王您這裡。」大國王回答：「我國境內沒有盜賊。」年老梵志又說：「我還是想將錢寄放在國王您這裡。」大國王接受他的請求。

天帝釋又變化成另一位梵志，來到王宮前，臣子向大國王報告，大國王隨即出面接待。這位梵志感嘆地說：「大王的名聲遠傳八方，德行世間希有。我今日特地從很遠的地方來，是想向大王乞求一物。」大國王回覆：「好啊。」梵志接著說道：「我宿命福薄，生為一平凡百姓，但我欣慕尊榮，想要乞求您的國家。」大國王一聽，回答：「好的，沒問題。」隨即和妻兒乘坐著簡便的馬車離開王宮。

天帝釋又再幻化為另一位梵志，向大國王乞求所乘坐的簡便馬車，大國王便將車、馬都給了梵志，自己與妻兒徒步而行，止宿於山區。一位五通道人和大國王是好友，正在憶念大國王的德行，於是觀大國王現況，見到大國王失去了國家。這位道人靜心息慮，禪定周觀，看見天帝釋因為貪著帝位、嫉妒，設計奪取了大國王的國家。道人以神足通來到大國王所在之處，問道：「您承受如此的艱辛苦難，是想要祈求什麼？」大國王回答：「我的心願，你都清楚。」道人隨即變化出一輛馬車，要送大國王回國。

道人離開後，天帝釋又再幻化成一位梵志，向大國王乞求道人贈送的馬車，大國王遂將馬車布施給了梵志，自己則與妻兒徒步前往鄰國。此時，天帝釋又化為先前的年老梵志，前來向大國王索取先前寄放的一千銀錢。大國王回覆：「我已將國家布施給他人，忘了將你的錢留下。」年老梵志說道：「三天內你一定要將錢還我。」大國王只好將妻子與兒子分別抵押給大戶人家，獲得銀錢一千，用以還給年老梵志。

大國王的妻子服侍著抵押主人家的女兒。一日，主人家的女兒洗浴時，脫下身上的珠寶，掛在架上，此時，天帝釋化成一隻老鷹，將珠寶叼走。主人家的女兒認定珠寶是被這個抵押的婢女所盜，大國王的妻子因此被關進牢獄。

大國王的兒子與抵押主人家的兒子一起睡，天帝釋利用夜晚，殺了抵押主人家的兒子，死者家屬便將大國王的兒子送進牢獄。母子都被關在獄中，飢餓得不成人形，求救無門，終日涕泣。最後，母子被判罪，將被處以死刑。

大國王費盡心力借到一千銀錢，正準備要贖回妻兒，經過市集時，見到妻兒即將被處死，當下在心中默念十方諸佛聖號，並懺悔：「是我過去世造作惡業，才會遭遇這樣的事。」大國王淨心澄慮，進入禪定，以神通觀知這一切都是天帝釋所為。此時，空中有聲音說道：「為什麼不趕緊行刑處死呢？」大國王說道：「我曾聽說，天帝釋普濟一切眾生，對眾生的慈憫、惻隱，勝過生養的慈母，但凡是血肉之軀的眾生，皆蒙天帝釋的護祐。您難道不是因為過去生未曾造惡而得此天帝之位的嗎？」天帝釋因為毒心深重，惡業果熟，直接墮入地獄。天人、龍、鬼見此，無不歡喜。

此時，鄰國的國王立即釋放了大國王的妻兒之罪。兩位國王相見後，鄰國的國王詢問事情緣由，大國王詳細地陳述經過，聽聞大國王遭遇者，無不落淚。鄰國的國王想將國家分一半給大國王治理，而大國王原本的臣民，知道了大國王的音訊，便前去迎請大國王回國。兩國的國王與人民，一悲一喜，一則因為離別在即而悲，一則因能迎回故王而喜。

佛告訴比丘們：「當時那位慈心的大國王，就是我的前世；大國王的妻子，就是現在的俱夷；大國王的兒子，是現在的羅云；當時的天帝釋，就是調達；當時的修道人，是現在的舍利弗；鄰國的國王，是彌勒。菩薩慈心廣行惠施，就是如此。」

典故摘自：《六度集經．卷第一．布施度無極章第一（六）》

省思
公案中的大國王，慈心悲憫貧苦百姓，為救度百姓遠離貧病之苦，惠施衣服、湯藥，乃至自己所擁有的一切，隨眾生所需，盡給與之。世人多愛財，豈能輕易捨得？佛以身示教，難行能行，難捨能捨，以六度萬行，莊嚴無上菩提果。佛弟子亦應如是護濟眾生，於利他中完成自利，圓滿六度，成就佛果。