到底我们跟老板签订的雇佣契约，还是承揽契约？有没有受到劳动基准法的保障？谁说的算呢？
根据民法，提供劳务的契约类型很多种，包含雇佣、委任、承揽等，其中只有雇佣契约(劳动契约)需要适用到劳动基准法，由劳工享有权益、雇主负担义务。
所以过往很多顾问公司教导雇主很多撇步、如何规避劳动基准法，最常见也最老派的就是把雇佣契约直接订为承揽契约。
但，这是很落伍也不合法的做法，时代不一样了。
根据“劳动契约认定指导原则”规定，法律关系是不是劳动契约，应就个案事实及整体契约内容，依从属性的高低实质认定，不受契约的形式或名称拘束。
这有点类似租税法领域的实质课税原则。
所以到底是不是劳动契约，最关键的就是“从属性”这个要件。
过去法院实务判决建立了，“人格从属性”、“经济从属性”、“组织从属性”三个要件，虽然稍微具体一点，但依旧是不确定法律概念，既抽象又需要更多判决来明确，对于一般人也是有听没有懂。
因此，劳动部直接研究全台湾所有劳动契约的法院判决，制定了“劳动契约认定指导原则”及“劳动契约从属性判断检核表”，最大可能性地把到底什么是“从属性”给解释清楚。
以后只要做问卷，跟算命一样，勾选25个问题(完整检核表内容很长，我放在留言区)，符合越多项的，就越有可能被认定为劳动契约。
我帮大家整理白话文：
一、人格从属性：
工作的时间、方法、地点由老板决定；
不得拒绝老板指派的工作；
必须接受老板的绩效考核；
必须服从公司的工作规则；
必须亲自工作；
对外不得以自己名义工作。
二、经济从属性：
只要有上班就能领到钱，不管有没有成果；
工作需要的设备、工具是由老板提供；
不用承担营业风险；
签的是由老板片面制定的定型化契约；
不得与第三人私自进行交易，获得报酬。
三、组织从属性：
纳入组织体系，必须跟同事一起排班、轮班、值班、分工完成工作。
四、其他判断标准：
有没有投保劳保、提拨退休金；
有没有开立薪资所得扣缴凭单；
其他做一样工作的同事是不是签订劳动契约。
新时代的思维，雇主不应该想尽办法规避劳动基准法的适用、想要逃避劳动基准法的义务与责任，而是应该在适用劳动基准法的前提框架下，去发展事业、赚取利润、维系合法合理的劳雇关系。
这跟你愿不愿意无关，还是同一句话，时代已经不同了。
洞察这世上到底什么是真的、什么是假的，是我们一辈子的修行，做事业也一样；
假的，走不久、走不远，只有真实，才是唯一的正道。
企业尾牙常常强调每一位员工是“家人”。
不管讲出这句话时，我们内心是否这样想、实际上是否这样做，我们都可以一起努力朝这样的方向前进，趋近于真实，这是一个好的、善的方向。
当我们不断做内心觉得应该做的事，我们的起心动念会与外在的言语、行动慢慢趋近于一致，我们心、身会趋近于统一、合一，慢慢进入真实的生命境界。
这才是真正的大商之道。
商道即人道，人道即天道，天道就是真实两个字。
根据民法，提供劳务的契约类型很多种，包含雇佣、委任、承揽等，其中只有雇佣契约(劳动契约)需要适用到劳动基准法，由劳工享有权益、雇主负担义务。
所以过往很多顾问公司教导雇主很多撇步、如何规避劳动基准法，最常见也最老派的就是把雇佣契约直接订为承揽契约。
但，这是很落伍也不合法的做法，时代不一样了。
根据“劳动契约认定指导原则”规定，法律关系是不是劳动契约，应就个案事实及整体契约内容，依从属性的高低实质认定，不受契约的形式或名称拘束。
这有点类似租税法领域的实质课税原则。
所以到底是不是劳动契约，最关键的就是“从属性”这个要件。
过去法院实务判决建立了，“人格从属性”、“经济从属性”、“组织从属性”三个要件，虽然稍微具体一点，但依旧是不确定法律概念，既抽象又需要更多判决来明确，对于一般人也是有听没有懂。
因此，劳动部直接研究全台湾所有劳动契约的法院判决，制定了“劳动契约认定指导原则”及“劳动契约从属性判断检核表”，最大可能性地把到底什么是“从属性”给解释清楚。
