经历了这么多事,也去了他以前的生活看一看,有好多话想说。
权顺荣其实是一个被水晶光环包裹起来的柔软小肉体,就好像是珍珠和蚌肉的结合体。他的外壳是一层一层的,坚硬如钻石的。你很难把这些都撬开,就只能自己花时间一点一点凿呀凿,直到一点点靠近粉嫩纯真的内里。
剥开了那些壳,你会发现上面好像都写满了各种各样的标签:舞蹈天才,清澈嗓音,全能ACE……这些当然是他本身自带的,但其实都是他和世界触碰的时候自我保护的屏障。
因为他觉得,只有足够努力呀,才能够拥有被赋予这些光鲜亮丽标签的资格,才能够早日实现自己的梦想,让自己爱的人都一起获得幸福啊。
但是,你知道的,世界上那么多人,不是只有他唱歌好听,跳舞帅气,优秀努力又善良可爱。这不是爱他的最正当理由,也不是维持爱意的最稳固的表因。我希望,每个人真正爱的,是被光芒包裹着的那个小小的软软的肉体。
你要知道,他不是生来就应该在前一晚穿戴完毕,背着书包睡觉只为了第二天一早5点起床就赶紧跑去学校。他不是生来就应该拼命努力,一直待在A班,成为组合舞蹈队的队长。他不是生来就应该去照顾考虑身边每个人的情绪,接下别人不愿意做的事。他不是生来就应该学会自我吞咽下所有情绪,把委屈难过都埋在心里。他不是生来就应该真诚地对待每一个人,哪怕是隔着屏幕素未谋面的我们……
这些才是我爱的那个真正的,柔软的,易碎的,坚强的,水晶之下的肉体。
我在dy向更多人安利他,其实希望的是更多人可以去了解,去爱上真实的那个他。不是那个“喝了一杯就醉”的他,不是那个“特别会玩黑手党”的他,不是那个“笑起来眼睛会变成‘十点十分‘”的他……只是最最干净,单纯,什么都不添加的那个他,像蚌肉一样的柔软。
因为即使这些标签都不存在,我也依然会坚定地选择爱你。一次又一次,一遍又一遍。
权顺荣其实是一个被水晶光环包裹起来的柔软小肉体,就好像是珍珠和蚌肉的结合体。他的外壳是一层一层的,坚硬如钻石的。你很难把这些都撬开,就只能自己花时间一点一点凿呀凿,直到一点点靠近粉嫩纯真的内里。
剥开了那些壳,你会发现上面好像都写满了各种各样的标签:舞蹈天才,清澈嗓音,全能ACE……这些当然是他本身自带的,但其实都是他和世界触碰的时候自我保护的屏障。
因为他觉得,只有足够努力呀,才能够拥有被赋予这些光鲜亮丽标签的资格,才能够早日实现自己的梦想,让自己爱的人都一起获得幸福啊。
但是,你知道的,世界上那么多人,不是只有他唱歌好听,跳舞帅气,优秀努力又善良可爱。这不是爱他的最正当理由,也不是维持爱意的最稳固的表因。我希望,每个人真正爱的,是被光芒包裹着的那个小小的软软的肉体。
你要知道,他不是生来就应该在前一晚穿戴完毕,背着书包睡觉只为了第二天一早5点起床就赶紧跑去学校。他不是生来就应该拼命努力,一直待在A班,成为组合舞蹈队的队长。他不是生来就应该去照顾考虑身边每个人的情绪,接下别人不愿意做的事。他不是生来就应该学会自我吞咽下所有情绪,把委屈难过都埋在心里。他不是生来就应该真诚地对待每一个人,哪怕是隔着屏幕素未谋面的我们……
这些才是我爱的那个真正的,柔软的,易碎的,坚强的,水晶之下的肉体。
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因为即使这些标签都不存在,我也依然会坚定地选择爱你。一次又一次,一遍又一遍。
三亚海景餐厅200+实现海鲜自由
在三亚,每次吃海鲜,都能吃得超过瘾,这家海鲜更加让人意外,绝对是吃海鲜吃得最爽的一次
绝美的海景就在眼前,吃着海鲜大咖 欣赏远处一望无际的大海 景色一绝 真的一点也不亏!
店名 : 大悦洋海鲜自助甄选(海棠湾店)
地址 : 三亚市海棠区北路保利壹号公馆11楼
菜品清单
⭕海鲜类
帝王蟹、波士顿龙虾、大闸蟹、海胆、鲍鱼等各类海鲜等你来挑,新鲜又丰富的海鲜品类,这一次可以无限开吃,无限提供~~
⭕其他类
除了各类海鲜,当然还有日料、烧烤、炒菜等丰盛的菜品,都非常好吃,烧烤的牛排、羊排又香又嫩,超级好吃~~
⭕甜点、饮料类
吃完大餐还有个类饭后甜点无限提供,多种饮料还能鲜榨,超级解腻,还能喝点小酒,聊聊天,舒舒服服,心里美滋滋~~
超多美食等你来吃,应有尽有,速速安排,一定不能错过啦*^O^*
#海南美食##三亚美食#
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慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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