#00后男生3年打6份工买车# 无奋斗，不青春。作为青年人，更应该有理想、有抱负，敢于拼搏，努力奋斗。

梦想不会抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，我们每个人都会沐浴在梦想的光辉之中，在璀璨星群中无比闪耀。

我们的任何收获都不是偶然所得，那是日复一日的坚持和努力，才让我们的未来充满希望。#亲爱的树洞#

#任嘉伦[超话]#
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“没有什么远大抱负，希望你能平平安安.” ' . .@任嘉伦Allen

着魔的因缘

我们把着魔的因缘再讲一下：【着魔，每一个人的想法各式各样，但是有一个共同点，他的问题点在哪里呢？因中求果。他在因地耕耘的过程当中，结果还没有出现，他就预先去执着这功德要赶快出现，问题在这个地方】。

你说：大乘佛法也是要发菩提心啊！要上求佛道，下化众生，也是要有所求啊！的确要有所求，你要无所求，那你就是阿罗汉，阿罗汉才是对整个功德无所求。

但是诸位要知道，我们有所求是什么求？【是在无所求的基础之下而有所求，是在无住的情况之下而生心，不是你一开始就有所求，这不对】！我们花了很多时间在《楞严经》前面的三卷半。告诉我们「云何应住」？以不生灭心为住，不生灭心里面哪有什么东西呢？我们是站在不生灭心的角度来修止修观，观照现前一念心性即空、即假、即中。你一开始就有所求，你就忘失了你不生灭的因地，问题在这个地方，你就跟妄想在一起了。
【我们心中有理想抱负，我们为了追求解脱而修行，为了往生净土而修行，但是功夫提起来的时候，心中只有所缘境。这时你一旦功夫现前的时候，什么都不能想，你在修行过程当中，只要起心动念，就有问题了！修行的态度，「只问耕耘，不问收获」】。

这个地方要清楚、要清楚！功德不是求来的，是修来的，也就是说该是你的，你不要去求，它还是你的，你越求越没有、越求越没有。因为你一求的时候，你就是心外攀缘，你就把你的根本功德忘了，结果你弄到你自己着魔。是这个意思，你不要求，它自然显现，是这个态度——净界法师《大佛顶首楞严经》
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