今世乱已极，汝为医士，相识必多，宜以善教儿女可致太平为常谈，则功德大矣。汝果能善教儿女，汝家之家声决定可以克振。一须敦伦尽分，闭邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。余尚易知。唯为父母一事，人多不知。故先详言之。汝其勉之，方可为佛弟子。今为汝取法名为德弘，谓以自利利人为心，凡力所能为者则为之，力不能为者须令此善心发生增长。但发善心，亦有功德。
　　必须以世药医人身病，以佛之法药医人心病及医不能治之怨业病。遇怨业病，当令彼改恶迁善，戒杀放生，吃素念佛。业力消，则病自好，此佥试佥验之法也。医士不在钱财上着手，自可积德。有种地狱种子专门想钱，小病必使其大，则可以勒索求利。此种医生，来生决定无人身可得。又西医凡遇重病吃素者，必令开荤，及开荤，而更加重，尚不改方针。此种恶人，来生必作悦人口腹之物类。汝既行医，当思由此以培德，何可由此造业乎?其余修持法则，祈详阅《文钞》、《嘉言录》，此不具书。
～～～～～～节选自印光大师：“示马士弘书” https://t.cn/R2Wx6nM

#去婴灵真的假的#很多人总是抱怨，为什么同样的人现实生活差距会是那么的大。

为什么别人丰衣足食，而自己却生活窘迫。当然，这些跟一个人的努力有着很大的关系，还有就是自身的福报了前世因，今生果，今生因，未来果。

今生诸恶莫作众善奉行。再者，就要谈到受生阴债这个话题了。欲求官贵先除障碍。命运坎坷莫怨天，当思阴债尚未还

何谓身二十因缘
三事身所作，何谓三？
杀、盗、淫 。身自不杀，不得教人杀；身自不盗，不得教人盗；身自不淫，不得教人淫 。
四事口所作，何谓四？
两舌、恶口、妄言、绮语。口自不两舌，不得教人两舌；自不恶口，不得教人恶口；自不妄言，不得教人妄言；自不绮语，不得教人绮语。
三事意所作，何谓三？
嫉妒、瞋恚、痴疑。意自不嫉妒，不得教人嫉妒；意自不瞋恚，不得教人瞠恚；意自不痴疑，不得教人痴疑。
身、口、意不得犯是十事，不得教人犯。是为身、口、意法二十种因缘。