看到小区群里有人说：“我们家老两个也是巴不得有，天天烦就怕春节有，孩子们回不了扬州。”看到这话，我也是醉了，以为染上了就万事大吉了，况且还是老年人……据报道，目前全球约存在4000种新冠变异病毒。12月1日至今，我国一共发现31个奥密克戎亚分支输入国内，包括BA5.2和BF.7，并且在31个型变里，BA5.2和BF.7两个占优势的。扬州周围许多朋友染上后，虽很难受，但从反应的烈度来看估计都是染上的BA5.2，毒性相对弱一些。专家认为，如果新的变异株表现出很强的免疫逃逸能力，是会导致多次感染的。根据人体内的免疫抗体，再感染的间隔时间越短，症状通常越轻，间隔时间长了，症状就偏重。专家认为，一个人完全可能同时或先后感染不同的变异毒株。日美等国已经感染了七八波了，据说有人反复感染5次，或8次的。没人希望染上，或者反复被染上，因此，做好个人健康防护是一个长期的事情。
利州龙潭：特色产业“龙头舞” 乡村振兴“加速跑”
放线，挖窝，栽苗……12月18日，冬日暖阳静静地照在广元市利州区龙潭乡小垭村二组红梨产业园，村民们趁着晴好天气忙着栽种新品种红梨。
“我们这几天正在集中火力栽苗，力争春节前全面完成2000亩梨树栽植任务。”利州区相关负责人说，利州作为广元主城区，交通便捷、资源丰富，为了让更多群众从红梨等特色产业中获益，全区大力实施都市农业稳区战略，推进通道优势向经济优势、资源优势向产业优势、环境优势向竞争优势转变，奏响了乡村产业振兴“交响曲”。
园区扩面提质 专班效能提起来
“利州区重视红梨产业发展，全力为项目实施保驾护航，我们作为项目方也要加快进度才行。目前，红梨产业扩面项目一期工程进度已达80%以上，即将完成龙潭乡小垭村等8个村的红梨栽植任务。”提到扎根利州发展红梨产业，四川胜男农业开发有限公司广元片区负责人黄苍龙十分欣慰。今年5月，他参加了一场利州区举办的“政企同心周末茶叙会”，没想到自己发展红梨产业带动村民增收的建议与利州区特色产业发展思路不谋而合。
紧接着，利州区成立了红梨产业发展工作专班，紧锣密鼓地开展各项工作：编制了红梨产业发展规划，为梨产业布局、基地建设、品种选择、主体培育、机制创新、产业链延伸、品牌培育等指明方向，明确了产业发展目标；区农业农村局、区自然资源分局等部门一起深入龙潭乡各村，全力为扩面项目落地落实“开道”，对可利用地反复排查了4次，找出2000亩栽植“存量”。
“公司10月动工整理土地，每天投入10多台机械施工作业，争取把疫情耽搁的时间抢回来。下一步，我们还打算打造连线成片的梨产业示范带，发展智慧农业、设施农业。”对发展红梨产业，黄苍龙信心满满。
“我们‘筑巢引凤’发展红梨产业，不仅空间上扩面，还根据全区梨产业发展实施方案，在提质上下功夫。”该区农业农村相关负责人说，目前，利州区投入项目资金，已对现有的4000余亩梨树完成全面管护，配套建设和完善了基地沟渠、蓄水池等排灌设施，并进行了果园施肥、浇水、中耕除草、修剪、拉枝、防病治虫、品种改良等；加强冷链物流、仓储等基本要素保障，在龙潭乡曙光村新建综合体1处，配套建设冷藏保鲜库1座。
“龙头”示范带动 惠民效益强起来
“不要小看这些梨树，翻年7月份都挂‘金果果’了。我们金鼓村共种植梨树1000多亩，村里10亩以上的大户就有20户，果园带动50名村民实现就近务工，人均年务工收入3万元。”指着山上成片刷了干的梨树，利州区龙潭乡金鼓村党支部书记樊仕富自豪地介绍道，红梨已成为村子的主导产业之一，因产业带动作用明显，金鼓村还获评“省级乡村振兴示范村”等荣誉称号。
“村里有大企业带动，老百姓的日子越过越有盼头，集体经济管护分红收入和土地租金收入加起来，家里年增收上万元。”金鼓村村民樊福算了一笔收入账。
据了解，利州红梨产业主要分布在龙潭乡金鼓村、小垭村等10余个村，主要品种有早红玉、红酥蜜、红酥宝等。为实现梨产业“扩面、提质、延链、增效”，该区立足区位、交通等优势，紧扣“建基地、优结构、创品牌、搞加工、拓市场、促融合”发展思路，在龙潭现有梨产业发展基础上，以金鼓村为核心示范点打造“利州红梨”品牌，率先建立了“龙头企业+经营主体+农户”的产业发展模式。由广元市梓奕农业有限公司带动村集体组织、专合社、农户发展梨产业，同时，辐射带动全乡建成集产业发展、休闲观光、采摘体验、农耕文化于一体的特色水果产业园15个，总面积达3500余亩。
