#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#

当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。当你明白无常，一切都觉得正常，真正时时看见、看着无常的心，人生就能获得真正内在的平静安详。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

世上芸芸众生，有几个人是叫人一见倾心，又有几个人，会得出人头地。其实做普通人最开心。没有侈望，顺其自然，尽其本步而游于自得之场。
人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》

若遇無常，隨遇而安。

人生有兩大哀嘆：一嘆知己難求，二嘆世事無常。

我們明白，這一生會接觸許多人，會經歷了許多事，唯獨有一樣東西不想觸碰，那便是——無常。

作家田維在《花田半畝》中曾這樣寫道：遺憾是常常的，孤獨是常常的，生來是品嚐苦味，生來便是看盡無常變幻。

當你明白無常，你就不會張揚，今日華麗風光，明日可能狼藉一場。

當你明白無常，你就不會悲傷，今日愁雲慘淡，明日可能滿天陽光。

當你明白無常，得，有什麼喜；失，有什麼傷，得失也不過空花一場。

當你明白無常，一切發生都變得正常。

真正時時看見、看著無常的心時，便獲得了真正內在的平靜安詳。

《古今笑》之
《铲头会》

国初，恶顽民窜人缁流，聚犯数十人，掘泥埋其身，十五并列，特露其顶，用大斧削之，一削去头数颗，名铲头会。后因神僧示化，屡铲复生，遂罢斯会。

僧家奸恶，不可枚举。近日吾苏葑门外，有乡民于所亲借银三两完官，适是日官冗，免比限。民姑以银归，将还所亲，偶为同行相识者述之。时天已暮矣，忽见有挑包客僧随其后，意彼已窃闻，然犹未甚疑也。既出城里许，同行者别去，顾僧犹在后，心稍惧。复里许，新月惨淡，回首失僧。详视，乃在井亭中解衣。民惧甚，前有石桥，急诣桥下自匿。微窥之，见僧裸体持铁箍棒，疾驰上桥，左右视，大声曰：“何处去了？”复下桥前驰。民潜出退走，至井亭，见僧包裹衣服作一堆，度僧去远，急束缚负之而趋。从他道直走阊门，就饭店宿，取酒痛饮而卧。黎明，闻街前念佛声云：“夜来被劫，乞布施僧衣遮体。”窗隙窥之，见裸体者，即所遇僧也。解其包，有白金二十两许。民伺僧去，潜携归焉。鸣呼，如此恶僧，人那得知？那得不铲头？

译文

明朝初年，有一些凶恶顽劣的流民窜进了僧徒当中，捉住了几十个僧人，挖坑埋住他们的身体，十五人排成一列，只露出头来，用大斧进行砍削，一砍能够削头好儿颗，名叫“铲头会”。后来因为有神僧显灵，屡次铲掉都又复生，于是才取消了这个组织。

僧人中的奸恶行为，无法说尽。近日我们苏州的东门外，有的乡民向亲戚借了三两银子给官家完税。正巧这天官府事忙，放宽了限期。这个乡民就先把银子带了回来，准备还给亲戚，偶然跟一个同行的熟人说了这件事。当时天色已晚，忽然见有一个挑着包裹的和尚跟在后边。猜想他已偷听到了刚才的话，但是还没有怎么怀疑他。出城约有一里路，同行的人告别走了。回头一看和尚还在后面，心里便有些害怕了。又走了约有一里路，新月光线暗淡，回头却不见了那个和尚。再仔细一看，原来他正在一个路边的亭子里脱衣服。这个乡民非常害怕，见前面有一座石桥，便急忙走到桥下藏了起来。悄悄察看，见那个和尚裸体拿着一根铁箍棒，快步跑到了桥上，左右观看，大声说：“哪里去了？”又下了桥向前跑去。那个乡民便悄悄出来往回走，到了亭子里，见那个和尚把包裹衣服放在一堆。估计和尚已经跑远，急忙捆起来背上就走，沿着别的路直奔苏州西门。在饭店住下，要了酒来痛饮一通，然后睡下。黎明时，听到街前有念佛的声音说：“昨天夜里我被抢劫了，乞求施舍一件僧衣给我遮体吧！”乡民从窗缝里窥伺，见那个裸体的人，就是他遇到的那个和尚。解开他的包裹一看，里面有白银二十两左右。乡民等和尚走后，便带着包裹回家去了。哎呀，这样恶毒的和尚，人们哪里会知道？他们哪会不被铲头呢？