#阅读周计划[超话]#
我从何处来？——《中国古代思想史论》李泽厚著
这本强推，是我看了觉得“必须放下游戏把它看完”的那种书。
作者带着我们梳理了一遍古代各学派（或者说流派？）的思想，这感觉真的太爽了，我非常喜欢。从各种思想中辨认出自己的想法来源让我非常愉快，而且一些思考不仅让我“惊奇到头皮微微发炸”，又常常给我一种“咦？现在好像还是这样”的即视感。
比如说到“墨家的重力，兼爱与明鬼”，和现在商业贸易十分发达的广东地区以及长三角等商贾人家，那种抱团的宗族意识，内部的平等和帮扶，同时又广泛涵有的敬神思想似乎同源；当说到《韩非子》的极端冷酷，又和互联网上经常调侃的“笑贫不笑x”，“没有永恒的朋友，只有永远的利益”等语录，虽然很大可能是外来思想比如“马基雅维利”等的浸染，但我觉得，不如说在本土就有着深刻的历史印痕。当说到“中国古代知识分子的最高理想是‘应帝王、作宰辅、为帝王师’”，我联想到现在，不禁会心一笑。对我来说，这本书不仅是描述过去的书，而是点明现在潜藏着的那些观念和思想源头的书。
作者李泽厚本人在其他方面的主张，我只能说一句“不了解，不评价”，但是就这本书而言，带我过了一遍中国古代思想史，对我个人来说是一种非常巨大的激励。
从孔子的“仁”把外在的规矩约束内化人的自觉，强调个体人格的主动和独立性，是我们不求宗教，经世致用，作为我们民族性文化—心理结构的开端。孟子首倡而到宋明理学的“内圣”（理想人格）；荀子、《易传》的“外王”（社会政治的统治秩序）；孙老韩合和的哲学辩证；庄玄禅宗的理想人格、瞬刻永恒的审美；宋明理学的树立了人的社会责任感和历史使命感（当然也包括腐朽的迫害这一面）……我国古代思想史通篇阅读下来，固然不可否认其中有着反动、维护封建统治、落后的一面，但是里面昂扬的气息、奋发的精神、仁爱的思想和对自我的追求，对我而言不啻于一种“轮番的巨大鼓励”。
看完之后，作为一个中国人，我可以说是感受到了振奋和自豪。读完这本书，最大的收获就是知道了“我的思想从何处来”？这对我本人来说十分重要，光是能辅助我辨析一些意识源头已经让我觉得十分愉快。
不过我也得说，由于我根本不是文史哲领域的专业人士，作为门外汉，可能我的感受是私人的，或许在专业人士看来是十分浅薄的。但我本人很开心[打call]
那么，在这个“农业家庭小生产为主体”的基础已经大不一样的现代中国社会，中国哲学要往何处去？我隐隐有一种答案。无论我们将要以何种回答回应历史和时代，中国哲学依然会遵循着自己经世致用的实践理性、以乐观积极的情感审美、奋发有为的现实态度来引领我们度过这个时代。当然，这其中哲学也必然会有它的实用性。
我上次读到“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化贯通起来，同人民群众日用而不觉的共同价值观融通起来”，我觉得这本书或许提供了一个很好的视角来切入。
总之，这是一本对我来说十分有用且回味无穷的书——不过考虑到作者在1985年左右就写出了其中的大部分内容，我估计对其他人来说可能是类似于“老而过时”的东西吧[笑cry]
我从何处来？——《中国古代思想史论》李泽厚著
这本强推，是我看了觉得“必须放下游戏把它看完”的那种书。
作者带着我们梳理了一遍古代各学派（或者说流派？）的思想，这感觉真的太爽了，我非常喜欢。从各种思想中辨认出自己的想法来源让我非常愉快，而且一些思考不仅让我“惊奇到头皮微微发炸”，又常常给我一种“咦？现在好像还是这样”的即视感。
比如说到“墨家的重力，兼爱与明鬼”，和现在商业贸易十分发达的广东地区以及长三角等商贾人家，那种抱团的宗族意识，内部的平等和帮扶，同时又广泛涵有的敬神思想似乎同源；当说到《韩非子》的极端冷酷，又和互联网上经常调侃的“笑贫不笑x”，“没有永恒的朋友，只有永远的利益”等语录，虽然很大可能是外来思想比如“马基雅维利”等的浸染，但我觉得，不如说在本土就有着深刻的历史印痕。当说到“中国古代知识分子的最高理想是‘应帝王、作宰辅、为帝王师’”，我联想到现在，不禁会心一笑。对我来说，这本书不仅是描述过去的书，而是点明现在潜藏着的那些观念和思想源头的书。
作者李泽厚本人在其他方面的主张，我只能说一句“不了解，不评价”，但是就这本书而言，带我过了一遍中国古代思想史，对我个人来说是一种非常巨大的激励。