以后只要做问卷，跟算命一样，勾选25个问题(完整检核表内容很长，我放在留言区)，符合越多项的，就越有可能被认定为劳动契约。
我帮大家整理白话文：
一、人格从属性：
工作的时间、方法、地点由老板决定；
不得拒绝老板指派的工作；
必须接受老板的绩效考核；
必须服从公司的工作规则；
必须亲自工作；
对外不得以自己名义工作。
二、经济从属性：
只要有上班就能领到钱，不管有没有成果；
工作需要的设备、工具是由老板提供；
不用承担营业风险；
签的是由老板片面制定的定型化契约；
不得与第三人私自进行交易，获得报酬。
三、组织从属性：
纳入组织体系，必须跟同事一起排班、轮班、值班、分工完成工作。
四、其他判断标准：
有没有投保劳保、提拨退休金；
有没有开立薪资所得扣缴凭单；
其他做一样工作的同事是不是签订劳动契约。
新时代的思维，雇主不应该想尽办法规避劳动基准法的适用、想要逃避劳动基准法的义务与责任，而是应该在适用劳动基准法的前提框架下，去发展事业、赚取利润、维系合法合理的劳雇关系。
这跟你愿不愿意无关，还是同一句话，时代已经不同了。
洞察这世上到底什么是真的、什么是假的，是我们一辈子的修行，做事业也一样；
假的，走不久、走不远，只有真实，才是唯一的正道。
企业尾牙常常强调每一位员工是“家人”。
不管讲出这句话时，我们内心是否这样想、实际上是否这样做，我们都可以一起努力朝这样的方向前进，趋近于真实，这是一个好的、善的方向。
当我们不断做内心觉得应该做的事，我们的起心动念会与外在的言语、行动慢慢趋近于一致，我们心、身会趋近于统一、合一，慢慢进入真实的生命境界。
这才是真正的大商之道。
商道即人道，人道即天道，天道就是真实两个字。
到底我們跟老闆簽訂的僱傭契約，還是承攬契約？有沒有受到勞動基準法的保障？誰說的算呢？
根據民法，提供勞務的契約類型很多種，包含僱傭、委任、承攬等，其中只有僱傭契約(勞動契約)需要適用到勞動基準法，由勞工享有權益、雇主負擔義務。
所以過往很多顧問公司教導雇主很多撇步、如何規避勞動基準法，最常見也最老派的就是把僱傭契約直接訂為承攬契約。
但，這是很落伍也不合法的做法，時代不一樣了。
根據「勞動契約認定指導原則」規定，法律關係是不是勞動契約，應就個案事實及整體契約內容，依從屬性的高低實質認定，不受契約的形式或名稱拘束。
這有點類似租稅法領域的實質課稅原則。
所以到底是不是勞動契約，最關鍵的就是「從屬性」這個要件。
過去法院實務判決建立了，「人格從屬性」、「經濟從屬性」、「組織從屬性」三個要件，雖然稍微具體一點，但依舊是不確定法律概念，既抽象又需要更多判決來明確，對於一般人也是有聽沒有懂。
因此，勞動部直接研究全台灣所有勞動契約的法院判決，制定了「勞動契約認定指導原則」及「勞動契約從屬性判斷檢核表」，最大可能性地把到底什麼是「從屬性」給解釋清楚。
以後只要做問卷，跟算命一樣，勾選25個問題(完整檢核表內容很長，我放在留言區)，符合越多項的，就越有可能被認定為勞動契約。
我幫大家整理白話文：
一、人格從屬性：
工作的時間、方法、地點由老闆決定；
不得拒絕老闆指派的工作；
必須接受老闆的績效考核；
必須服從公司的工作規則；
必須親自工作；
對外不得以自己名義工作。
二、經濟從屬性：
只要有上班就能領到錢，不管有沒有成果；
工作需要的設備、工具是由老闆提供；
不用承擔營業風險；
簽的是由老闆片面制定的定型化契約；
不得與第三人私自進行交易，獲得報酬。
三、組織從屬性：
納入組織體系，必須跟同事一起排班、輪班、值班、分工完成工作。
四、其他判斷標準：
有沒有投保勞保、提撥退休金；
有沒有開立薪資所得扣繳憑單；
其他做一樣工作的同事是不是簽訂勞動契約。
