如果没见过凌晨三四点钟的急诊,不足以谈人生。
你能想象从鼻导管吸氧换到面罩 再到高流量 再到无创呼吸机 最后有创插管,而血氧饱和度一直上不去的那种无助么 。
所以请不要相信,胜利就像山坡上的蒲公英一样唾手可得。但是请相信,这世界上的所有美好都值得我们全力以赴。唯一觉得亏欠的是爸妈和孩子。
也许就像莫泊桑的一句话:
生活可能不像你想象的那么好
但是也不会像你想象的那么糟
就像当年进入大学第一次印入眼帘的8个大字:健康所系 性命相托!
你能想象从鼻导管吸氧换到面罩 再到高流量 再到无创呼吸机 最后有创插管,而血氧饱和度一直上不去的那种无助么 。
所以请不要相信,胜利就像山坡上的蒲公英一样唾手可得。但是请相信,这世界上的所有美好都值得我们全力以赴。唯一觉得亏欠的是爸妈和孩子。
也许就像莫泊桑的一句话:
生活可能不像你想象的那么好
但是也不会像你想象的那么糟
就像当年进入大学第一次印入眼帘的8个大字:健康所系 性命相托!
【 ——秦奚】
不知从什么时候起,鉴湖边总是箫声阵阵,这来自异乡的曲调秦奚从未听过。
她是如此陶醉。
那曲调里有风雨,有江湖,有爱恨,有责任。乐声入耳,在脑中浮现成画,她甚至不需要思考,歌词便脱口而出。
这天,秦奚照例站在李旋箫身后聆听他的演奏。一阵风吹来,紫叶李呜咽,箫声愈发苍凉。她忍不住想安慰,便架起了胡琴。
琴声悠扬,李旋箫先是一愣,随后了然。他知道有人听出了他的离愁,正和韵劝慰。如果说他的箫声[赢牛奶]是入秋的北风,那这琴声便是从紫叶李枝头跃起的鸿雁,乘风而行。
一曲终了。
秦奚走上前,这才发现李旋箫双眼有疾,她依然拱手行了一礼:「敢问先生此调名何?」
李旋箫摇头:「此乃家母洗衣时随口所哼,我将其略加改编,并无定名。」
「若我想以此调为底创作更多曲子,不知先生是否愿意助我?」
「就像汤显祖和丽娘发扬昆曲一样?」
「就像他们一样。」
「那,我们演奏的这曲调应该叫做什么呢?」
秦奚望着鉴湖碧波,想起方才琴声与箫声化作涟漪,在湖面层层荡漾、慢慢泛开的画面,微微一笑:「那就叫做平湖调吧。」
不知从什么时候起,鉴湖边总是箫声阵阵,这来自异乡的曲调秦奚从未听过。
她是如此陶醉。
那曲调里有风雨,有江湖,有爱恨,有责任。乐声入耳,在脑中浮现成画,她甚至不需要思考,歌词便脱口而出。
这天,秦奚照例站在李旋箫身后聆听他的演奏。一阵风吹来,紫叶李呜咽,箫声愈发苍凉。她忍不住想安慰,便架起了胡琴。
琴声悠扬,李旋箫先是一愣,随后了然。他知道有人听出了他的离愁,正和韵劝慰。如果说他的箫声[赢牛奶]是入秋的北风,那这琴声便是从紫叶李枝头跃起的鸿雁,乘风而行。
一曲终了。
秦奚走上前,这才发现李旋箫双眼有疾,她依然拱手行了一礼:「敢问先生此调名何?」
李旋箫摇头:「此乃家母洗衣时随口所哼,我将其略加改编,并无定名。」
「若我想以此调为底创作更多曲子,不知先生是否愿意助我?」
「就像汤显祖和丽娘发扬昆曲一样?」
「就像他们一样。」
「那,我们演奏的这曲调应该叫做什么呢?」
秦奚望着鉴湖碧波,想起方才琴声与箫声化作涟漪,在湖面层层荡漾、慢慢泛开的画面,微微一笑:「那就叫做平湖调吧。」
#净土法门[超话]##佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##紧随师志常随佛学##净土法门师父说# 【除了阿弥陀佛跟西方极乐世界,一切都不攀缘,一切都放下】
是非人我、分别执著、贪瞋痴慢确实没有断;虽没有断掉,这句佛号起作用,能把烦恼压住,妄想才一起来,马上就换成佛号,二六时中只有佛号,没有妄想,这叫功夫成片。一 面 念 佛 一面还在打妄想,这不行,这是很大的忌讳,「喊破喉咙也枉然」,你大声的在 念 佛 ,在喊,心里打妄想,这个不行。一定要念到佛号能伏住妄想,这叫做功夫成片。你不念佛号的时候,妄想又起来了,念佛的时候,佛号能把妄想压住,这个才管用,功夫才得力。不管是事持还是理持,要念到这样,功夫才得力。
