愛是什么？何为大愛？
执持去爱出发爱便存乎飘摇间，只因过去现在未来三心皆不可得。若要言爱，它便是一种自然心性，或得一触发，它便自然显现，时缘不至，强修不来。适用于他方评价之用，深切尘缘方便说法。言爱者不过一种执有之念、为我所得之妄。
不若将此情此念作慈悲悟解。慈悲，此心非心，无我无他，无所持无所执，又我即是他他即是我，众生皆我，我与众生同为一，无“无”之想，亦无“有”之想，（功到自然无此世界自省，无界（界门纲目科属种），一切静）。菩萨行宏愿故，与人直接串上业力因果一线方能出淤泥而不染，而历尘劫深入尘寰尚为人之时仍需遵行世间道。这是高此尘世的另一个本来设置。超度亡灵与祭祖是人的“向下护佑”或“向上祈愿”。六道互相关联。
大愛即慈悲。修行人不自谓慈悲，心怀大愛者不自以为大愛。不劝人大愛。

//（向内向外，暂作某些点上的方便理解，不必固执。↑↓）//

因何畏死？众生畏死。众多畏惧归根为怕死。
离此躯居，何所之向？难舍此界所有，不愿放手，或心存牵挂；仍心存希冀，欲望未满。又或是完成死一行必然经受漫长痛苦之想。据此身据此境，不愿被撼动。认此界为我所必然。因何畏死，因有我而畏死，因有你而畏死。畏死，畏未知，因未知「道」，一种永远童蒙的“不懂经”。当知根本无死，不过一种至今早有所定向的一折转场。恐惧毁灭性很大，却是向内萎缩，异于愤怒的向外爆发。撤除此种恐惧心理来作方便想，它便是离开，或是梦醒。临死依然是“云在青天水在瓶”，仍不离「各安其所」。

最早有过轻生念头是在初中时期，此因为自觉被大家庭冤枉，屈受指摘，备受闲碎。屋旁有一条永远混浊的河，哭唧唧幻想着如何纵身一跃，看着烟花高高蹿起消失在夜空，愿自比烟花。
如今倒似越发自我孤立得不愿与这俗世之情同流了。又若一旦连上某个触发点，当即没完没了地发掘自己的阴暗面，排演过一场又一场，一一罗列，不愿向他处伤害，便强而有力地导向自我毁灭。反复几欲弃身在「运炼」一道上，悄然远遁。只是似有若无地，我也还有所牵挂。

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太阳去哪儿了，原来纡尊降贵来了这灶窝。烘烘烘，让我变身烤橘子，煨煨煨，非给他吃出来个病不可。

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九，老九，黄九，傻大九，黄酒老鸡。坤之六五，“黄裳，元吉”。

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身异枝，心同栖，长相呼唤别离时
冰雪契，两心知，烈火不销琉璃诗

‖橋之昱

《心经》

2022-2023上职场凶险，职场自上而下的压力，这种权力的压迫给人一种仿佛领导者能掌控一个人生死的感觉。好像领导觉得你无能，你就被判了死刑，你就该被嫌弃至死。说实话，这份工作给了工资，这很重要，但真要为了这份工作去死，倒也不用把这份工作抬到那么高的地位。
云在青天水在瓶。关于诗意的想象已经越来越少了，每天只有慌乱和被迫占用所有心力的操劳，如何破局。

人到中年，总是觉得很累，每天有忙不完的事，操不完的心，曾经那些无忧无虑的日子，似乎消失得无影无踪。
可静下来想一想，斜阳去了又来，花儿谢了又开，日子从未变过，变得只是我们看待世界的心境，因为一些蹉跎，不似从前清澈。
生活就如四季，各有璀璨，各有遗憾，但就在这不完美间，演绎出最完美的样子。
不顺心了，就暂时放下，躲进小屋，沏杯清茶，读本好书，许多解不开的心结，也许就有了解法；
不如意了，就出去走走，看看远山，品品亭台，听听溪语，脑海中不愉快的片段，或许就随风散了。
生活最动人的样子，就是顺其自然，带着一颗平常心，欣赏云在青天飘，月在松间照，水在湖心流。