正在大学城广州美术学院展览馆观毕展览前等阿彪,恰接孔維勤老师又私信分享来好文,吾干脆附刚在观展的部份展图随应时分享,以振应审美情趣。资讯一项;览供参考![good] [ok] [给力] // 孔維勤:往蘇州高鐵上,旁邊真有個傻丫頭,一路喃喃自語,玩著手機遊戲,一邊說:不玩了不玩了。
关于我,故事不长,也不难讲,問我是誰?我還真不知道。
回首一生,我能說的是:每一天突如其来,每個人每件事,不同心情都是意外,除了時光流逝,多想一些都不行。
就這樣吧,相遇,是始料未及的喜欢,夕陽是措不及防的再见,散场,預言爱过的拥抱,沦陷,多看一眼都很陌生。
哈哈,我喜欢陌生人,那個高鐵上玩遊戲,傻乎乎的女人,拿著手機,大拇指忙個不停,邊說:我沒有槍沒有槍,好多人好多人,別打我別打我,她忘了一切存在,有人有人,死了嗎?死了嗎?
陌生人與熟人不同,熟人有三種,一种比我优秀,一种使我优秀,另一種和我一起变优秀,全是比出來的沒有自我。
所以我迷上陌生人,與陌生人玩耍,那個人在哪兒?與我無關,盡情晃蕩,我可以看見自己。
熟悉的,放不下,故事一點一點淪陷,沒有好奇心了,多無聊的日子。
好牛呀,昨天在西湖邊,我醉了。仿彿門前一湖水,風吹波浪起,陽剛開始,盛極而衰,陰極而動,范蠡遇見西施,喜欢與愛都很矛盾,他們消失在江湖。
今天我不想看跳舞,我要上樓,可是眼前一片漆黑,我的手機沒電了。
我終於凝神,放下牽掛,神歸心,魂歸肝,魄歸肺,志藏腎,意歸脾。
我的五臟各安其位。
关于我,故事不长,也不难讲,問我是誰?我還真不知道。
回首一生,我能說的是:每一天突如其来,每個人每件事,不同心情都是意外,除了時光流逝,多想一些都不行。
就這樣吧,相遇,是始料未及的喜欢,夕陽是措不及防的再见,散场,預言爱过的拥抱,沦陷,多看一眼都很陌生。
哈哈,我喜欢陌生人,那個高鐵上玩遊戲,傻乎乎的女人,拿著手機,大拇指忙個不停,邊說:我沒有槍沒有槍,好多人好多人,別打我別打我,她忘了一切存在,有人有人,死了嗎?死了嗎?
陌生人與熟人不同,熟人有三種,一种比我优秀,一种使我优秀,另一種和我一起变优秀,全是比出來的沒有自我。
所以我迷上陌生人,與陌生人玩耍,那個人在哪兒?與我無關,盡情晃蕩,我可以看見自己。
熟悉的,放不下,故事一點一點淪陷,沒有好奇心了,多無聊的日子。
好牛呀,昨天在西湖邊,我醉了。仿彿門前一湖水,風吹波浪起,陽剛開始,盛極而衰,陰極而動,范蠡遇見西施,喜欢與愛都很矛盾,他們消失在江湖。
今天我不想看跳舞,我要上樓,可是眼前一片漆黑,我的手機沒電了。
我終於凝神,放下牽掛,神歸心,魂歸肝,魄歸肺,志藏腎,意歸脾。
我的五臟各安其位。
#碎碎念#
男性要尽男性的责任,女性要尽女性的责任,各守其分,各安其位,家庭才会和谐,社会才会安定。
乾卦讲的是乾元,坤卦讲的是坤元。
只有乾元,就会只有理想,而始终不能落实;只有坤元,虽然能够吃苦耐劳,但是却没有理想。
所以,乾元跟坤元配合,才能使得理想落实。前面有人引导,后面有人能够把事情做好,这就叫乾坤配
希望我们俩的组合是这样的[哈哈]
男性要尽男性的责任,女性要尽女性的责任,各守其分,各安其位,家庭才会和谐,社会才会安定。
乾卦讲的是乾元,坤卦讲的是坤元。
只有乾元,就会只有理想,而始终不能落实;只有坤元,虽然能够吃苦耐劳,但是却没有理想。
所以,乾元跟坤元配合,才能使得理想落实。前面有人引导,后面有人能够把事情做好,这就叫乾坤配
希望我们俩的组合是这样的[哈哈]
#周易[超话]#君主大臣改变了相互正常的位次就称为逆,贤与不贤的人职爵贵贱无别就称为乱,违反了服役务农的时节规律就称之为逆,滥行生杀赏罚之权就叫暴戾。
