《精神科的故事：在游泳池》—奥田英朗
与其唉声叹气，不如翻开这本书，你看过后，会觉得书比药还管用。
世间真是充满了神奇，每个人的角色都无法改变。性格才是一种不治之症。
在非常down的时候读书，不失为一种放松的方式。这本书很诙谐幽默，这个医生大概就是有趣的灵魂吧！作者很棒！接下来会继续拜读他这个系列的第三本（锅男）[求饶]
生活未完待续...
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#道家[超话]#《性命圭旨》中讲男子十六岁“共得三百八十四铢，以全周天之造化，而为一斤之数也”，六十四岁“一斤之数者，耗散已尽”。《黄帝内经》则讲男子十六岁“天癸至，精气溢泻”，六十四岁“天癸竭”。《性命圭旨》仅讲“耗元炁”，《黄帝内经》则说“天癸竭”，此二者是否一致？“天癸”是什么？
答：“天癸”，《黄帝内经》中讲：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，妊脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。王冰注：“癸谓壬癸，北方水干名也。……天真之气降，与之从事，故云天癸也。……男女有阴阳之质不同，天癸则精血之形亦异，阴静海满而去血，阳动应合而泄精。”因此，“天癸”是男精女血的统称。
张介宾注：“天癸者，天之水，干名也。干者支之阳，阳所以言气。癸者，壬之偶，偶所以言阴。故天癸者，言天一之阳气耳。气化为水，因名天癸”。
“天一生水，地六成之”。水，有“壬水”、“癸水”。“壬”是阳干，故“壬水”为“阳”，其性质为“气”（“阳所以言气”）；“癸”是阴干，“癸水”为“阴”，其性质为“质”（虽为“质”，尚属“气态”，因与“壬水”性质发生了变化，已经呈现“后天”状态，故相区别为、质”。）。
所谓“天癸者，言天一之阳气耳。气化为水，因名天癸”，说明“癸水”是由“壬水”转化而来，即是“气化为水，因名天癸”。
“质”的源头是“气”，所谓“气化为水”。《黄帝内经》所说的“天癸”，参之《性命圭旨》等道书，“天癸”是“元炁”进入男子十六岁（女子十四岁）时转化形成的形质。若比较起来，“元炁”是“先天”状态，“天癸”是“后天”状态。
“后天”以“先天”为源头，“先天”以“后天”为基础，“先天”和“后天”是交织在一起的，唯仅存在或表现性质的不同，是二而一、一而二的问题。“元炁”，是“先天生命能”；“天癸”，是“后天生命力”的一种表现形式。“天癸”，虽然是“质”，大抵也是陈撄宁先生在注解《灵源大道歌》中所讲解的“神水”。
陈撄宁先生在《与蒋竹庄先生讨论先后天神水》中说：“在各家道书丹经上，虽其所用名词，往往杂乱无章。而先天与后天的界限，却划分得很严，不便通融假借。凡所谓先天，都是无形的。凡所谓后天，都是有形的。如涕唾精血汗泪等物，当然属于后天。即《大道歌》所云神水，亦不合先天定义。惟比较涕唾精血汗泪等物，其程度则超过一级耳。盖因《大道歌》原文“纵横流转润一身”这七个字，已将神水的界限划定了。
俨然是有形的物质。而非无形的先天。至于所谓“神水难言识者稀。资生一切由真气。”这个真气，似指先天而言。假使说神水是先天。则神水所赖以资生的真气，更是先天。于是乎有两个先天。恐不合理。愚谓，自先天无形的真气，一变为有形的神水。自有形的神水，再变为不仅有形而且重浊的涕唾精血汗泪等物。
其中显分阶级。可知本篇所谓神水，乃先天无形真气变后天有形物质时，中间过渡之物。今世医家学所谓内分泌者或不无关系。据汪东亭先生云：“灵源者，泉窟也。泉窟即神水之根也。”汪意盖谓，灵源如山中石隙之泉眼。其水至清洁，而且静止。神水如尚未出山之流泉。其水因流动所经过之路程太多。已不免泥沙混入。惟幸其尚未出山。
究与江河湖沼浑浊之水有不同也，故汪不曰灵源即是神水。而曰是神水之根。可知神水之根乃先天。而神水则非先天矣。……总而言之，灵源大道，是指先天。涕唾精血，是指后天。而灵泉神水，则是先天变后天时，中间过渡之物。若按返还功效而论。亦可以说由后天返还到先天时，中间过渡之物。是否有当，敬请指教。”
或指“天癸”为女子经血，则完全是“后天”的“质”，是“阴质”，“重浊”的“后天”，需要区分之。
本文作者：盛克琦 https://t.cn/z8L3b8g
