叉子の书架 and小钩's画板
《钟形罩》[美]西尔维娅·普拉斯
⭐5⭐
一个女孩站在生命的无花果树下，看着那么多眼花缭乱的选择，她犹豫了，因为那么精彩的人生，却只能实现一个。
雪上加霜的是，影响/改变女孩命运的不仅仅是“选择”，还有“婚姻”。
她看到，自己未婚夫的母亲，曾经的私立学校教师，现在的教授夫人，“从早做到晚的正是烹饪、洗涤和打扫”，她花了几周时间精心编制的毯子，“拿来换下了厨房的地毡，没几天它就污渍斑斑、黯然失色，跟你用不到一美元在廉价商店买得到的地毡毫无差异。”
她看到，那甜甜的饱满的无花果果实，萎缩、变黑、坠落。
她看到，在大学里意气风发的女大学生，和身在精神病院的自己，都同样“坐在某种钟形罩里”。
女孩们在透明的钟形罩里，看似很安全，看似是一种保护，还能欣赏外面的精彩，但实际上呢？你会意识到钟形罩里的空气是有限的，你看到的是你所不能拥有的，你会发现你伸手触不到外面的那些光鲜亮丽、精彩纷呈，或者，腥风血雨。
“外头太危险了！”他们说。
可是“危险”不是他们造出来的吗？
一如这个可笑的钟形罩。
#读书，我们是认真的[超话]##年终书海漫游计划# Day6
#好书大赏##好书推荐#
《钟形罩》[美]西尔维娅·普拉斯
⭐5⭐
一个女孩站在生命的无花果树下，看着那么多眼花缭乱的选择，她犹豫了，因为那么精彩的人生，却只能实现一个。
雪上加霜的是，影响/改变女孩命运的不仅仅是“选择”，还有“婚姻”。
她看到，自己未婚夫的母亲，曾经的私立学校教师，现在的教授夫人，“从早做到晚的正是烹饪、洗涤和打扫”，她花了几周时间精心编制的毯子，“拿来换下了厨房的地毡，没几天它就污渍斑斑、黯然失色，跟你用不到一美元在廉价商店买得到的地毡毫无差异。”
她看到，那甜甜的饱满的无花果果实，萎缩、变黑、坠落。
她看到，在大学里意气风发的女大学生，和身在精神病院的自己，都同样“坐在某种钟形罩里”。
女孩们在透明的钟形罩里，看似很安全，看似是一种保护，还能欣赏外面的精彩，但实际上呢？你会意识到钟形罩里的空气是有限的，你看到的是你所不能拥有的，你会发现你伸手触不到外面的那些光鲜亮丽、精彩纷呈，或者，腥风血雨。
“外头太危险了！”他们说。
可是“危险”不是他们造出来的吗？
一如这个可笑的钟形罩。
#读书，我们是认真的[超话]##年终书海漫游计划# Day6
#好书大赏##好书推荐#
【不打算玩命？不要来北京】
早上挤地铁，在某一站差点被汹涌的人群直接挤下车，幸得一位身手敏捷体型剽健的好心小姐姐一把拉住了我，我踉跄着依靠今天出差要提的行李箱站稳了脚跟。其实这是我的日常，“女神”的日常。
苏东坡被贬海南儋州时，有个70多岁的老太婆经过时对他喊道：翰林大人，你过去当大官，现在想来，是不是春梦一场？
他复见老太婆时便喊：春梦婆，穿那么漂亮，又去赶场啊？
你念我入仕尚书之光，我早已忘却它如梦一场。
昨天跟一个漂亮的小姐姐喝下午茶，一年多以前在一个酒局上相识，初次见她，只觉气质高贵，美貌大方，生生的一个白领美人，似是天生光环笼罩。而昨日一顿下午茶，她一边狼吞虎咽吃完了自己的那份加上我的半份主食，一边跟我诉说着自己这些年来的打拼历程。
从模特到卖广告到公关到自己创业，最惨的一次是醉酒后因意外被割开了大腿动脉，若不是因为那场饭局就在市立医院门口，恐怕已是香消玉殒。光鲜背后，尽是血泪。
她说，我能怎么办？不然我怎么在北京立足？
她说，你看到的样子都是我演出来的，我是表演系的。幸运的是，她真的是学表演的。而不幸的是，大多数的人不是学表演出身的，却依然要学会表演。否则一个姑娘用在挤地铁时蓬头垢面却气吞山河的架势，如何游走于高档写字楼扮出成功商务人士的模样？
她说，其实我是个软妹子。只是这世道中哪还有软妹子容身之所，除了在她自己的小公寓里玩玩娃娃，她必须雌雄同体。她的经历堪称传奇，却无需赘述，因为在20岁初入世事时的自己看来，走到今天，人人都是传奇。我们不曾想过自己能够一步一步这样走来，不负青春不负自己。
昨天给团队开会，看着那一张张90后还在懵懂中孩子们的脸，我又气又急。在我密不透风的保护下，他们似乎无惧职场残酷世事艰难。不是无惧，是无知。所有的工作做起来都是点到即止，交代的事情如果不全程追踪，别指望他们能按时完成。