新時代的思維，雇主不應該想盡辦法規避勞動基準法的適用、想要逃避勞動基準法的義務與責任，而是應該在適用勞動基準法的前提框架下，去發展事業、賺取利潤、維繫合法合理的勞雇關係。
這跟你願不願意無關，還是同一句話，時代已經不同了。
洞察這世上到底什麼是真的、什麼是假的，是我們一輩子的修行，做事業也一樣；
假的，走不久、走不遠，只有真實，才是唯一的正道。
企業尾牙常常強調每一位員工是「家人」。
不管講出這句話時，我們內心是否這樣想、實際上是否這樣做，我們都可以一起努力朝這樣的方向前進，趨近於真實，這是一個好的、善的方向。
當我們不斷做內心覺得應該做的事，我們的起心動念會與外在的言語、行動慢慢趨近於一致，我們心、身會趨近於統一、合一，慢慢進入真實的生命境界。
這才是真正的大商之道。
商道即人道，人道即天道，天道就是真實兩個字。
根據民法，提供勞務的契約類型很多種，包含僱傭、委任、承攬等，其中只有僱傭契約(勞動契約)需要適用到勞動基準法，由勞工享有權益、雇主負擔義務。
所以過往很多顧問公司教導雇主很多撇步、如何規避勞動基準法，最常見也最老派的就是把僱傭契約直接訂為承攬契約。
但，這是很落伍也不合法的做法，時代不一樣了。
根據「勞動契約認定指導原則」規定，法律關係是不是勞動契約，應就個案事實及整體契約內容，依從屬性的高低實質認定，不受契約的形式或名稱拘束。
這有點類似租稅法領域的實質課稅原則。
所以到底是不是勞動契約，最關鍵的就是「從屬性」這個要件。
過去法院實務判決建立了，「人格從屬性」、「經濟從屬性」、「組織從屬性」三個要件，雖然稍微具體一點，但依舊是不確定法律概念，既抽象又需要更多判決來明確，對於一般人也是有聽沒有懂。
因此，勞動部直接研究全台灣所有勞動契約的法院判決，制定了「勞動契約認定指導原則」及「勞動契約從屬性判斷檢核表」，最大可能性地把到底什麼是「從屬性」給解釋清楚。
以後只要做問卷，跟算命一樣，勾選25個問題(完整檢核表內容很長，我放在留言區)，符合越多項的，就越有可能被認定為勞動契約。
我幫大家整理白話文：
一、人格從屬性：
工作的時間、方法、地點由老闆決定；
不得拒絕老闆指派的工作；
必須接受老闆的績效考核；
必須服從公司的工作規則；
必須親自工作；
對外不得以自己名義工作。
二、經濟從屬性：
只要有上班就能領到錢，不管有沒有成果；
工作需要的設備、工具是由老闆提供；
不用承擔營業風險；
簽的是由老闆片面制定的定型化契約；
不得與第三人私自進行交易，獲得報酬。
三、組織從屬性：
納入組織體系，必須跟同事一起排班、輪班、值班、分工完成工作。
四、其他判斷標準：
有沒有投保勞保、提撥退休金；
有沒有開立薪資所得扣繳憑單；
其他做一樣工作的同事是不是簽訂勞動契約。
新時代的思維，雇主不應該想盡辦法規避勞動基準法的適用、想要逃避勞動基準法的義務與責任，而是應該在適用勞動基準法的前提框架下，去發展事業、賺取利潤、維繫合法合理的勞雇關係。
這跟你願不願意無關，還是同一句話，時代已經不同了。
洞察這世上到底什麼是真的、什麼是假的，是我們一輩子的修行，做事業也一樣；
假的，走不久、走不遠，只有真實，才是唯一的正道。
企業尾牙常常強調每一位員工是「家人」。
不管講出這句話時，我們內心是否這樣想、實際上是否這樣做，我們都可以一起努力朝這樣的方向前進，趨近於真實，這是一個好的、善的方向。
當我們不斷做內心覺得應該做的事，我們的起心動念會與外在的言語、行動慢慢趨近於一致，我們心、身會趨近於統一、合一，慢慢進入真實的生命境界。
這才是真正的大商之道。
商道即人道，人道即天道，天道就是真實兩個字。
自愿禁/锢自己的人，有什么资格要求，批判世界不给你自由啊。