乡村全面振兴，产业是关键。为推动乡村产业发展驶入“快车道”，利州区加快建设龙潭红梨等万亩城郊优质果蔬基地，让特色产业实实在在惠民增收。到2025年，全区绿色果蔬面积将达20万亩。（郭桂花）
放线，挖窝，栽苗……12月18日，冬日暖阳静静地照在广元市利州区龙潭乡小垭村二组红梨产业园，村民们趁着晴好天气忙着栽种新品种红梨。
“我们这几天正在集中火力栽苗，力争春节前全面完成2000亩梨树栽植任务。”利州区相关负责人说，利州作为广元主城区，交通便捷、资源丰富，为了让更多群众从红梨等特色产业中获益，全区大力实施都市农业稳区战略，推进通道优势向经济优势、资源优势向产业优势、环境优势向竞争优势转变，奏响了乡村产业振兴“交响曲”。
园区扩面提质 专班效能提起来
“利州区重视红梨产业发展，全力为项目实施保驾护航，我们作为项目方也要加快进度才行。目前，红梨产业扩面项目一期工程进度已达80%以上，即将完成龙潭乡小垭村等8个村的红梨栽植任务。”提到扎根利州发展红梨产业，四川胜男农业开发有限公司广元片区负责人黄苍龙十分欣慰。今年5月，他参加了一场利州区举办的“政企同心周末茶叙会”，没想到自己发展红梨产业带动村民增收的建议与利州区特色产业发展思路不谋而合。
紧接着，利州区成立了红梨产业发展工作专班，紧锣密鼓地开展各项工作：编制了红梨产业发展规划，为梨产业布局、基地建设、品种选择、主体培育、机制创新、产业链延伸、品牌培育等指明方向，明确了产业发展目标；区农业农村局、区自然资源分局等部门一起深入龙潭乡各村，全力为扩面项目落地落实“开道”，对可利用地反复排查了4次，找出2000亩栽植“存量”。
“公司10月动工整理土地，每天投入10多台机械施工作业，争取把疫情耽搁的时间抢回来。下一步，我们还打算打造连线成片的梨产业示范带，发展智慧农业、设施农业。”对发展红梨产业，黄苍龙信心满满。
“我们‘筑巢引凤’发展红梨产业，不仅空间上扩面，还根据全区梨产业发展实施方案，在提质上下功夫。”该区农业农村相关负责人说，目前，利州区投入项目资金，已对现有的4000余亩梨树完成全面管护，配套建设和完善了基地沟渠、蓄水池等排灌设施，并进行了果园施肥、浇水、中耕除草、修剪、拉枝、防病治虫、品种改良等；加强冷链物流、仓储等基本要素保障，在龙潭乡曙光村新建综合体1处，配套建设冷藏保鲜库1座。
“龙头”示范带动 惠民效益强起来
“不要小看这些梨树，翻年7月份都挂‘金果果’了。我们金鼓村共种植梨树1000多亩，村里10亩以上的大户就有20户，果园带动50名村民实现就近务工，人均年务工收入3万元。”指着山上成片刷了干的梨树，利州区龙潭乡金鼓村党支部书记樊仕富自豪地介绍道，红梨已成为村子的主导产业之一，因产业带动作用明显，金鼓村还获评“省级乡村振兴示范村”等荣誉称号。
“村里有大企业带动，老百姓的日子越过越有盼头，集体经济管护分红收入和土地租金收入加起来，家里年增收上万元。”金鼓村村民樊福算了一笔收入账。
据了解，利州红梨产业主要分布在龙潭乡金鼓村、小垭村等10余个村，主要品种有早红玉、红酥蜜、红酥宝等。为实现梨产业“扩面、提质、延链、增效”，该区立足区位、交通等优势，紧扣“建基地、优结构、创品牌、搞加工、拓市场、促融合”发展思路，在龙潭现有梨产业发展基础上，以金鼓村为核心示范点打造“利州红梨”品牌，率先建立了“龙头企业+经营主体+农户”的产业发展模式。由广元市梓奕农业有限公司带动村集体组织、专合社、农户发展梨产业，同时，辐射带动全乡建成集产业发展、休闲观光、采摘体验、农耕文化于一体的特色水果产业园15个，总面积达3500余亩。
乡村全面振兴，产业是关键。为推动乡村产业发展驶入“快车道”，利州区加快建设龙潭红梨等万亩城郊优质果蔬基地，让特色产业实实在在惠民增收。到2025年，全区绿色果蔬面积将达20万亩。（郭桂花）
愛是什么？何为大愛？
执持去爱出发爱便存乎飘摇间，只因过去现在未来三心皆不可得。若要言爱，它便是一种自然心性，或得一触发，它便自然显现，时缘不至，强修不来。适用于他方评价之用，深切尘缘方便说法。言爱者不过一种执有之念、为我所得之妄。
不若将此情此念作慈悲悟解。慈悲，此心非心，无我无他，无所持无所执，又我即是他他即是我，众生皆我，我与众生同为一，无“无”之想，亦无“有”之想，（功到自然无此世界自省，无界（界门纲目科属种），一切静）。菩萨行宏愿故，与人直接串上业力因果一线方能出淤泥而不染，而历尘劫深入尘寰尚为人之时仍需遵行世间道。这是高此尘世的另一个本来设置。超度亡灵与祭祖是人的“向下护佑”或“向上祈愿”。六道互相关联。