答：“天癸”，《黄帝内经》中讲：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，妊脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。王冰注：“癸谓壬癸，北方水干名也。……天真之气降，与之从事，故云天癸也。……男女有阴阳之质不同，天癸则精血之形亦异，阴静海满而去血，阳动应合而泄精。”因此，“天癸”是男精女血的统称。
张介宾注：“天癸者，天之水，干名也。干者支之阳，阳所以言气。癸者，壬之偶，偶所以言阴。故天癸者，言天一之阳气耳。气化为水，因名天癸”。
“天一生水，地六成之”。水，有“壬水”、“癸水”。“壬”是阳干，故“壬水”为“阳”，其性质为“气”（“阳所以言气”）；“癸”是阴干，“癸水”为“阴”，其性质为“质”（虽为“质”，尚属“气态”，因与“壬水”性质发生了变化，已经呈现“后天”状态，故相区别为、质”。）。
所谓“天癸者，言天一之阳气耳。气化为水，因名天癸”，说明“癸水”是由“壬水”转化而来，即是“气化为水，因名天癸”。
“质”的源头是“气”，所谓“气化为水”。《黄帝内经》所说的“天癸”，参之《性命圭旨》等道书，“天癸”是“元炁”进入男子十六岁（女子十四岁）时转化形成的形质。若比较起来，“元炁”是“先天”状态，“天癸”是“后天”状态。
“后天”以“先天”为源头，“先天”以“后天”为基础，“先天”和“后天”是交织在一起的，唯仅存在或表现性质的不同，是二而一、一而二的问题。“元炁”，是“先天生命能”；“天癸”，是“后天生命力”的一种表现形式。“天癸”，虽然是“质”，大抵也是陈撄宁先生在注解《灵源大道歌》中所讲解的“神水”。
陈撄宁先生在《与蒋竹庄先生讨论先后天神水》中说：“在各家道书丹经上，虽其所用名词，往往杂乱无章。而先天与后天的界限，却划分得很严，不便通融假借。凡所谓先天，都是无形的。凡所谓后天，都是有形的。如涕唾精血汗泪等物，当然属于后天。即《大道歌》所云神水，亦不合先天定义。惟比较涕唾精血汗泪等物，其程度则超过一级耳。盖因《大道歌》原文“纵横流转润一身”这七个字，已将神水的界限划定了。
俨然是有形的物质。而非无形的先天。至于所谓“神水难言识者稀。资生一切由真气。”这个真气，似指先天而言。假使说神水是先天。则神水所赖以资生的真气，更是先天。于是乎有两个先天。恐不合理。愚谓，自先天无形的真气，一变为有形的神水。自有形的神水，再变为不仅有形而且重浊的涕唾精血汗泪等物。
其中显分阶级。可知本篇所谓神水，乃先天无形真气变后天有形物质时，中间过渡之物。今世医家学所谓内分泌者或不无关系。据汪东亭先生云：“灵源者，泉窟也。泉窟即神水之根也。”汪意盖谓，灵源如山中石隙之泉眼。其水至清洁，而且静止。神水如尚未出山之流泉。其水因流动所经过之路程太多。已不免泥沙混入。惟幸其尚未出山。
究与江河湖沼浑浊之水有不同也，故汪不曰灵源即是神水。而曰是神水之根。可知神水之根乃先天。而神水则非先天矣。……总而言之，灵源大道，是指先天。涕唾精血，是指后天。而灵泉神水，则是先天变后天时，中间过渡之物。若按返还功效而论。亦可以说由后天返还到先天时，中间过渡之物。是否有当，敬请指教。”
或指“天癸”为女子经血，则完全是“后天”的“质”，是“阴质”，“重浊”的“后天”，需要区分之。
本文作者：盛克琦 https://t.cn/z8L3b8g
八字婚姻：2020年庚子，哪些人有机会告别单身？
2020庚子年（阳历2020年2月4日，农历立春过后。），哪些人有可能步入婚姻恋爱，告别单身呢？通常来说，分析结婚时间首先应考虑配偶星，也就是男命的正财、偏财，女命的正官、偏官，并查看配偶星在命局中的位置和旺衰制化，其次查看夫妻婚姻宫，也就是日支与他支的关系。最后查看天禧红鸾星的感应情况等。
比如配偶星在年月柱，又没有受到他神刑冲克合化的，且行运也不伤配偶星的，多主早婚或适婚，如果配偶星出现在时柱大多为晚婚。如果配偶星与日干相合或合入日支的不管配偶星在何柱也多主早婚。
如果配偶星在八字中没有出现，那么行运又没有碰到的，也多主晚婚。如果配偶星太多或太杂而日主身弱的，也多主晚婚。因为日主太弱担不起财官。总的来说，八字具有以下几点特征的朋友们，2020庚子年红烛之喜有望。要好好把握机会哟！
