佛典故事 | 修福無厭成道勝緣

佛在舍衛國時，一日，得知城中有因緣成熟之人即將得度，於是帶著侍者阿難入城乞食。當時佛身上所穿的袈裟有一些破洞，乞食結束後回到精舍，即有一婆羅門跟隨而來，恭敬地向佛問訊作禮，說道：「我在城內看見您的相貌圓滿莊嚴，行走間威儀堂堂，令人十分敬重；又見您身上的衣服有些破損，心想這一定是位德行高尚的修行人。所以我省下日用開銷，並將家中值錢的東西變賣，換來一些珍貴的白氈，希望能供養您，修補身上法服破損的地方。」佛陀微笑點頭應允，婆羅門見佛收下白氈，心中歡喜不已。世尊知道婆羅門的善心已發，便為他授記：「未來二大阿僧祇劫中，你當成佛，如我一般，十號具足，神通相好。」婆羅門聽了之後更是法喜，禮拜世尊，感恩無比。

世尊為婆羅門授記作佛一事很快地在國內傳開，許多豪貴大臣、長者、居士都起了這樣的念頭：「為什麼小小一塊白氈，有這麼大的福報？」於是大家開始積極地以各種上好衣料為佛作三衣，爭相送至精舍供養世尊。

侍者阿難看到這樣的盛況，不禁問佛：「過去世尊是作了怎樣的善行，今生才能得這些富貴之人奉施衣物而不慳惜？」

佛陀平靜地回答：「在久遠劫前，有佛出世，號『毘婆尸佛』，徒眾多達九萬多人，當時護法中有一國王名『槃頭』，我於那一世為槃頭王的大臣。我因見佛出世因緣極難遭遇，發心想要請佛與眾僧前來應供，三月之間日日供給，不令匱乏。毘婆尸佛慈悲地接受了我的請求；此時，槃頭王也想供養佛僧，無奈佛陀答應我在先，國王便希望大臣將這次的機會讓給他。於是我對國王說：『如果您能保證三件事情，臣下就將此次的因緣先讓給您。一者，保證我的生命沒有無常；二者，保證佛陀常住我國；三者，保證國土常樂無殃。』槃頭王低頭一想：這三件事果真難辦！繼而再同我商量：『不然你請一日，我請一日，我們兩人共同成就供佛的功德如何？』於是我與槃頭王輪流設齋，各滿所願。我不僅齋僧，更為九萬比丘作七條衣，人人都得一領袈裟。」

佛陀告訴阿難：「我生生世世布施植福不疲不厭，今日所得皆有前因，不是虛受信施！」此時在場所有的佛弟子、護法善信聽聞佛語，悉皆信心大增、踴躍歡喜，發願勤修福慧、不生退卻。
典故摘自：《賢愚經‧卷十三》

省思
福能助慧，慧能破愚。福報是修行的助緣，有不虞匱乏的物質生活，則有餘力於三寶門中修善布施；進而具足聽經聞法的因緣，智慧增長，更是福報再增福報！釋迦牟尼佛在修行的過程中，運用每一世不同的因緣廣集福德資糧──若為在家居士則布施供養、若作比丘便為僧團執事，捍苦耐勞服務眾僧，即使成佛也不捨穿針之福。佛陀聖行如斯，行者理當信受奉行！

难得早起，得见旭日东升，忽有所感。
少年之时，虽无鸿鹄之志，却也向往一览众山。当日豪言今犹记，人生所求当沉浮。一人生，一故事，起起落落方有趣。今朝思及唯有感叹少年轻狂。
看今日所有虽不及旁人，却也安稳度日，虽无功名加身，却也乐得自在。我心有欢喜，喜于现在拥有，喜于随心而动。所爱之事虽不能满足生计，却也可填补心中所需。
世人有所忧，所忧因世人。他人所言甚对，却非我所求之道，他人所得甚好，却非我所能而至，他人所拥甚多，却也生老病死与我相同。
人生二字不过加减，得之便心存感激，失之便心中怀念。平淡亦可成一书。望退休之时，得一室，远于乱市，开门迎客一二，能制咖啡甜品相迎。一生所求，不过吃得好，睡的好，所谓鸿鹄志，梦中想想足矣。
复临窗东望，旭日不复，唯有烈日当空，不禁感叹，嗯，阳光甚暖，我甚好。
（图是佛系惠二画的，感兴趣可以去看看。[兔子]）

小时候门前的夜来香开的很茂盛，夏天的夜晚，朵朵盛开，沁香扑鼻，我看着很是欢喜。夜来香很容易繁衍，掉落在土地里的黑子就可作为种子长成一株，所以我门前的夜来香开了一大片。但是爷爷不喜这花，总是趁我不注意的时候挖掉，我很是气愤，控诉了很多次，无济于事。就像爸爸总是把我采回来的花扔掉一样，说是无用的东西。最后夜来香一株也没有了，即便它那么容易生长。我的月季花一样难逃被挖掉的命运，可是今天回老家看爷爷奶奶的时候，竟惊奇地发现月季花在寒冷的冬季仍然开出了朵朵花苞，而且还是很大一簇，心中不禁欣喜。面对长辈很多时候都很无奈，因为无论怎么诉说，他们总能做到充耳不闻，坚持己见。幼时他们的压制我终于能够逃脱，如今爷爷日益年迈，看着他佝偻的身躯，心中的那根刺也渐渐变软，能够回来看他们的次数越来越少，还有多少相聚的时光呢？