从八字命理看自己财运最旺的时候
从八字命理看自己财运最旺的时候
一、是自身旺，走财运时可得财。正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速;原命局晨身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
二、是身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
三、是如果命中有财无库，那么也是有财难守的;若是命中财多库小，有财装不了;若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
四、是如果命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
五、是八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
从八字命理看自己财运最旺的时候
一、是自身旺，走财运时可得财。正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速;原命局晨身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
二、是身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
三、是如果命中有财无库，那么也是有财难守的;若是命中财多库小，有财装不了;若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
四、是如果命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
五、是八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
2022年末，大总结！（太精辟了）
时光飞速，不曾等人，岁月流转，转瞬之间！2022年就这样要和我们擦肩，过往还没来得及细看，一年走完；过去还未来得及品味，成了昨天。 这一年有多少苦涩难言？这一年有多少辛酸往事？这一年有多少不快不甘？都将一键清零，希望在新的一年里，一切都会越来越好！
01、关于自己：生命无常，要为自己而活
自己的人生，自己做主宰，自己的生命，自己去负责。甭管这一年我们有什么样的体会，工作赚没赚到钱，家里是否有发展，我们都要向前走，往前看，用更好心态面对每一天！ 希望未来的日子里，我们都能心怀感恩的生活，把身边的人珍惜，把好的一面去体现，让自己更加的乐观向阳，无惧无畏。当我们闪闪发光，无所谓他人怎么想怎么看，我们都能活出自己想要的精彩！
02、关于健康：失去健康，就等于失去一切
人的一生，健康永远是根基，活这一世，健康永远是底牌。甭管我们是穷是富，无论我们活成怎样，只要我们健健康康就是最好，只要我们平平安安就是有福。 不要羡慕他人赚了多少钱。因为你不知道他人吃了多少苦，我们要比，不用和别人去比，和自己去比。只要今天的自己，更加踏实，更加努力，更加阳光，我们就比昨天的自己要活的漂亮！
03、关于家庭：家人好好的，才是岁月静好
人人都有一个家，有且只有一个家。家是什么？家是那万千灯火中的一盏。当你拖着疲惫的身体回家，总有地方让你放松身心，总有一张床可以接纳你的疲惫，总有家人把你慰问，给你温暖。 人这辈子，其实最幸福的就是拥有一个家，家里有爱我们的爸爸妈妈，有我们爱的孩子，有陪伴着我们的伴侣。我们努力，我们奋斗，都是为了我们的家。所以对我们的家人，一定要善待，多包容，少计较；多感恩，少嫌弃。把我们的家庭打造的更加舒适和温暖，就是我们最大的成功！
04、关于生活：请你相信，一切都是最好的安排
不用抱怨你活的多么不开心，生活就是这样，有荆棘，有坎坷，有逆境，需要我们去度，需要我们面对！
锻炼自己顽强的性格，让自己拥有向阳的态度！ 当你把困难踏在脚下，当你熬过了更艰苦的时刻，你终会变得不一样。不要羡慕他人的生活有多容易，谁都有自己的无能为力，好好做自己，我们不求他人的肯定，但求自己能够不负自己的青春，不负自己的梦想，在该努力的时候不选择安逸，在该奋斗的时候不懒散懈怠！ 2022已经即将完结，2023马上踏入征程，希望我们学会清零自己 https://t.cn/A6oaPOXb
时光飞速，不曾等人，岁月流转，转瞬之间！2022年就这样要和我们擦肩，过往还没来得及细看，一年走完；过去还未来得及品味，成了昨天。 这一年有多少苦涩难言？这一年有多少辛酸往事？这一年有多少不快不甘？都将一键清零，希望在新的一年里，一切都会越来越好！
01、关于自己：生命无常，要为自己而活
自己的人生，自己做主宰，自己的生命，自己去负责。甭管这一年我们有什么样的体会，工作赚没赚到钱，家里是否有发展，我们都要向前走，往前看，用更好心态面对每一天！ 希望未来的日子里，我们都能心怀感恩的生活，把身边的人珍惜，把好的一面去体现，让自己更加的乐观向阳，无惧无畏。当我们闪闪发光，无所谓他人怎么想怎么看，我们都能活出自己想要的精彩！
02、关于健康：失去健康，就等于失去一切