看到一个东西吐槽说人物形象不够立体，标签化明显，但实际上到底是谁在给虚拟人物贴标签呢？分明是自以为自由的这些人本身，你们强求，你们纷争，你们因为标签而对立，因为各种无法称为一个人本身的东西，本身的元素而大打出手，反过来却说：你们塑造的人物是片面的，标签化的，不觉得过于好笑了嘛？你觉得一个以盈利为目的的组织，要怎样逐利？这些人太天真了。给自己树立自我清醒的形象而自我感动，而更加盲目的人是附和的众人，她们自以为清醒，实际上只是在他人框架下的自以为是罢了。一篇论文说过，铺天盖地的信息来临，人们往往以为这是自己自由的选择，但其实这“自由”是虚假的，是被一些人、媒体构筑出来的环境而已。很多人以为这是真的，于是被别有用心的人利用，被操纵而不自知，这是信息时代很可怕的一点，我想，牧首说喜欢看人反抗他，也许是看倦了这种形势吧，他渴望，他想见到真正能冲破这一切的人出现，这一定相当有趣，突然能代入牧首了，我也觉得这非常有趣啊。
我能做的不过是保持冷静，不被他人影响，我想尝试引导这些人，引导许多对立的东西，但我发现我做不到，如同游戏里的我，没有办法带领混血的抗争与发展，也如现实的我无法真正的让那些散发戾气的人，搅浑水的人恢复正常。深深的清楚如今为何如此，但我还是无能为力的。
就像我一直很讨厌所谓的性格测试十几个人格，很讨厌虚拟人物身上的元素与标签一样，我不愿意被标签所禁（）锢，更不愿意笑着自己对号入座，想要做一个真正自由的存在，人有无限的可能。“你只能选择你所相信的世界”
这些人会随着年龄增长逐渐反思吗？
这个世界会变得更好吗？
真希望人人都能学会反思，都能学会谦抑自身，人人都能团结起来，走上自由而全面的发展道路。但这一切太难了，因而也是全人类的最高理-想。
感觉最近学的，看的，感受到的东西杂糅在了一起，希望我下次写论文还可以这样文思泉涌啊！
噢，今天回顾了一下路辰的一往而深，学长戴耳钉也太帅了[鼓掌]
看到一个东西吐槽说人物形象不够立体，标签化明显，但实际上到底是谁在给虚拟人物贴标签呢？分明是自以为自由的这些人本身，你们强求，你们纷争，你们因为标签而对立，因为各种无法称为一个人本身的东西，本身的元素而大打出手，反过来却说：你们塑造的人物是片面的，标签化的，不觉得过于好笑了嘛？你觉得一个以盈利为目的的组织，要怎样逐利？这些人太天真了。给自己树立自我清醒的形象而自我感动，而更加盲目的人是附和的众人，她们自以为清醒，实际上只是在他人框架下的自以为是罢了。一篇论文说过，铺天盖地的信息来临，人们往往以为这是自己自由的选择，但其实这“自由”是虚假的，是被一些人、媒体构筑出来的环境而已。很多人以为这是真的，于是被别有用心的人利用，被操纵而不自知，这是信息时代很可怕的一点，我想，牧首说喜欢看人反抗他，也许是看倦了这种形势吧，他渴望，他想见到真正能冲破这一切的人出现，这一定相当有趣，突然能代入牧首了，我也觉得这非常有趣啊。
我能做的不过是保持冷静，不被他人影响，我想尝试引导这些人，引导许多对立的东西，但我发现我做不到，如同游戏里的我，没有办法带领混血的抗争与发展，也如现实的我无法真正的让那些散发戾气的人，搅浑水的人恢复正常。深深的清楚如今为何如此，但我还是无能为力的。
就像我一直很讨厌所谓的性格测试十几个人格，很讨厌虚拟人物身上的元素与标签一样，我不愿意被标签所禁（）锢，更不愿意笑着自己对号入座，想要做一个真正自由的存在，人有无限的可能。“你只能选择你所相信的世界”
这些人会随着年龄增长逐渐反思吗？
这个世界会变得更好吗？
真希望人人都能学会反思，都能学会谦抑自身，人人都能团结起来，走上自由而全面的发展道路。但这一切太难了，因而也是全人类的最高理-想。
感觉最近学的，看的，感受到的东西杂糅在了一起，希望我下次写论文还可以这样文思泉涌啊！
噢，今天回顾了一下路辰的一往而深，学长戴耳钉也太帅了[鼓掌]
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