“戾”是一种凶残低维的动物,它嗅觉灵敏,专喜吃腐臭的动物尸体。戾多的地方,一定有腐臭的东西,戾聚集得多,容易形成一种能量场,这就叫戾气。戾气就是专指那种凡事要做得狠,走极端的一种心理或风气。自以为是、丧失敬畏心其实就是戾气的一种,源于自卑、显于自私,胀于自负。一旦蔓延下去,很容易携带恨和妄想掌控的低维能量,表现出来的就是顺我者昌和逆我者亡的心态。

那些自以为没有神的人,他们肆意作恶,因为他们虚妄无知的心无比昏暗狭窄,自以为的聪明也变为愚拙。恶人丧失敬畏,它们始终在为自己邪恶扭曲的心找安慰。会发现这个世界上的恶人总是喜欢抱团,肆无忌惮的散发着自身的恶臭和丑陋,这是它们彼此寻求安慰的方法,恶人作恶难道就不会被良心拷问?其实也会,但是它们抱团在一起的时间,就会相互进行欺骗式的可笑安慰,以这种“安慰”来掩盖内心里面的惧怕和肮脏。

我们不要总是把自己的判断,自己的安危交给别人,这样对自己很不负责任,毕竟我们也是有脑子的人,为什么不自己去判断,而是要总是听别人的判断呢?别人就一定比你的判断要准确吗?尤其是那些看起来荒唐可笑的言论,决定别人的生死期限?它自己的生死弄明白了吗?什么是生命的意义,恐怕连它自己都不知道,因为它自己都没活明白,就敢讲出如此多大言不惭的狂妄之言。

人越是投入到外在的欲望漩涡里,越会使自己“流连忘返”,而对本心自性产生疏离感,心灵上也会日益空虚匮乏,所以我们要保持自省、自律和自爱。

#电视剧向风而行[超话]#[浮云]#谭松韵向风而行#
至十四集,程霄
一个生命力顽强的姑娘,直接、勇敢、自信、自律,又真实活脱。飞了七年货运仍在第一次见面的倪总面前毫不掩饰地谈起自己的小兴奋:很快就会成为机长。她在爸爸面前撒娇,在妈妈跟前叛逆。她“豪掷身家”买房装修似乎没做周密计划。经济危机时会吃素,高兴了找到理由点肉,一杯奢侈的卡布奇诺就能“燃爆”。剧中她的性格一直很“稳定”。不管遭遇啥不公平待遇,一句“你可以回飞行部了”就能让她蹦蹦跳跳。
好,这样的真实感超强的姑娘,来看她对顾南亭的悸动和直白的心跳,你就不足为奇了。
爱情里萌动的她,看着“私藏”照片不自觉得一脸笑,会问好友的看法,会在床上翻滚研究他对她是否也有情愫。
当然程霄就是程霄,开飞机拽,在感情探讨上也可爱,她会直接发问顾南亭“你对语珩都不生气吗”,她会直接影射“腿抽筋”,即便在千钧一发之际,她会使劲睁着双眼透过顾南亭的紧张去探寻他内心的想法。程霄在爱情理论上,磕cp时一套套,在自己身上时不懂就问的精神真是很程霄。
在程顾两人的交集里,程霄接球后突然变换发球的方式,使二人的关系有了第一次的改变,把关系的互动拉向另一个方向。这个方向的改变,使顾南亭一时无法适应,他要接住程霄发来的球,就需要同时做出“姿势”的改变。
二人的爱情拉锯战就这么展开了。

当我说~我是佛教徒时⋯⋯。

英国知名佛学家,理察德贡布里教授,
已在牛津大学执教40余年,
将毕生精力奉献给了佛教与巴利文研究。

他说:佛教的真谛,常常被误解、扭曲!

以下是80岁的理察德贡布里教授的心得:

1~当我说我是佛教徒时:

不是说,我比别人更纯洁、善良!

而是我有太多无明、烦恼需要去除,

我需要佛陀的智慧!

2~当我说我是佛教徒时:

不是说我比别人更具足智慧!

而是我被太多的傲慢包裹,

我需要用谦卑,来体味更浩瀚的世界。

3~当我说我是佛教徒时:

并不是因为我比别人好或坏!

而是我了解到:众生的平等无二!

4~当我说我是佛教徒时:

因为我只能爱自己所爱的人,

而佛陀却能爱自己所恨的人,

并使他们具足智慧与慈悲,

所以我选择学佛!

5~当我说我是佛教徒时:

不是为了从此求财得财!
而是为了,了断自己对一切欲望的执着!

6~当我说我是佛教徒时:

不是为了人生一帆风顺!

而是为了坦然接受无常,

在任何残酷的境遇下,从容如君王。

7~当我说我是佛教徒时:

不是说,以爱的发心绑架他人!

而是为了用周到的智慧,

在随顺众生中,自利利他!

8~当我说我是佛教徒时:

并不是因为我要逃避人世,

追求虚无!

而是深知,

日常生活,处处是道场,

活在当下,就是在修行!

9~当我说我是佛教徒时:

我的生命,并非从此不再遭遇挫折!

而是有了佛法相伴,挫折一一转化成,

助我成长的因缘!

10~当我说我是佛教徒时:

我心中充满无尽的感恩,

单单想到今生有缘,身而为人,

具备修行的能力,又有机会遇善知识,

得以听闻佛法,就深心感动,

因缘不可思议!

11~当我说我是佛教徒时:

并不是因为外在有一个神!

而是我发现了:我本具的自心本性!

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