天台宗有很多大师对此三观有详尽的宣讲，但此处我觉得不必过多阐释，其核心就是止观双运，既要有寂止的禅定，又要有胜观的智慧，同时两者结合又不偏堕。阿难所祈请的就是这样一种非常殊胜，又简便易行（藏文版也有简便易行之意），且实用性极强的方便方法。

正是由于阿难之前的遭遇，所以此时想到要向佛陀求法。有些法师下山时也会经常面临要给众多居士答疑解惑，于是回来就会有针对性地求法。有的回来说：“哇，您能不能给我们传个基础的法，我在学院也呆了很久，但是却连有些简单的法义都不懂。”有的又说：“您能不能给我传个深奥点的“中观”，否则别人一问唯识和中观，我都一头雾水，所以我很想认真学一下。”可见，有时看似遇到了违缘，若能转为道用，也会变成顺缘。因为正是依靠这种因缘，才促成了像此经这样不可思议的法门。

【于时复有恒沙菩萨，及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻。退坐默然，承受圣旨。】

阿难在向佛陀求法的时候，由于阿难是佛陀的侍者，因此佛陀定会达成所愿，传讲这个最深妙的法。此时，如云般数不胜数的菩萨（此处的“恒沙”不是说恒河沙数，而是表示非常多）、十方声闻乘的阿罗汉、缘觉乘的辟支佛等等，可能还包括很多没有得果的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等眷属，“等”字包括了很多的人天众生，他们都济济一堂，集聚在佛陀身边，带着强烈的希求心，等待听闻佛陀传讲这个殊妙之法。

——敬摘录索达吉堪布《楞严经》讲解

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独处在尘埃里的回忆里，厮守着两个人的沧海桑田，紧紧依偎着点滴的回忆，妄自筑着暖城的堡垒，恕不知，在尘世间一切因果轮回更替的季节里，心已是疲惫不堪。

在一个人的世界寂寥，很多时候选择沉默，不是我不在意，而是已没了计较的力气。

任自己情绪跌宕，无需安慰，自己待着就好。春已经不在，但是花事还未了，也记得你曾说过白头到老，可最终你还是转身得比我早。

豁然回首，原来那些曾有过的欢颜和约定，岁月的沧桑已掩盖，化作了尘埃。
低眉含笑，浅梦淡行，
见或不见，曾经在心；
念或不念，默然相伴。
用一颗素然的心，爱着每个清晨的今天，憧憬着每一个想要的明天，静静地等待，坦然自若。

一生中，有人在乎，有人心疼，就是最好的得到；
一辈子，有人陪伴，有人可依，就是最美的誓言。
一些话，无需甜言蜜语，只求体贴关心；
一些理，无需较真，只求理解懂得。

你若来，我风里雨里都去接你；
你若留，不管多久我都会在！

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低眉含笑，浅梦淡行，
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