「 感谢自己的不完美 」

终于半半拉拉的总结完了，其实整本书的阅读过程都有些囫囵吞枣，对于故事性的叙述总是很轻易的就能被吸引到，但是理论性的观点总是感觉非常枯燥乏味。

“道理都懂，却依然过不好这一生”，医人者难自医，就像作者武志红所说，他在读研究生期间也曾患心理疾病，包括许多著名的心理学家都曾经有过或多或少的心理问题。也有一种说法，对这个世界太敏感想法太多的人，才是真正聪明的人，但不会是快乐的人。因为他们能轻易捕捉到关系的微妙变化，轻易的看透一切，因为太清楚所以才痛苦。

作者一直都强调所有的心理问题，心理医生只是倾听和辅助，最后拉自己走出来的，是那个积极面对问题的自己。我们一直以为负面情绪阻碍我们进步和成长，想办法去压制去客服去逃避，短时间内负面情绪消失不见，实际上一直存在，唯有直面负面情绪，去解决，去共存，才能获得真正的心灵解脱。

单独摘出来书名来看，感谢自己的不完美，为什么要去感谢不完美呢？人人都在追求完美，却没有人是完美的。有人个矮有人很胖有人品德很差有人性格不好，完美只是表现给别人看的一种伪装。这一点深有感触的是朋友圈的一些“完美人生”，总有人在朋友圈炫耀找多么有钱的男朋友，节假日收到多么昂贵的礼物，明知这是一种圈套，我还跟着上了几次当，为此心里也不平衡过。就像当初安慰朋友说的一样，没有人会把一地鸡毛给别人看，发出来的都是自己想让别人看到的。还有一种说法是感谢自卑的自己，因为自卑才不断去努力，想超越别人，想成为更好的自己。所以你看，都是相辅相成的。

人之所以身心疲惫，往往是因为放不下心中的执念！
人之所以身心疲惫，往往是因为放不下心中的执念。
或许你会因为没吃到想吃的东西，而抑郁难耐；或许你会因为丢了百十块钱，而郁郁寡欢；又或许你会因为跟家人闹了点别扭，而纠结不已……
这一切的一切皆因为自己的执念！善恶总在一念之间，成魔还是成道，取决于你的内心。
1.放下得失，收获平静
得与失本就很平常。人生就是一边得到，一边失去。
当一个人能够用平常心去看待生活的得失时，那他会得到很多意外惊喜。
心学专家王阳明曾说：“人生慌乱不堪，根源在于得失心太重。”
在王阳明认为，世人为了能够生存，就要不断地追求很多物欲，以满足自己的内心，包括金钱、名利、地位等等。
但是有些人“致良知”，他们在追求这些的时候不会深陷其中；而有些人则是一味地盯着那些身外之物，思想不自觉地被牵引，那必定就会感觉身心疲惫！
阳明心学的秘诀就在于“致良知”，追求他物的同时，能够遵循良知的指引，才会拥有真正的平常心。
命里有时终须有，命里无时莫强求。你得到和失去的往往都是命中注定，不用太在意生活的得失。
保持“空杯”心态，笑看人生得失，品味酸甜苦辣，内心才能得到一方净土，成为一个真正自在的人。
2.放下过去，让心归零
王阳明曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
只要能够时常存养自己的心，就会经常觉察到心的存在，这便是做学问。过去的事情已经过去了，未来的事情还没发生，想它们有何意义呢？如此胡思乱想，只会让自己白白丢失了清明的本心。
一个人要想获得快乐，就必须要放下过去，让心归零！
相传有一位老道士带着一位小道士去山下化缘，路过河边的时候遇到了一位姑娘。
老道士看得出姑娘想过河，于是试探地问了问：“姑娘，你是不是想过河？我可以背你过去。”
小道士看到老道士的所作所为，心中疑惑不已：“师父不是说男女授受不亲吗？”
就这样走了十来里地路，小道士实在忍不住了，就问老道士：“师父，您是一位得道高人，怎么能背一个女子过河呢？”
老道士听完笑了笑：“我只是背她过了河就放下了，你怎么惦记了这么久，还没放下呢？”
小道士才恍然大悟，羞愧地低下了头。
人生中往往就是如此，我们执着于过去，很难放下心中的牵绊。想要活成像老道士那样拿得起放得下，却在不经意间活成了小道士的模样。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#

意义#
有些人终其所追求、回过头来看看都是些无谓、不知道生活和自己需要的是什么……
生活的烟火气、不是钱财身外之物、生活的必需品当然需要物质、物质有高低、话说平淡才是最好的的生活。当其失去、总会是一年年时光的流逝……没有回头与重来。
瑜伽中领悟其平淡与修行
新冠病毒有感而发、学会珍惜当下过好当下。