供僧的功德,便是自利利他的菩萨行,大功德。僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。
经上说【若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢疾疫灾;若以一抟之食,起殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢饥馑灾。】
【若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食,未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。】
【若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。】
僧宝是一切世间人供养、布施、修福的无上福田。如有人发心供养十方僧众,以此供养之功德,回向给供养者的七世父母及六亲眷属,被回向者便可远离三恶道。如回向给现世父母及本人,也能使现世者长寿无病无恼,衣食具足,身心安乐。
供养僧众不仅能超拔七世父母,使现世人得到利益,还能与梵行者结下善缘,长养供养布施的喜舍之心,深植出世的菩提善因。
斋僧功德:
1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。
2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。
3.生天人间,寿命久长,康健无烦恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。
4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。
5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。
经上说【若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢疾疫灾;若以一抟之食,起殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢饥馑灾。】
【若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食,未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。】
【若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。】
僧宝是一切世间人供养、布施、修福的无上福田。如有人发心供养十方僧众,以此供养之功德,回向给供养者的七世父母及六亲眷属,被回向者便可远离三恶道。如回向给现世父母及本人,也能使现世者长寿无病无恼,衣食具足,身心安乐。
供养僧众不仅能超拔七世父母,使现世人得到利益,还能与梵行者结下善缘,长养供养布施的喜舍之心,深植出世的菩提善因。
斋僧功德:
1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。
2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。
3.生天人间,寿命久长,康健无烦恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。
4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。
5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。
沈月问李雪琴:“听说你们东北,感冒了都得吃黄桃罐头是吗?”李雪琴一脸骄傲的回答,“那可不嘛,黄桃罐头神,保佑所有东北人”,毛不易也插上了一句,“哎呀妈呀,那天听到这句话的时候,我都要哭了[泪]”。
李雪琴:“我小时候就特别盼着生病,因为生病了,就可以吃到黄桃罐头了,我听到那话的时候,也老感动了,跟有个图腾一样”。
毛不易也是连连赞同:“这个黄桃罐头,它往往出现在你比较脆弱的时候,还特别的有地域性”,沈月撅着嘴,叹了一口气:“湖南没有”。
以前的东北冬天甚至春夏,其实水果是真的挺少的,大多数人家里又不是很富裕,很多人就吃腌好的菜,罐头的也比较受欢迎,谁家孩子老人生病了,很少送新鲜水果的,送的都是黄桃罐头。
而且这玩意冰冰凉凉的,还甜甜糯糯的,发烧的时候来上几口,瞬间就觉得整个人都舒服了,便成了很多东北人的童年回忆。不过这罐头只能满足心理安慰,真的感冒发烧了,还是得吃药才行。
李雪琴:“我小时候就特别盼着生病,因为生病了,就可以吃到黄桃罐头了,我听到那话的时候,也老感动了,跟有个图腾一样”。
毛不易也是连连赞同:“这个黄桃罐头,它往往出现在你比较脆弱的时候,还特别的有地域性”,沈月撅着嘴,叹了一口气:“湖南没有”。
以前的东北冬天甚至春夏,其实水果是真的挺少的,大多数人家里又不是很富裕,很多人就吃腌好的菜,罐头的也比较受欢迎,谁家孩子老人生病了,很少送新鲜水果的,送的都是黄桃罐头。
而且这玩意冰冰凉凉的,还甜甜糯糯的,发烧的时候来上几口,瞬间就觉得整个人都舒服了,便成了很多东北人的童年回忆。不过这罐头只能满足心理安慰,真的感冒发烧了,还是得吃药才行。
修持佛法的目的,就是「降伏自心」,噶当派教言开示说:「最殊胜的成就,就是烦恼减弱」,我们一般听到「成就」时,就想到得到共同或不共、殊胜的成就,例如不共成就是金刚持果位,或共同的成就,如同「神足通」,也就是三个月要走的路程,因为具备神通,一天内就能到达等等的共同成就。
然而,我们修行的目的,不是向外去得到什么神通;修行的目的,是降伏烦恼,调伏自心,如果符合这样的目的,而得到了成就,那是值得开心的,但如果不符合这样的目的,就算得到了某些成就,也不值得去重视。
因此,真正的成就,就是烦恼减弱,当你发现修持后烦恼减弱,就已经得到了成就,就应当感到满足、欢喜。相对的,若是烦恼愈来愈增长,即使此时得到了有的没的大小成就,都无益处,这些都不是一个佛法修行者需要的成就。
佛法的目的就是要降伏自心、让烦恼减少。若你已经做到这一句「真正的成就,是烦恼减弱」,就应该感到开心,因为你已经达到修持佛法的目的。
——第十七世大宝法王——
然而,我们修行的目的,不是向外去得到什么神通;修行的目的,是降伏烦恼,调伏自心,如果符合这样的目的,而得到了成就,那是值得开心的,但如果不符合这样的目的,就算得到了某些成就,也不值得去重视。
因此,真正的成就,就是烦恼减弱,当你发现修持后烦恼减弱,就已经得到了成就,就应当感到满足、欢喜。相对的,若是烦恼愈来愈增长,即使此时得到了有的没的大小成就,都无益处,这些都不是一个佛法修行者需要的成就。
佛法的目的就是要降伏自心、让烦恼减少。若你已经做到这一句「真正的成就,是烦恼减弱」,就应该感到开心,因为你已经达到修持佛法的目的。
——第十七世大宝法王——
✋热门推荐