复旦大学演讲:佛教对当前的现实意义!

也许有人问:“佛教讲一切万法皆空,既然如此,那我们所作所为是不是就没有意义了?”

并非如此。佛教承许的一切万法皆空,是指在胜义当中;而在名言中,一切万法还是存在的。有些人对二谛的关系搞不明白,要么以为“一切皆空”,什么事都不必做;要么以为“一切不空”,对什么都去拼命执著。其实这是没有学过…的缘故。倘若你学了这些论典,就会明白佛教在哪些场合提倡空性?这个空性的层面怎么理解?不空的话,是否意味着可以去执著?

那么,对我们而言,通达空性有什么必要呢?在现实生活中,虽然你可以过世俗生活,但若能对空性的道理有所了解、有所证悟,那不管遇到什么样的感情问题、家庭问题、工作问题,处理时都能迎刃而解;不管出现多大的困难,都不会看得太实有了。否则,你执著越大,烦恼、痛苦就越强。藏传佛教伟大的佛学家全知无垢光尊者,在众多论典中也讲过:对某个事物的执著程度,与它给你带来的痛苦成正比。因此,我们对空性法门应当有所认识,若能如此,不但可以处理许多实际问题,对行持善法也有极大的推动作用。
现在城市里的很多人,天天上班下班、忙忙碌碌,像蚂蚱一样漫无目的,根本不知道活着是为了什么。我曾看过一本书叫《本性论》,70年代非常畅销,书中就说:“人到了35岁才会反问自己:我活着到底是什么目的?”如今很多人不懂前世后世,对金钱贪得无厌,成天为了自我而奋斗,从来也没有想过对社会付出。这样的人虽然表面上看似快乐,其实内心的痛苦非常大。

听说英国有一对老夫妇,他们的别墅值一亿人民币,而且在法国还有一座庄园,每年光是维修的费用,就要两百多万人民币……即便如此,他们也过得一点都不快乐。实际上,七八十岁的两个老人,为了这样的生活而操劳,真的不一定有很大意义。不过,人一旦陷入这种境况,价值观被很多虚幻的东西包裹着,自己往往不容易察觉。就像现在不少人,为了房屋与钱财而奔波,一辈子都心甘情愿、乐此不疲。而在古代,尽管物质条件没有现在丰富,住的环境也简朴寂静,但他们内心的宁静愉悦,远远超过了现在很多人。所以,当今人们的价值观、人生观,确实需要值得反思!

在反思的过程中,我认为,佛教的理念对大家非常适合。尤其是当前社会,人们的分别念极其繁乱,思绪非常复杂,此时的佛教犹如甘露般,无疑是消除内心烦躁的一剂清凉。现代人总把金钱与成功划等号,认为谁有钱,谁最成功;没钱的人则一无是处,却不知这种判断标准完全是错的。许多高校老师可能都有这种感觉:喝一杯咖啡,看一本书,清闲地度过一天,就是人生的一种快乐。这种快乐,跟金钱的刺激不可同日而语。因此,反观人生的时候,大家也不妨问问自己:钱真的可以带来快乐吗?
明白此理后,我们理应寻找快乐的真正来源。佛陀曾告诉我们,了知前世后世、断恶行善才是快乐之本。倘若不知道后世存在,为了短暂的今生利益不择手段,那就会像…所形容的:“不见后世,无恶不造。”最终将自己带入痛苦的万丈深渊。

其实,我曾研究过很多论典和经典,也跟不少知识分子,包括对生命科学有贡献的学者进行过探讨,结果发现:没有任何理由说明前世后世不存在,却有确凿的证据足以证明前世后世存在。当然,这种存在不一定能马上展示给你看,且不说前世后世,就算是明天、后天的存在,给你看看也有一定的难度。然而,很多人就是因为证明不了来世存在,便肆无忌惮地大造恶业,最终下场特别可怜。

在座很多人都是大学生,你们大学里的生活比较单纯,每个人可能对人生充满了幻想、憧憬,对未来也有很多美好的计划。可是一旦你离开了校门,真正开始步入这个社会,到时就会发现,外面的天地并不像想象得那么美好,人际关系复杂、竞争极其强烈、金钱泛滥成灾、伦理日益不堪……你若没有充分的思想准备和忍耐力,恐怕很难经得起各种考验,到最后只好随波逐流,选择一些不道德的行为。所以,大家一定要提前用佛教的理念来“武装”自己。

有一种断舍离,叫“不值得定律”

1
没必要的争论,不值得辩

有人说,人生中最重要的8个字,是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字,就能解决80%的烦恼。

这听上去似乎是逞一时口快,但仔细想想,不正是这个道理吗?