人的一生，健康永远是根基，活这一世，健康永远是底牌。甭管我们是穷是富，无论我们活成怎样，只要我们健健康康就是最好，只要我们平平安安就是有福。 不要羡慕他人赚了多少钱。因为你不知道他人吃了多少苦，我们要比，不用和别人去比，和自己去比。只要今天的自己，更加踏实，更加努力，更加阳光，我们就比昨天的自己要活的漂亮！
03、关于家庭：家人好好的，才是岁月静好
人人都有一个家，有且只有一个家。家是什么？家是那万千灯火中的一盏。当你拖着疲惫的身体回家，总有地方让你放松身心，总有一张床可以接纳你的疲惫，总有家人把你慰问，给你温暖。 人这辈子，其实最幸福的就是拥有一个家，家里有爱我们的爸爸妈妈，有我们爱的孩子，有陪伴着我们的伴侣。我们努力，我们奋斗，都是为了我们的家。所以对我们的家人，一定要善待，多包容，少计较；多感恩，少嫌弃。把我们的家庭打造的更加舒适和温暖，就是我们最大的成功！
04、关于生活：请你相信，一切都是最好的安排
不用抱怨你活的多么不开心，生活就是这样，有荆棘，有坎坷，有逆境，需要我们去度，需要我们面对！
锻炼自己顽强的性格，让自己拥有向阳的态度！ 当你把困难踏在脚下，当你熬过了更艰苦的时刻，你终会变得不一样。不要羡慕他人的生活有多容易，谁都有自己的无能为力，好好做自己，我们不求他人的肯定，但求自己能够不负自己的青春，不负自己的梦想，在该努力的时候不选择安逸，在该奋斗的时候不懒散懈怠！ 2022已经即将完结，2023马上踏入征程，希望我们学会清零自己 https://t.cn/A6oaPOXb
上辈子是修行人，这辈子怎么修行？有仙缘的几个特征！
翻翻祖师传记，经常见到命中注定要得道成仙的人。究其根源，自然是累世修行，冥冥中指引。
《抱朴子内篇》卷十二《辨问》：按仙经以为诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。故胞胎之中，已含信道之性，及其有识，则心好其事，必遭明师而得其法，不然，则不信不求，求亦不得也。玉钤经主命原曰：人之吉凶，制在结胎受气之日，皆上得列宿之精。其值圣宿则圣，值贤宿则贤，值文宿则文，值武宿则武，值贵宿则贵，值富宿则富，值贱宿则贱，值贫宿则贫，值寿宿则寿，值仙宿则仙。苟不受神仙之命，则必无好仙之心，未有心不好之而求其事者也，未有不求而得之者也。自古至今，有高才明达，而不信有仙者，有平平许人学而得仙者，甲虽多所鉴识而或蔽於仙，乙则多所不通而偏达其理，此岂非天命之所使然乎？
可见葛洪祖师认为成仙也是「天命之所使然」。
而在另一本著作《神仙传》中，葛洪祖师举出了更多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”告以要言，乃委经去后，经忽身体发热如火，欲得水灌，举家汲水以灌之，如沃焦石，似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。视其被中，惟有皮头足具，如今蝉蜕也。
仙人王方平直接上门找蔡经传授仙法，只是因为他「骨相当仙」、「命应得度世」。又说蔡经「少不知道，今气少肉多」，从小不知修道保养精气，可见不是好道者，修身养性上也许还不如众知友。但就因为有得道成仙的命，却有仙人主动上门。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出教授严青的原因「骨相合仙」。
再如：余乃流涕自抟重请，神人曰：‘坐，吾将告汝，汝有仙骨，故得见我这段是刘根自叙遇到神人的经历。原因：「有仙骨」。再如墨子年八十有二，乃叹曰：“世事已可矣，荣位非可长保，将委流俗以从赤松游矣。”乃谢遣门人，入山精思至道。想像神仙。于是，夜常闻左右山间有诵书声者。墨子卧后。又有人来，以衣覆之，墨子乃饲之。忽有一人，乃起问之曰：“君岂山岳之灵气乎？将度世之神仙乎？愿且少留。诲以道教。”神人曰：“子有至德好道。故来相候，子欲何求？”墨子曰：“愿得长生，与天地同毕耳。”于是神人授以素书朱英丸方，道灵教戒五行变化，凡二十五卷，告墨子曰：“子既有仙分，缘又聪明，得此便成，不必须师也。”
神人评价墨子「既有仙分，缘又聪明，得此便成」。可见得道成仙，除了要有聪明的头脑悟道，还需要有成仙的命。
再如，茅君者，名盈字叔申，咸阳人也。茅君十八岁入恒山学道，积二十年，道成而归，父母尚存，见之怒曰：“为子不孝，不亲供养而寻逐妖妄，流走四方。”举杖欲击之。君跪谢曰：“某受天命，应当得道……”
这位是三茅真君中的大茅君。「某受天命，应当得道」。话说得更直白了。
《金莲正宗记》：（道者）遂索毫楮书秘语五篇，使之详读。（王重阳）先生读之数过，方悟妙理，戒之曰：天机不可轻泄。即令投之火中。道者曰：速往东海，邱刘谭中有一俊马，可以擒之。言毕不知所在。先生遂归刘蒋，自构一庵，题其榜曰活死人墓。
「邱刘谭中有一俊马」说的是北七真中的丘、刘、谭、马四位祖师。而这时，重阳祖师才刚刚修建活死人墓，尚未成道。可见师徒五人先后得道成仙，冥冥中早已注定！
吕祖《寄白龙洞刘道人》：此个事，世间稀，不是等闲人得知。宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得道成仙的圣事，等闲人没资格知道，只有宿世修行、生具仙骨才能遇上。这就是宿命。
也许有人会好奇，那我有没有成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。