违反了君臣的正常位次就使国家失去了生存的根本,混乱了贤与不贤人的贵贱位序就会使之各自迷失本身的身份职守,动静违逆时令,就会失去上天的保佑,君主暴戾就会失去民心。
国家失去根本就会受以重创,贤与不贤的人迷失了各自身份职守就会发生僭越侵权之事,失去天佑则会有饥馑凶荒,失去民心就会遭到天下的憎恨。
进退动静,都必须以天道作为法则。天道不远,人事的一切举措都应与之协调。 君臣各安其位就叫位次整肃,贤与不贤的人各安其位就叫贵贱正定,耕战参合于天时地利就称作“文”,伐乱止暴合于天道就称作“武”。
君臣位次整肃则上下安定,贤与不贤的人位次正定则万事都可得到治理,有文德则政令清明,讲武德则国家强大。
上下安定则国家就有了存在的保证,万事治理会更好地招揽人才,政令清明会得到天助,国家强大则威慑天下。
参合于天地,顺应于民心,文德武德并举,君主就会得到人民的普遍拥戴。 深刻体会上述四项准则,大可平定天下,小可安治一国。
在内政的治理上能够执道循理而在军事外交上却诛禁不当,则治国之功仍有所损。如在内政的治理上反义逆理,而只是在军事外交上诛禁得当,那么征伐之功也会失去。
倘若内政外交的处理上都违背天道人理,这就是最大的祸殃,君主将身陷危难,还有被杀的危险,并且最终导致国家灭亡。
如果内政外交皆顺应天道人理,则内绩武功都不会失去,而且亦无后患。 名不副实,这是不宜取的,顺天道,这是动的特征。
中人理,这是静的特质。执守天地之道,遵循人事之理,必须从最基本的事情做起,并沿这条路去安排内政和外交。
在征伐有罪之国时,必须符合天道。背盟弃义则进退窘困,征伐行动不合于天意则必受损伤。顺于天理、合于天当,则战争一旦发生,即使不能取得战功,也不会有什么灾祸。 https://t.cn/AigLm1sM
违反了君臣的正常位次就使国家失去了生存的根本,混乱了贤与不贤人的贵贱位序就会使之各自迷失本身的身份职守,动静违逆时令,就会失去上天的保佑,君主暴戾就会失去民心。
国家失去根本就会受以重创,贤与不贤的人迷失了各自身份职守就会发生僭越侵权之事,失去天佑则会有饥馑凶荒,失去民心就会遭到天下的憎恨。
进退动静,都必须以天道作为法则。天道不远,人事的一切举措都应与之协调。 君臣各安其位就叫位次整肃,贤与不贤的人各安其位就叫贵贱正定,耕战参合于天时地利就称作“文”,伐乱止暴合于天道就称作“武”。
君臣位次整肃则上下安定,贤与不贤的人位次正定则万事都可得到治理,有文德则政令清明,讲武德则国家强大。
上下安定则国家就有了存在的保证,万事治理会更好地招揽人才,政令清明会得到天助,国家强大则威慑天下。
参合于天地,顺应于民心,文德武德并举,君主就会得到人民的普遍拥戴。 深刻体会上述四项准则,大可平定天下,小可安治一国。
在内政的治理上能够执道循理而在军事外交上却诛禁不当,则治国之功仍有所损。如在内政的治理上反义逆理,而只是在军事外交上诛禁得当,那么征伐之功也会失去。
倘若内政外交的处理上都违背天道人理,这就是最大的祸殃,君主将身陷危难,还有被杀的危险,并且最终导致国家灭亡。
如果内政外交皆顺应天道人理,则内绩武功都不会失去,而且亦无后患。 名不副实,这是不宜取的,顺天道,这是动的特征。
中人理,这是静的特质。执守天地之道,遵循人事之理,必须从最基本的事情做起,并沿这条路去安排内政和外交。
在征伐有罪之国时,必须符合天道。背盟弃义则进退窘困,征伐行动不合于天意则必受损伤。顺于天理、合于天当,则战争一旦发生,即使不能取得战功,也不会有什么灾祸。 https://t.cn/AigLm1sM
✋热门推荐