深陷网贷,如何自救翻身?

1、心态上,积极面对,跟家人坦白或者能真正帮助你人求助!

大部分深陷债务的人往往都是一个人死扛最后崩溃,不让父母知道,不让妻子知道,最后债务不断地加剧,钻牛角尖。其实这个时候,真正能跟你共渡难关的就只有你的家人。

如果这个时候,另一半有什么想法,那就随他去。这样的人,你还跟他过什么?

心态上,不要消极,只要跟钱有关的,都不是事,珍惜生命,尊重自己和家人,以及真心帮过你的人。

2、法律上,不用担心诉讼,也不用担心犯罪!

刚才说了,除了信用卡危机,违规的小额贷一般不会把你怎么着。如果出现暴力催债或者威胁恐吓,你大可以报警。

如果利息过高,违反法律规定或者有违规套路的地方,起诉后,合法主张也会的得到法院的支持,但是一定要有证据,账一定要算清楚。

即便是对方不起诉,你也可以通过起诉,提出合理的主张,保护自己合法权益。

只要不是非法占有,肆意挥霍,小额贷还不上一般不会构成犯罪。

3、选择策略上,找稳定工作,千万不要创业,更不要有赌徒心态!

我可以理解,债务累累的人身处绝境,自顾不暇的时候,一般也顾不上自己给别人造成的伤害,往往他们会权衡哪一个伤害小。甚至有的,可能铤而走险,赌徒心态,去干票大的或者期望一夜暴富,偿还债务。

但这些都是不现实的,遇到问题就要处理,债台高筑的人最好的办法就是找到稳定工作,有一份稳定的收入。清晰算好你的账单,何时还款,换多少,算好经济账。

除非你足够的幸运,有人愿意帮你一把,愿你给你帮助,前提是用你的劳动换取,而不是施舍你,要是这样,可以珍惜抓住。

如前所述,我讲了几个故事,这个时候不清晰盲目的创业,是绝不可取的,是一种赌徒心态,这样不仅是对自己的不负责,更是对相信你的人愿意帮你的人不负责。

4、不要做超过自己智商和挑战制度的事情!

我相信很多信用卡透支的人,都看过一个很坑很坑的故事:一外国人通过几百张信用卡成为富翁。我想告诉你,那个人无论用信用卡还是其他的,都可以。他除了透支信用卡之外,他是不会告诉你他真正的赚钱的方法,是他有本钱,以及他聪明的大脑和理财的能力。所以,忘掉这个想法。5、如果是套路贷,不要犹豫的立马报警!

这个不需要解释,之前看了太多的报道,年轻人遇上套路贷还不上款自s,这个真的没有必要。更是愚蠢至极。要学会依法维权。6、理性的算好经济账!

无论是小额贷还是信用卡,理清楚没一张卡的还款进度和利息计算。尤其是小额贷,你要做的首先要对每一个平台做一个彻底调查,如果存在我前面提到的平台存在违规不违法的,可以提起诉讼,降低利息或者手续费;如果存在违法甚至犯罪的,可以报警。如果利息合适,符合你的借款逾期的,制定合理的还款计划。7、警示篇,最后提醒各位几点:

(1)天上不会掉馅饼,不要轻信,零利息,零担保,零抵押。

(2)签字盖章很重要,不要随随便便给别人签字。即使签,也要看清楚合同或协议每一个字,要看懂。

(3)房产不要随便担保抵押,个人信息和财产信息不要随意泄露,尤其是验证码不要随便给任何人。

(4)所有的合同手续都要留存备份作为证据,多找证人,多留记录,学会录音、录像和拍照取证。

以上!

愿每一个因奋斗所负债的人,都能东山再起!
看律师怎么说

身边的人都阳了,我也不知道自己是否可以进入决赛?这个不重要!重要的是无常观是否深植入心中!

无数的人病倒。通过这一次的疫情,人类对于无常是不是有更加深刻的认识?人们生命的质量是不是在这一次疫情当中有飞跃性的提高?从此更加专注的活在当下,享受每一个一呼一吸?……答案肯定是有的人会,有的人不会!

若把无常观深植心中,菩提道功德堆积如山高。为此,我决定再把莲花生大士对于无常观的开示重复看个至少十遍!

不管你是不是佛教弟子,只要品尝把佛学知识一点味道都可以翻转你的人生。比如:把无常观深植心中。若真的把无常观放在心中,心中哪来的傲慢,沮丧,失落,愤怒……只会专注的做事,不问结果,只会原谅生命中所有的不堪,只会感恩每一个当下,只会幸福的感受来自于生命中的每一个恩惠,只会善待每一个有缘人……当你的世界都是如此满满的正念,福慧当然在岁月里沉淀出美丽的馨香。人生固然会翻转!

而修者若如理如法修持无常观,不久的将来就会深刻体会到这真是一种最殊胜的修法,莲花生大士的话语,真实不虚!

愿人间祥和,正法永驻!