刘长生祖师得道成仙，不是一生修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
以上举的例子，上辈子都是人，但也有些神仙投胎的情况：
《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》紫阳真人，乃天台缨络街人。先名伯端，字平叔，后名用成。少无名不学，浪边云水。晚传混元之道未备，孜孜访问，褊历四方。熙宁中，陆公龙图锐镇成都，乃依以游蜀，任四川节度制置使安抚司参议。於己酉岁，遂遇异人传火候之秘，其道乃成。
仍戒之曰：他日有与汝脱缰锁者，当受之。既而三传，每罹灾患，仍深自悔责，遁世忘言，着《悟真篇》八十一章，尽述二丹之秘。其议论大旨则深嫉世之学者专门各宗，三教异流，不能混一矣。异派同源之理通亮，继正力补於道，天下传诵之。陆公其蜕，得其舍利千百，若鸡头实者，色皆钳碧。既而复有见之者，云政和中，通姓名以谒黄君冕仲尚书於延平，黄公素传容成之道，且酷嗜炉火，年加耄矣，语不契而去，继而使人寓书於黄，叔述甚异。其孙铨见其书，秘不尽言，独告予大略云：平叔自谓与黄皆紫微天官，号九皇真人，因校劫运之籍，遂谪於人问。
今垣中可见者，六星而已。潜耀者三：平叔、冕仲，洎维扬于先生也。平叔曰紫阳真人，冕仲曰紫元真人，于公曰紫华真人。一时被谴者，官吏皆已、复於清都矣。今平叔又登仙品，独冕沉沦於宦海，凡当为人者十世，今九世矣。来世苟复迷妄合尘，则沦坠异趣，无复升迁之期。平叔明序仙契，力欲振拔，而黄公竟不契而没，惟自号曰紫元翁而已。九皇不载於天官，盖微星也。非常名而可名者，在万二千五百之间耶。
紫阳、紫华、紫元三位仙人投胎，前两位都已得道成仙，回归本位。紫阳真人有心度黄公，可惜话不投机。不过黄公第十世还有机会，详情如何，那就不得而知了。
神仙信仰是中国道教的核心信仰，列于世俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要组成部分，而“谪仙”则是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。 https://t.cn/Rcdt451
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可见葛洪祖师认为成仙也是「天命之所使然」。
而在另一本著作《神仙传》中，葛洪祖师举出了更多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”告以要言，乃委经去后，经忽身体发热如火，欲得水灌，举家汲水以灌之，如沃焦石，似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。视其被中，惟有皮头足具，如今蝉蜕也。
仙人王方平直接上门找蔡经传授仙法，只是因为他「骨相当仙」、「命应得度世」。又说蔡经「少不知道，今气少肉多」，从小不知修道保养精气，可见不是好道者，修身养性上也许还不如众知友。但就因为有得道成仙的命，却有仙人主动上门。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出教授严青的原因「骨相合仙」。
再如：余乃流涕自抟重请，神人曰：‘坐，吾将告汝，汝有仙骨，故得见我这段是刘根自叙遇到神人的经历。原因：「有仙骨」。再如墨子年八十有二，乃叹曰：“世事已可矣，荣位非可长保，将委流俗以从赤松游矣。”乃谢遣门人，入山精思至道。想像神仙。于是，夜常闻左右山间有诵书声者。墨子卧后。又有人来，以衣覆之，墨子乃饲之。忽有一人，乃起问之曰：“君岂山岳之灵气乎？将度世之神仙乎？愿且少留。诲以道教。”神人曰：“子有至德好道。故来相候，子欲何求？”墨子曰：“愿得长生，与天地同毕耳。”于是神人授以素书朱英丸方，道灵教戒五行变化，凡二十五卷，告墨子曰：“子既有仙分，缘又聪明，得此便成，不必须师也。”
神人评价墨子「既有仙分，缘又聪明，得此便成」。可见得道成仙，除了要有聪明的头脑悟道，还需要有成仙的命。
再如，茅君者，名盈字叔申，咸阳人也。茅君十八岁入恒山学道，积二十年，道成而归，父母尚存，见之怒曰：“为子不孝，不亲供养而寻逐妖妄，流走四方。”举杖欲击之。君跪谢曰：“某受天命，应当得道……”
这位是三茅真君中的大茅君。「某受天命，应当得道」。话说得更直白了。
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紫阳、紫华、紫元三位仙人投胎，前两位都已得道成仙，回归本位。紫阳真人有心度黄公，可惜话不投机。不过黄公第十世还有机会，详情如何，那就不得而知了。
神仙信仰是中国道教的核心信仰，列于世俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要组成部分，而“谪仙”则是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。 https://t.cn/Rcdt451
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