南怀瑾老先生曾经说过:“脾气倔强、越硬的人,记住命一定很悲惨,越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲,要学水,上善若水,最上等的善人像水一样的柔软,它能利万物而不染,而不辞。什么叫不辞?我利用万物,但是我跟谁都不推辞,跟谁都让,但是刀劈不坏,火烧不坏,它永远是水。“
有人认为,人争一口气,佛争一柱香,所以一生中不停地与别人较劲,和竞争对手较劲,和同事较劲,和同学较劲,和妻子较劲,反正,仿佛一天不较劲,生命就无意义。但命运很不可思议,往往越是较劲的人,命越不好,有限的生命往往消耗在无尽的较劲中,带来无尽的烦恼。
周国平说:“人生要有不较劲的智慧,人生的许多痛苦都源于盲目较劲。 ”在平常生活中,家长为了望子成龙,跟孩子较劲,但孩子却越来越叛逆,让亲子关系变得越来越差;夫妻越爱较劲,家庭关系越来越差,永无宁日;朋友越较劲,关系越远离,最终变得只有孤家寡人。
有人认为,人争一口气,佛争一柱香,所以一生中不停地与别人较劲,和竞争对手较劲,和同事较劲,和同学较劲,和妻子较劲,反正,仿佛一天不较劲,生命就无意义。但命运很不可思议,往往越是较劲的人,命越不好,有限的生命往往消耗在无尽的较劲中,带来无尽的烦恼。
周国平说:“人生要有不较劲的智慧,人生的许多痛苦都源于盲目较劲。 ”在平常生活中,家长为了望子成龙,跟孩子较劲,但孩子却越来越叛逆,让亲子关系变得越来越差;夫妻越爱较劲,家庭关系越来越差,永无宁日;朋友越较劲,关系越远离,最终变得只有孤家寡人。
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善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
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人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。 人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。 人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
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