浄空法師法語
不住相布施

 

法语:

  菩萨道离不开布施,从初发心到如来地无一刻停止。不明三空之理,布施即有障碍,《金刚经》说「应如是布施,不住于相」。一切法是假的,不起分别执着多么自在。如欲令众生得大利益,把般若布施给他,如布施财富,依经中校量功德,不如以四句偈受持为他人说。

  节录:

  菩萨法没有别的,自始至终,从初发心到如来地,学什么?布施而已。我所有的,无论是财、是法、是无畏,这三大类,要有布施的心,有布施的意念,要有布施的行,遇到缘就去做。

  大方广佛华严经(第1138集) 2003/11/12

  「如《金刚经》云:应无所住行于布施。所谓不住色布施,不住声香味触法布施」。哪一个人布施不着相?布施都着了相。有我行布施,着我相;我这个布施给哪一个人,着了他相;我布施了些什么东西,全着相。着相布施是福德,如果应无所住而行布施,是功德。

  二〇一二净土大经科注(第600集) 2014/1/25

  布施怎么样?布施完了,心地干干净净,痕迹都不着。我们说个很简单的话,大家容易懂,不放在心上,只要把这个东西放在心上就麻烦,就着相。修布施的时候,正在布施的时候,布施完了之后,统统不着相,心地干干净净,这个事没有妨害清净心。着相,就妨害清净心,心不清净。

  二〇一二净土大经科注(第600集) 2014/1/25

  所以佛说,叫着「须菩提」,「菩萨应如是布施,不住于相。何以故?」为什么?「若菩萨不住相布施,其福德不可思量」。这是真的,不是假的。为什么?不住相是真心,真心没有边际,深广无际,其大无外,其小无内。你用这个心去修布施,布施的功德跟心一样,不可称量。你布施斤斤计较,样样执着,你所修的是福德,福德有限。随着你的心量起感应道交,所以一切法从心想生。心量要大!大就是什么?不放在心上就大,放在心上就小了。

  二〇一二净土大经科注(第600集) 2014/1/25

  我们比不上菩萨的,就是我们住相,我们有分别心,有执着,所以我们修的,修六波罗蜜是世间法,这个施就是六道轮回。菩萨不住相布施,他修的是出世间法。所以,「菩萨应如是布施,不住于相」。我们想不想学菩萨?想。怎样学?先学放下,先学看破。

  净土大经科注(第四回)(第472集) 2017/7/2

  我初学佛的时候,章嘉大师教我「看破、放下」。看破,了解事实真相;放下,不起心不动念就是放下,把起心动念放下。分别执着是更深一层的因果,造因哪有不结果的道理?无论是善是恶都不是真的,大乘经里头告诉我们,「凡所有相皆是虚妄」。

  净土大经科注(第四回)(第472集) 2017/7/2

  我们帮助人,心里不可以有执着,不可以有得失,更不可以有贡高我慢,「我帮助人多少,我对人有恩」,你的心地就被染污了。一定要像《般若经》上所讲的「三轮体空」,作而无作,我做了,心里面一点痕迹都不留,跟没做一样,心地清净,没有被染污。如果心里觉得我有做,你就已经有染污了。

  佛说阿弥陀经要解(第13集) 1993/6

  所以「作而无作,无作而作」,你心地永远保持着清净,才能够到无疲倦故。这是我们现在在这个世间,自己修行以及尽心尽力帮助别人应当有的态度。一定要做到三轮体空,永远保持着身心的清净,不为外境所染。

  佛说阿弥陀经要解(第13集) 1993/6

  所以布施供养的念头要有,时时刻刻要有,不能没有这个心,不能没有这个念头。再说得清楚一点,尽心尽力帮助别人的念头。在一切帮助当中最重要的,法供养为最。《普贤行愿品》里面讲得很明白、很清楚,大千世界七宝布施,都比不上四句偈的法供养。

  大乘无量寿经(第82集) 2000/4/1
 
  为什么?法供养能令众生觉悟,财供养再多他不会觉悟,他得不到真实的利益。换句话说,出不了六道轮回,不能在这一生当中成佛,不能在这一生当中解脱,这个供养就不是真实的,这个道理我们一定要懂。所以要知道修法供养,法供养就是把这个经典、这一种修行的方法,介绍给别人。别人不接受也没有关系,一遍不接受,十遍,十遍不接受,一百遍,一千遍、一万遍,到最后他也会勉强接受。决定不改变,就是一句阿弥陀佛念到底。我们自己这样做,也这样教别人,这一句佛号决定有好处!

  大乘无量寿经(第82集) 2000/4/1

  做再多的好事等于无事,行,这是真好事;还挂念着好事就不是好事了,你的心被染污了。往生西方极乐世界,经上讲得很好,心净则佛土净。你怎么往生的?是心清净往生的,心里头只有佛号,其他的都没有,这决定得生。

  净土大经科注(第473集) 2012/8/16


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