一、日支为午，丑的朋友有可能结婚。
生辰八字的日支就是一个人的配偶宫，如果一个人到了结婚年龄，而且流年又出现冲、合出生日地支的现象，就是动了夫妻宫，容易发生和婚姻有关的事情。特别是八字本有合日支的现象，在结婚年龄再逢流年冲日支，多为结婚之年。同样的，八字中如果出现冲日支的现象，在结婚年龄再逢流年合日支的，也多为结婚之年。也有一部分会是在流年刑、穿日支的时候出现结婚的情况。所以2020年庚子年，子午冲，子丑和，所以日支为午或丑的朋友有可能结婚。
二、壬癸日主女命伤官旺以及甲乙木日主比劫旺的人有可能结婚。
八字命理认为，克制配偶星的字被制约的年限可能有结婚迹象。女命伤官旺就会克制配偶星官杀，男命比劫旺就会克制配偶星妻财，是抑制命主走向结婚的因素，如果出现了能控制住这种不利于婚姻因素的流年，很有可能就是结婚之年。也就是命主的伤官或者比劫受制的年份更容易结婚。结合大运综合参考更灵验。2020年庚子，庚金克甲合乙木，而壬癸水日主的伤官正好是甲乙木，而甲乙木日主的比劫正好是甲乙木，所以这两种情形的朋友也可能结婚。
三、乙丑日出生的女命结婚迹象比较明显。
八字命理认为，命主的日干被配偶星合的流年是最佳成婚时期。凡是到了结婚的年龄，男命出生日的天干与财星相合、女命出生日的天干与官星相合的流年，极有可能就是适合结婚之年。2020庚子流年与乙丑日柱天合地合，庚金为乙木的夫星正官，代表女命的老公，乙庚合，子丑合，流年与日柱天合地合，结婚迹象非常明显。特别是大运金旺的更验。
四、丙丁日男命以及甲乙日女命缺金的有可能结婚。
八字命理认为，如果命局没有出现配偶星，但是在大运或年出现了配偶星的时候，多是有结婚之喜。在这些时间段内，最可能有结婚恋爱之事。而丙丁日男命由于火克金，金就是配偶星财星，甲乙日女命由于金克木，金就是配偶星官星，所以这两类人如果缺金就意味着命局没有配偶星，庚子年，配偶星到来，是很有可能结婚的。特别是大运也有庚申辛酉金出现的机会更大。
五，命局有申辰，亥丑二字且水为喜用的戊己男或者丙丁女有机会结婚。
八字命理认为，大运、流年与命局发生三合、三会，且合化为配偶星的五行又为喜用神时，很有可能应婚讯。因为申子辰三合水局，亥子丑三会水局。水正好是戊己男的财星，丙丁女的官星，所以有可能结婚。具体情况要参看大运更佳。
五、属兔以及属鸡的人有可能结婚。
八字命理认为，大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时，也主喜庆之事，尤其是天喜红鸾桃花冲合日支时，多主喜庆。据说天喜红鸾可以助旺八字的桃花正缘！素来就有：“红鸾星动日，满院桃花生”的说法，红鸾和天喜星多主有婚姻，喜庆之事，桃花运好，人缘好，也利怀孕生育方面的喜事等等。
红鸾多主感情婚姻 ，天喜多利怀孕生育。但结了婚的人红鸾也能主易有怀孕生育方面的喜事好事。未结婚的人 ，天喜也能主易有感情结婚之事。古书里面说：红鸾三合笑呵呵，一头烧酒一头鹅，若是已婚生贵子，无妻定必有娇娥。而2020年庚子，子是卯兔的红鸾星，是酉鸡的天禧星。
如果八字同时出现了上述情况的一种或者两种，而流年的天干又见印星的时候，则命主多是有结婚领证或者举行婚礼的大好喜事发生。单身的朋友们，赶紧看一看自己的八字，有没有以上情形出现呢？如果有，那么提前恭喜你永结同心，百年好合！如果没有也不要灰心丧气，风水轮流转嘛，总有一天轮到你的。加油~
当然，影响婚姻的因素很多，本文只是作一个大体的判断，旨在更符合大多数人的婚姻情况。如果对原局八字结合大运流年具体分析，得出的分析结果将更为准确。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
有什么疑问请在下方留言或私信
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
2020庚子年（阳历2020年2月4日，农历立春过后。），哪些人有可能步入婚姻恋爱，告别单身呢？通常来说，分析结婚时间首先应考虑配偶星，也就是男命的正财、偏财，女命的正官、偏官，并查看配偶星在命局中的位置和旺衰制化，其次查看夫妻婚姻宫，也就是日支与他支的关系。最后查看天禧红鸾星的感应情况等。