如果你每天要一次次地和别人解释,那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了,你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。

庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:“夏虫不可以语冰。”

孔子也曾劝诫弟子,不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。

和不同层次的人争辩,就是一种无谓的消耗。

他从未去过你到过的地方,不知道你读过的书,不认识你遇见的人。

隔着太多的障碍,沟通就是一场漫长的无用功。

你站山巅,告诉他前面是一片海洋,他在半山腰,只能看到满目的荒凉。

与其和他辩论,不如朝着大海前行。

2
无意义的事,不值得纠缠

伏尔泰说:“使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙。”

很多被生活击垮的人,并非是多大的难题,而是一些非常琐碎的小事。

因为那些看似微不足道的小事,会无休止地消耗人的精力。

东汉末年,有个叫孟敏的人,买了一只陶罐,在路上不小心摔破了。

孟敏连看也不看一眼,径自走了。

路人觉得奇怪,过去问他:“你的罐子打破了,怎么连看也不看一下呢?”

孟敏回答说:“罐子已经破了,看它又有什么用呢?”

对于孟敏来说,停留下来懊悔一个罐子,也许会错过晚上歇脚的客栈,也许会无缘欣赏晚霞的华光。

比起站在原地懊悔,不如立即启程,不将就,不回头。

这世上,所有的事情都是有成本的,你为不值得的事情浪费时间,必然会错过其他的美好。

与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上,不如立刻前行,不纠缠,不懊悔,不回头。

3
别人的评价,不值得太在意

《庄子》里有个叫士成绮的人,听到世人常常夸赞老子,于是跋山涉水,来拜访老子。

看到老子其貌不扬,住的地方也乱七八糟。

士成绮说:“别人说你是圣人,我看是老鼠还差不多。”
士成绮只好走了。

第二天,士成绮觉得自己太过分了,来找老子道歉。

谁知道老子对他说:

“我如果有获得大道的实质,你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系,我还是我。”

你说什么,是你说什么,并不能影响我,也不能改变我。

别人说两句就急着跳脚,多半是内心还不够笃定。

内心丰盈的人,活在自己心里,而不是活在别人嘴里。

4
走远的关系,不值得留恋

有句话是这样说的:
“不知道从什么时候开始,在什么东西上面都有日期。
秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期。”

多年前听不懂歌里那句“来年陌生的,是昨日最亲的某某”,如今听懂已是曲中人。

有些人不必强留,有些关系也不必强求。

要接受任何人的渐行渐远,也要接受任何人的分道扬镳。

不要再像个孩子似的,抓住了一样东西就不肯放下,只有“舍”得一些,才能得到更好的奖励。

人生,就是一场断舍离。

不值得的人,不值得的事,不值得的物,都试图抢走属于你的人生。

你要做的,就是把原本属于你的人生,从这些不值得中抢回来。

不要高估你和任何人的关系,也不要低估自己独自前行的能力。

余生很贵,别和“不值得”纠缠。

#2022年的最后一天# #再见了2022#

今天是2022年的最后一天,在这辞旧迎新的日子里,让我们对这一年不断前行,不断成长的自己说一声谢谢。

未来有无限可能,愿你心中充满希望,无畏风雨,勇往直前;生活中的那些故事变化,担心的事情未必躲得过,不如不必执着,去面对,去承担,因为我们也无路可选不是吗?

如果说轮回演绎的生活非要真实的去感受,那么生活的那些风风雨雨,终将历练着每个人心态,也更呈现着生活的真实可亲。遇见的人,发生的故事,活出生命的友好,减少生活的误区,积极的去面对 、去付出,更需要的是改变和化解自我的成见,活出生活的温和与信念…

在这里我也想:愿2022如何再见,2023如何再见…
可在本质上,每一天都是平等的不是吗?地球公转的寒暑枯荣,确定了今天是公历年的最后一天,同时它也更是如每日一样平凡的一天。

所以在辞旧迎新的纪念同时,不必突然珍惜这2022年的最后一天,更应该做到的是让我们认识到,真正让每一天有意义地度过,无愧于每一个日升月落,每一次风起云舒,每一个有你的日子…

㊗️愿每一位家人,在未来的日子里,坦然接受生命中的一切,美好的失落的,不骄傲,不膨胀,不抱怨、不失望,一切向前看,越过脚下路,圆满每一天。

最后,向为了人们的安康,平凡而闪耀的每一位奋斗者致敬。
#跨年#


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