9号到22号，一大家子九口人，上至84岁的奶奶，下至七八岁的孩子，幸运地错峰阳了一遍，有高烧吞刀片的，有高烧两天就转入咔老痰的，有生扛的，有晕倒的，有轻微症状的，有第二天就生龙活虎的，还有我这种“微醺”的。感到庆幸的是，高龄高危的奶奶在不知不觉中阳过了；两个小朋友坚持到了最后躲过了兵荒马乱的阶段，主力“牧羊”的我和妹夫症状最轻，持续在线。一切都在陆续恢复中，希望接下来日子能够逐渐正常，期待美好[心]

如果有来生，那么可以舍弃此生，但是如果没有来生，要舍弃此生就会很困难。因此，这就涉及有没有来世的问题。
许多人对轮回存疑，同样也有愈来愈多对轮回存在的证明，但无论如何，任何一个人，无论是佛教徒或非佛教徒。
在自己最亲的朋友往生时，因为太难过，他们不会相信那位朋友就完全消失了。因此，虽然朋友过逝了，仍旧不断为朋友祝福祈祷，到墓前献花说话。
这代表什么呢？代表我们每一个人内心，其实都期望着有来世，期待着生命的延续。这并不是佛教特殊的观点，而是人之常情。
死亡并不是终结，如果相信有来世，生亡二者的痛苦将会减少，并且充满希望。
我们应该想：生命的结束，不是油尽灯灭，而是高举生生不息的光明火炬，照亮前程，也照亮我们的下一代。
如此面对死亡，将不再害怕，很多事情发生是跟我们的观念和环境有关。
事实上，有生才有死，因此，如果认为死亡是一件可怕的事情，那么我们应该对出生也感到愤恨才是。但是，我们并没有这么做，我们反而大肆地庆祝出生。
因此，虽然死亡的确是人生中的一大转变，但如果我们换个思想角度，把死亡当成是一个崭新的开始，有新的愿望，新的机会，那么死亡也是值得庆祝的。

——第十七世大宝法王——

死亡并不是终结！

如果有来生，那么可以舍弃此生，但是如果没有来生，要舍弃此生就会很困难。因此，这就涉及有没有来世的问题。

许多人对轮回存疑，同样也有愈来愈多对轮回存在的证明，但无论如何，任何一个人，无论是佛教徒或非佛教徒。

在自己最亲的朋友往生时，因为太难过，他们不会相信那位朋友就完全消失了。因此，虽然朋友过逝了，仍旧不断为朋友祝福祈祷，到墓前献花说话。

这代表什么呢？代表我们每一个人内心，其实都期望着有来世，期待着生命的延续。这并不是佛教特殊的观点，而是人之常情。

死亡并不是终结，如果相信有来世，生亡二者的痛苦将会减少，并且充满希望。

我们应该想：生命的结束，不是油尽灯灭，而是高举生生不息的光明火炬，照亮前程，也照亮我们的下一代。

如此面对死亡，将不再害怕，很多事情发生是跟我们的观念和环境有关。

事实上，有生才有死，因此，如果认为死亡是一件可怕的事情，那么我们应该对出生也感到愤恨才是。但是，我们并没有这么做，我们反而大肆地庆祝出生。

因此，虽然死亡的确是人生中的一大转变，但如果我们换个思想角度，把死亡当成是一个崭新的开始，有新的愿望，新的机会，那么死亡也是值得庆祝的。

——大宝法王噶玛巴

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