比如配偶星在年月柱，又没有受到他神刑冲克合化的，且行运也不伤配偶星的，多主早婚或适婚，如果配偶星出现在时柱大多为晚婚。如果配偶星与日干相合或合入日支的不管配偶星在何柱也多主早婚。
如果配偶星在八字中没有出现，那么行运又没有碰到的，也多主晚婚。如果配偶星太多或太杂而日主身弱的，也多主晚婚。因为日主太弱担不起财官。总的来说，八字具有以下几点特征的朋友们，2020庚子年红烛之喜有望。要好好把握机会哟！
一、日支为午，丑的朋友有可能结婚。
生辰八字的日支就是一个人的配偶宫，如果一个人到了结婚年龄，而且流年又出现冲、合出生日地支的现象，就是动了夫妻宫，容易发生和婚姻有关的事情。特别是八字本有合日支的现象，在结婚年龄再逢流年冲日支，多为结婚之年。同样的，八字中如果出现冲日支的现象，在结婚年龄再逢流年合日支的，也多为结婚之年。也有一部分会是在流年刑、穿日支的时候出现结婚的情况。所以2020年庚子年，子午冲，子丑和，所以日支为午或丑的朋友有可能结婚。
二、壬癸日主女命伤官旺以及甲乙木日主比劫旺的人有可能结婚。
八字命理认为，克制配偶星的字被制约的年限可能有结婚迹象。女命伤官旺就会克制配偶星官杀，男命比劫旺就会克制配偶星妻财，是抑制命主走向结婚的因素，如果出现了能控制住这种不利于婚姻因素的流年，很有可能就是结婚之年。也就是命主的伤官或者比劫受制的年份更容易结婚。结合大运综合参考更灵验。2020年庚子，庚金克甲合乙木，而壬癸水日主的伤官正好是甲乙木，而甲乙木日主的比劫正好是甲乙木，所以这两种情形的朋友也可能结婚。
三、乙丑日出生的女命结婚迹象比较明显。
八字命理认为，命主的日干被配偶星合的流年是最佳成婚时期。凡是到了结婚的年龄，男命出生日的天干与财星相合、女命出生日的天干与官星相合的流年，极有可能就是适合结婚之年。2020庚子流年与乙丑日柱天合地合，庚金为乙木的夫星正官，代表女命的老公，乙庚合，子丑合，流年与日柱天合地合，结婚迹象非常明显。特别是大运金旺的更验。
四、丙丁日男命以及甲乙日女命缺金的有可能结婚。
八字命理认为，如果命局没有出现配偶星，但是在大运或年出现了配偶星的时候，多是有结婚之喜。在这些时间段内，最可能有结婚恋爱之事。而丙丁日男命由于火克金，金就是配偶星财星，甲乙日女命由于金克木，金就是配偶星官星，所以这两类人如果缺金就意味着命局没有配偶星，庚子年，配偶星到来，是很有可能结婚的。特别是大运也有庚申辛酉金出现的机会更大。
五，命局有申辰，亥丑二字且水为喜用的戊己男或者丙丁女有机会结婚。
八字命理认为，大运、流年与命局发生三合、三会，且合化为配偶星的五行又为喜用神时，很有可能应婚讯。因为申子辰三合水局，亥子丑三会水局。水正好是戊己男的财星，丙丁女的官星，所以有可能结婚。具体情况要参看大运更佳。
五、属兔以及属鸡的人有可能结婚。
八字命理认为，大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时，也主喜庆之事，尤其是天喜红鸾桃花冲合日支时，多主喜庆。据说天喜红鸾可以助旺八字的桃花正缘！素来就有：“红鸾星动日，满院桃花生”的说法，红鸾和天喜星多主有婚姻，喜庆之事，桃花运好，人缘好，也利怀孕生育方面的喜事等等。
红鸾多主感情婚姻 ，天喜多利怀孕生育。但结了婚的人红鸾也能主易有怀孕生育方面的喜事好事。未结婚的人 ，天喜也能主易有感情结婚之事。古书里面说：红鸾三合笑呵呵，一头烧酒一头鹅，若是已婚生贵子，无妻定必有娇娥。而2020年庚子，子是卯兔的红鸾星，是酉鸡的天禧星。
如果八字同时出现了上述情况的一种或者两种，而流年的天干又见印星的时候，则命主多是有结婚领证或者举行婚礼的大好喜事发生。单身的朋友们，赶紧看一看自己的八字，有没有以上情形出现呢？如果有，那么提前恭喜你永结同心，百年好合！如果没有也不要灰心丧气，风水轮流转嘛，总有一天轮到你的。加油~
当然，影响婚姻的因素很多，本文只是作一个大体的判断，旨在更符合大多数人的婚姻情况。如果对原局八字结合大运流年具体分析，得出的分析结果将更为准确。
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作者：卜广鉴老师，职业命理师
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