大愛即慈悲。修行人不自谓慈悲，心怀大愛者不自以为大愛。不劝人大愛。
//（向内向外，暂作某些点上的方便理解，不必固执。↑↓）//
因何畏死？众生畏死。众多畏惧归根为怕死。
离此躯居，何所之向？难舍此界所有，不愿放手，或心存牵挂；仍心存希冀，欲望未满。又或是完成死一行必然经受漫长痛苦之想。据此身据此境，不愿被撼动。认此界为我所必然。因何畏死，因有我而畏死，因有你而畏死。畏死，畏未知，因未知「道」，一种永远童蒙的“不懂经”。当知根本无死，不过一种至今早有所定向的一折转场。恐惧毁灭性很大，却是向内萎缩，异于愤怒的向外爆发。撤除此种恐惧心理来作方便想，它便是离开，或是梦醒。临死依然是“云在青天水在瓶”，仍不离「各安其所」。
最早有过轻生念头是在初中时期，此因为自觉被大家庭冤枉，屈受指摘，备受闲碎。屋旁有一条永远混浊的河，哭唧唧幻想着如何纵身一跃，看着烟花高高蹿起消失在夜空，愿自比烟花。
如今倒似越发自我孤立得不愿与这俗世之情同流了。又若一旦连上某个触发点，当即没完没了地发掘自己的阴暗面，排演过一场又一场，一一罗列，不愿向他处伤害，便强而有力地导向自我毁灭。反复几欲弃身在「运炼」一道上，悄然远遁。只是似有若无地，我也还有所牵挂。
//
太阳去哪儿了，原来纡尊降贵来了这灶窝。烘烘烘，让我变身烤橘子，煨煨煨，非给他吃出来个病不可。
//
九，老九，黄九，傻大九，黄酒老鸡。坤之六五，“黄裳，元吉”。
//
身异枝，心同栖，长相呼唤别离时
冰雪契，两心知，烈火不销琉璃诗
‖橋之昱
《心经》
执持去爱出发爱便存乎飘摇间，只因过去现在未来三心皆不可得。若要言爱，它便是一种自然心性，或得一触发，它便自然显现，时缘不至，强修不来。适用于他方评价之用，深切尘缘方便说法。言爱者不过一种执有之念、为我所得之妄。
不若将此情此念作慈悲悟解。慈悲，此心非心，无我无他，无所持无所执，又我即是他他即是我，众生皆我，我与众生同为一，无“无”之想，亦无“有”之想，（功到自然无此世界自省，无界（界门纲目科属种），一切静）。菩萨行宏愿故，与人直接串上业力因果一线方能出淤泥而不染，而历尘劫深入尘寰尚为人之时仍需遵行世间道。这是高此尘世的另一个本来设置。超度亡灵与祭祖是人的“向下护佑”或“向上祈愿”。六道互相关联。
大愛即慈悲。修行人不自谓慈悲，心怀大愛者不自以为大愛。不劝人大愛。
//（向内向外，暂作某些点上的方便理解，不必固执。↑↓）//
因何畏死？众生畏死。众多畏惧归根为怕死。
离此躯居，何所之向？难舍此界所有，不愿放手，或心存牵挂；仍心存希冀，欲望未满。又或是完成死一行必然经受漫长痛苦之想。据此身据此境，不愿被撼动。认此界为我所必然。因何畏死，因有我而畏死，因有你而畏死。畏死，畏未知，因未知「道」，一种永远童蒙的“不懂经”。当知根本无死，不过一种至今早有所定向的一折转场。恐惧毁灭性很大，却是向内萎缩，异于愤怒的向外爆发。撤除此种恐惧心理来作方便想，它便是离开，或是梦醒。临死依然是“云在青天水在瓶”，仍不离「各安其所」。
最早有过轻生念头是在初中时期，此因为自觉被大家庭冤枉，屈受指摘，备受闲碎。屋旁有一条永远混浊的河，哭唧唧幻想着如何纵身一跃，看着烟花高高蹿起消失在夜空，愿自比烟花。
如今倒似越发自我孤立得不愿与这俗世之情同流了。又若一旦连上某个触发点，当即没完没了地发掘自己的阴暗面，排演过一场又一场，一一罗列，不愿向他处伤害，便强而有力地导向自我毁灭。反复几欲弃身在「运炼」一道上，悄然远遁。只是似有若无地，我也还有所牵挂。
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太阳去哪儿了，原来纡尊降贵来了这灶窝。烘烘烘，让我变身烤橘子，煨煨煨，非给他吃出来个病不可。
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九，老九，黄九，傻大九，黄酒老鸡。坤之六五，“黄裳，元吉”。
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身异枝，心同栖，长相呼唤别离时
冰雪契，两心知，烈火不销琉璃诗
‖橋之昱
《心经》
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