我说，你们知不知道企业招人几乎90%都有个35周岁以下的基础要求？你们离35周岁还有多少年？如果不能在35周岁前构建自己的竞争优势，中年危机就不再是你们话题中如保温杯泡枸杞一样的梗，而是实实在在要背负的危机。二十几岁没有玩命的心态，三十几岁命运就会拿你随便玩。
我不知道他们听进去多少，但是这段话说完却给我自己带来了深深的悲戚。自己站在三十岁的门槛上，看着越来越多年轻漂亮又拼命努力的姑娘和95后00后愈来愈紧追赶的步伐，深知留给自己的时间和机会不多了。
我不想深陷消费降级的洪流把自己的口红换成廉价又流行的故宫网红，也不想改用拼多多购物，我想每年出两次国去体验不同的文化，我每年光是美容养颜就要花去十万八万……我必须玩命去实现这些卑微的目标。
而在这些卑微之外的“高尚”，于我而言就是写字。写字是我情绪的出口，是我低头捡六便士时偶尔抬头仰望的一抹白月光。
我一直以为我是靠美貌行走江湖混迹北京的，后来发现，其实还不是靠玩命。玩命写作，玩命工作，玩命生活。（系转） #北漂故事#
早上挤地铁，在某一站差点被汹涌的人群直接挤下车，幸得一位身手敏捷体型剽健的好心小姐姐一把拉住了我，我踉跄着依靠今天出差要提的行李箱站稳了脚跟。其实这是我的日常，“女神”的日常。
苏东坡被贬海南儋州时，有个70多岁的老太婆经过时对他喊道：翰林大人，你过去当大官，现在想来，是不是春梦一场？
他复见老太婆时便喊：春梦婆，穿那么漂亮，又去赶场啊？
你念我入仕尚书之光，我早已忘却它如梦一场。
昨天跟一个漂亮的小姐姐喝下午茶，一年多以前在一个酒局上相识，初次见她，只觉气质高贵，美貌大方，生生的一个白领美人，似是天生光环笼罩。而昨日一顿下午茶，她一边狼吞虎咽吃完了自己的那份加上我的半份主食，一边跟我诉说着自己这些年来的打拼历程。
从模特到卖广告到公关到自己创业，最惨的一次是醉酒后因意外被割开了大腿动脉，若不是因为那场饭局就在市立医院门口，恐怕已是香消玉殒。光鲜背后，尽是血泪。
她说，我能怎么办？不然我怎么在北京立足？
她说，你看到的样子都是我演出来的，我是表演系的。幸运的是，她真的是学表演的。而不幸的是，大多数的人不是学表演出身的，却依然要学会表演。否则一个姑娘用在挤地铁时蓬头垢面却气吞山河的架势，如何游走于高档写字楼扮出成功商务人士的模样？
她说，其实我是个软妹子。只是这世道中哪还有软妹子容身之所，除了在她自己的小公寓里玩玩娃娃，她必须雌雄同体。她的经历堪称传奇，却无需赘述，因为在20岁初入世事时的自己看来，走到今天，人人都是传奇。我们不曾想过自己能够一步一步这样走来，不负青春不负自己。
昨天给团队开会，看着那一张张90后还在懵懂中孩子们的脸，我又气又急。在我密不透风的保护下，他们似乎无惧职场残酷世事艰难。不是无惧，是无知。所有的工作做起来都是点到即止，交代的事情如果不全程追踪，别指望他们能按时完成。
我说，你们知不知道企业招人几乎90%都有个35周岁以下的基础要求？你们离35周岁还有多少年？如果不能在35周岁前构建自己的竞争优势，中年危机就不再是你们话题中如保温杯泡枸杞一样的梗，而是实实在在要背负的危机。二十几岁没有玩命的心态，三十几岁命运就会拿你随便玩。
我不知道他们听进去多少，但是这段话说完却给我自己带来了深深的悲戚。自己站在三十岁的门槛上，看着越来越多年轻漂亮又拼命努力的姑娘和95后00后愈来愈紧追赶的步伐，深知留给自己的时间和机会不多了。
我不想深陷消费降级的洪流把自己的口红换成廉价又流行的故宫网红，也不想改用拼多多购物，我想每年出两次国去体验不同的文化，我每年光是美容养颜就要花去十万八万……我必须玩命去实现这些卑微的目标。
而在这些卑微之外的“高尚”，于我而言就是写字。写字是我情绪的出口，是我低头捡六便士时偶尔抬头仰望的一抹白月光。
我一直以为我是靠美貌行走江湖混迹北京的，后来发现，其实还不是靠玩命。玩命写作，玩命工作，玩命生活。（系转） #北漂故事#
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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