从孔子的“仁”把外在的规矩约束内化人的自觉，强调个体人格的主动和独立性，是我们不求宗教，经世致用，作为我们民族性文化—心理结构的开端。孟子首倡而到宋明理学的“内圣”（理想人格）；荀子、《易传》的“外王”（社会政治的统治秩序）；孙老韩合和的哲学辩证；庄玄禅宗的理想人格、瞬刻永恒的审美；宋明理学的树立了人的社会责任感和历史使命感（当然也包括腐朽的迫害这一面）……我国古代思想史通篇阅读下来，固然不可否认其中有着反动、维护封建统治、落后的一面，但是里面昂扬的气息、奋发的精神、仁爱的思想和对自我的追求，对我而言不啻于一种“轮番的巨大鼓励”。
看完之后，作为一个中国人，我可以说是感受到了振奋和自豪。读完这本书，最大的收获就是知道了“我的思想从何处来”？这对我本人来说十分重要，光是能辅助我辨析一些意识源头已经让我觉得十分愉快。
不过我也得说，由于我根本不是文史哲领域的专业人士，作为门外汉，可能我的感受是私人的，或许在专业人士看来是十分浅薄的。但我本人很开心[打call]
那么，在这个“农业家庭小生产为主体”的基础已经大不一样的现代中国社会，中国哲学要往何处去？我隐隐有一种答案。无论我们将要以何种回答回应历史和时代，中国哲学依然会遵循着自己经世致用的实践理性、以乐观积极的情感审美、奋发有为的现实态度来引领我们度过这个时代。当然，这其中哲学也必然会有它的实用性。
我上次读到“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化贯通起来，同人民群众日用而不觉的共同价值观融通起来”，我觉得这本书或许提供了一个很好的视角来切入。
总之，这是一本对我来说十分有用且回味无穷的书——不过考虑到作者在1985年左右就写出了其中的大部分内容，我估计对其他人来说可能是类似于“老而过时”的东西吧[笑cry]
如果用话来总结我的2022就是，放下执念吧。
此时要引出我噶的名言，人生不会哗的一下变华丽的，也不会哗的一下又完蛋的。放下执念，放下对未知的恐惧，活得坦荡点。没什么特别的，就这样又过了一年。
这一年的他和现在的我同岁，时常觉得我和同龄人相比，落后得不是一星半点儿，甚至比我小的也比我优秀多了，莫，不如也没什么，放下那口怨气和执念，会坦然很多的。。这些道理很难真切地实践下去，但是呢，就像早上起床的时候，痛苦就是想坐又坐不起来的瞬间，其实过去了会发现并没那么难。
也不知道我在说什么，大概就是，冷静点。然后，再冷静点。
此时要引出我噶的名言，人生不会哗的一下变华丽的，也不会哗的一下又完蛋的。放下执念，放下对未知的恐惧，活得坦荡点。没什么特别的，就这样又过了一年。
这一年的他和现在的我同岁，时常觉得我和同龄人相比，落后得不是一星半点儿，甚至比我小的也比我优秀多了，莫，不如也没什么，放下那口怨气和执念，会坦然很多的。。这些道理很难真切地实践下去，但是呢，就像早上起床的时候，痛苦就是想坐又坐不起来的瞬间，其实过去了会发现并没那么难。
也不知道我在说什么，大概就是，冷静点。然后，再冷静点。
【阳与不阳，谁说了算？】
郑州的朋友微信留言，说“我们全家都阳了，你阳了吗？”武汉的朋友打来电话，说“我阳过了，阳了好难受，谁说只像一场感冒的？”北京的朋友打听：“听说海南阳得很少，你阳了吗？”海南的朋友告诉我：“我们全家刚刚阳过了，你也赶快阳吧，要不，过年不好一起吃饭了！”
转眼，阳与不阳，真成了一个问题。以前谁阳了谁恐怖，谁就是大伙的敌人；现在谁阳了谁光荣，不阳的人成了异类。远在上海的儿子说，“刚刚阳过，小半天，不难受。”至此，我们才放下心来，阳与不阳，无所谓了。
盘点自己，防疫3年，我们为防疫经历了太多。我们上过热搜，本来想居家隔离，但为了自证清白，被隔离过。隔离住的是4星级酒店，套间，免费，俨然一次度假。期满释放，估计有很多人失望。要是查出我们是阳了，那他们会写入防疫总结，证明领导的批示多么英明。我们没病，他们钱白花了。
为了打疫苗，我查出了自己的高血压，哪怕是高血压，吃了降压药再打。专家说，打了疫苗可以防感染；专家又说，打了疫苗可以防重症；专家还说，打了疫苗可以防死亡。如今，专家不再说了，打不打疫苗，也没谁催了。每个人都是自己健康的第一责任人，这句话很多余。
为了不阳，我们今年集中做了半年的核酸。从有事做核酸，到每3天一次核酸，到每天做核酸。做核酸目的是为了查出阳性，如今，不做全民核酸了，全民可都阳性了。其实，做核酸不是治疗手段，无论是不是阳性，最后都是吃布洛芬。既然都可以结婚，要不要媒人没关系的。