在平常,我们从早到晚待人接物,念佛功夫从哪里做?从起心动念上做。这个念头才起来,不管它是善是恶,不管它是正是邪,一律都换成阿弥陀佛。换句话说,不起心动念则已,起心动念就是阿弥陀佛。真正念佛人心之所思、意之所念,只有一个阿弥陀佛,只有一个 西 方 极 乐 世界。除了阿弥陀佛跟西 方 极 乐 世 界,一切都不攀缘,一切都放下。你真正能这样做,最多三年的时间功夫就成熟,就有把握取得西方净土;也就是说,三年当中决定可以达到功夫成片。功夫成片也有三辈九品,功夫成片上三品(上上品、上中品、上下品),就 预 知 时 至,生 死 自 在;没有到一心不乱。我见过不少 预 知 时 至,无疾 往 生 的,这些人的境界都是功夫成片里面上品的,他没得一心,就可以做到 生 死 自 在,这个实在是大事。
这个经真正是不容易,是十 方 诸 佛 度 一切众生当 生 成 佛的唯一 法 门,简单直捷,稳当快速,我们遇到不容易!尤其在现代这个社会,这 是 天 下 大 乱 ,修什么 法 门 我都感觉到来不及了。这个 法 门 要真正叫你死心塌地的修学,你要不把这个 法 门 搞得清清楚楚,不容易办到。我们在有限的光阴当中,要细细的来探讨这个法门。《 无 量 寿 经 》与《弥 陀 经》互相参考,你对於 西 方 净 土就容易明了了,真正可以帮助你断疑生信,死心塌地来修学这个 法 门 。我想要不了几年,我们同修当中必定有很多人有不思议的成就。
恭摘自:阿弥陀经疏钞演义 (第76集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆
#觉悟人生唤醒自己##祈愿所有众生都平安吉祥!# 南无阿弥陀佛!
是非人我、分别执著、贪瞋痴慢确实没有断;虽没有断掉,这句佛号起作用,能把烦恼压住,妄想才一起来,马上就换成佛号,二六时中只有佛号,没有妄想,这叫功夫成片。一 面 念 佛 一面还在打妄想,这不行,这是很大的忌讳,「喊破喉咙也枉然」,你大声的在 念 佛 ,在喊,心里打妄想,这个不行。一定要念到佛号能伏住妄想,这叫做功夫成片。你不念佛号的时候,妄想又起来了,念佛的时候,佛号能把妄想压住,这个才管用,功夫才得力。不管是事持还是理持,要念到这样,功夫才得力。
在平常,我们从早到晚待人接物,念佛功夫从哪里做?从起心动念上做。这个念头才起来,不管它是善是恶,不管它是正是邪,一律都换成阿弥陀佛。换句话说,不起心动念则已,起心动念就是阿弥陀佛。真正念佛人心之所思、意之所念,只有一个阿弥陀佛,只有一个 西 方 极 乐 世界。除了阿弥陀佛跟西 方 极 乐 世 界,一切都不攀缘,一切都放下。你真正能这样做,最多三年的时间功夫就成熟,就有把握取得西方净土;也就是说,三年当中决定可以达到功夫成片。功夫成片也有三辈九品,功夫成片上三品(上上品、上中品、上下品),就 预 知 时 至,生 死 自 在;没有到一心不乱。我见过不少 预 知 时 至,无疾 往 生 的,这些人的境界都是功夫成片里面上品的,他没得一心,就可以做到 生 死 自 在,这个实在是大事。
这个经真正是不容易,是十 方 诸 佛 度 一切众生当 生 成 佛的唯一 法 门,简单直捷,稳当快速,我们遇到不容易!尤其在现代这个社会,这 是 天 下 大 乱 ,修什么 法 门 我都感觉到来不及了。这个 法 门 要真正叫你死心塌地的修学,你要不把这个 法 门 搞得清清楚楚,不容易办到。我们在有限的光阴当中,要细细的来探讨这个法门。《 无 量 寿 经 》与《弥 陀 经》互相参考,你对於 西 方 净 土就容易明了了,真正可以帮助你断疑生信,死心塌地来修学这个 法 门 。我想要不了几年,我们同修当中必定有很多人有不思议的成就。
恭摘自:阿弥陀经疏钞演义 (第76集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆
#觉悟人生唤醒自己##祈愿所有众生都平安吉祥!# 南无阿弥陀佛!
✋热门推荐