专家说话，刚开始很虚，云里雾里，像算命先生一样玄妙；后来很实，直接带货，不断推荐药物，推荐什么什么断货。从口罩到核酸，从疫苗到“莲花”，带火了一批产业，带红了好多品牌。很快，专家就是生产力，防疫从医学问题，政治问题，终于成为了一个经济问题。
久病成良医，听得多了，自己也会想了。如果隔离有效，为什么久居在家的人也会阳？如果疫苗有效，为什么打了3针的还会阳？如果莲花有效，为什么我们还在抗疫？如果大白有效，为什么大白也感染？其实，阳与不阳，已经不重要了。活到如今的我们，不再以阳与不阳划线，阳了的医生还在上班，阳了的志愿者继续干活，阳了不死，怕什么阳呢？
抗疫3年，我们明白了一个简单的道理，除了自己对自己的健康负责，还得对自己的未来负责。无论阳与不阳，我们都得吃饭，还得吃好。医生说，吃得好才有免疫力，消耗战拼的是后勤。关着门扛不住病毒，咱就敞开门和病毒死磕了。落后就要挨打，羸弱才会生病，病毒越来越弱，我们越来越强，只有强壮才能百毒不侵。是药三分毒，不病是最好。
阳与不阳，谁说了算？打开我的健康码，核酸这一栏不显示数字，行程码都没了。阳性不是病，核酸不治病，无症状感染者不算病，我们终于明白了，没病天天查，总会查出病。不查了，有病吃药，被病干活，回归常识，原来也需要一个过程。新冠如果有后遗症，只要不损害智商，其它都可以忽略。
阳与不阳，我说了算！
郑州的朋友微信留言，说“我们全家都阳了，你阳了吗？”武汉的朋友打来电话，说“我阳过了，阳了好难受，谁说只像一场感冒的？”北京的朋友打听：“听说海南阳得很少，你阳了吗？”海南的朋友告诉我：“我们全家刚刚阳过了，你也赶快阳吧，要不，过年不好一起吃饭了！”
转眼，阳与不阳，真成了一个问题。以前谁阳了谁恐怖，谁就是大伙的敌人；现在谁阳了谁光荣，不阳的人成了异类。远在上海的儿子说，“刚刚阳过，小半天，不难受。”至此，我们才放下心来，阳与不阳，无所谓了。
盘点自己，防疫3年，我们为防疫经历了太多。我们上过热搜，本来想居家隔离，但为了自证清白，被隔离过。隔离住的是4星级酒店，套间，免费，俨然一次度假。期满释放，估计有很多人失望。要是查出我们是阳了，那他们会写入防疫总结，证明领导的批示多么英明。我们没病，他们钱白花了。
为了打疫苗，我查出了自己的高血压，哪怕是高血压，吃了降压药再打。专家说，打了疫苗可以防感染；专家又说，打了疫苗可以防重症；专家还说，打了疫苗可以防死亡。如今，专家不再说了，打不打疫苗，也没谁催了。每个人都是自己健康的第一责任人，这句话很多余。
为了不阳，我们今年集中做了半年的核酸。从有事做核酸，到每3天一次核酸，到每天做核酸。做核酸目的是为了查出阳性，如今，不做全民核酸了，全民可都阳性了。其实，做核酸不是治疗手段，无论是不是阳性，最后都是吃布洛芬。既然都可以结婚，要不要媒人没关系的。
专家说话，刚开始很虚，云里雾里，像算命先生一样玄妙；后来很实，直接带货，不断推荐药物，推荐什么什么断货。从口罩到核酸，从疫苗到“莲花”，带火了一批产业，带红了好多品牌。很快，专家就是生产力，防疫从医学问题，政治问题，终于成为了一个经济问题。
久病成良医，听得多了，自己也会想了。如果隔离有效，为什么久居在家的人也会阳？如果疫苗有效，为什么打了3针的还会阳？如果莲花有效，为什么我们还在抗疫？如果大白有效，为什么大白也感染？其实，阳与不阳，已经不重要了。活到如今的我们，不再以阳与不阳划线，阳了的医生还在上班，阳了的志愿者继续干活，阳了不死，怕什么阳呢？
抗疫3年，我们明白了一个简单的道理，除了自己对自己的健康负责，还得对自己的未来负责。无论阳与不阳，我们都得吃饭，还得吃好。医生说，吃得好才有免疫力，消耗战拼的是后勤。关着门扛不住病毒，咱就敞开门和病毒死磕了。落后就要挨打，羸弱才会生病，病毒越来越弱，我们越来越强，只有强壮才能百毒不侵。是药三分毒，不病是最好。
阳与不阳，谁说了算？打开我的健康码，核酸这一栏不显示数字，行程码都没了。阳性不是病，核酸不治病，无症状感染者不算病，我们终于明白了，没病天天查，总会查出病。不查了，有病吃药，被病干活，回归常识，原来也需要一个过程。新冠如果有后遗症，只要不损害智商，其它都可以忽略。
阳与不阳，我说了算！
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