晚安。
贾琏进入宁府，早有家人头儿率领家人等请安，一路围随至厅上。贾琏一一的问了些话，不过塞责而已，便命家人散去，独自往里面走来。原来贾琏贾珍素日亲密，又是兄弟，本无可避忌之人，自来是不等通报的。于是走至上房，早有廊下伺候的老婆子打起帘子，让贾琏进去。
贾琏进入房中一看，只见南边炕上只有尤二姐带着两个丫鬟一处做活，却不见尤老娘与三姐。贾琏忙上前问好相见。尤二姐含笑让坐，便靠东边排插儿坐下。贾琏仍将上首让与二姐儿，说了几句见面情儿，便笑问道：“亲家太太和三妹妹那里去了。怎么不见？”尤二姐笑道：“才有事往后头去了，也就来的。”此时伺候的丫鬟因倒茶去，无人在跟前，贾琏不住的拿眼瞟着二姐。二姐低了头，只含笑不理。
贾琏又不敢造次动手动脚，因见二姐手中拿着一条拴着荷包的绢子摆弄，便搭讪着往腰里摸了摸，说道：“槟榔荷包也忘记了带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃。”二姐道：“槟榔倒有，就只是我的槟榔从来不给人吃。”贾琏便笑着欲近身来拿。二姐怕人看见不雅，便连忙一笑，撂了过来。贾琏接在手中，都倒了出来，拣了半块吃剩下的撂在口中吃了，又将剩下的都揣了起来。刚要把荷包亲身送过去，只见两个丫鬟倒了茶来。
贾琏一面接了茶吃茶，一面暗将自己带的一个汉玉九龙珊解了下来，拴在手绢上，趁丫鬟回头时，仍撂了过去。二姐亦不去拿，只装看不见，坐着吃茶。只听后面一阵帘子响，却是尤老娘三姐带着两个小丫鬟自后面走来。贾琏送目与二姐，令其拾取，这尤二姐亦只是不理。贾琏不知二姐何意，甚是着急，只得迎上来与尤老娘三姐相见。一面又回头看二姐时，只见二姐笑着，没事人似的，再又看一看绢子，已不知那里去了，贾琏方放了心。
贾琏进入宁府，早有家人头儿率领家人等请安，一路围随至厅上。贾琏一一的问了些话，不过塞责而已，便命家人散去，独自往里面走来。原来贾琏贾珍素日亲密，又是兄弟，本无可避忌之人，自来是不等通报的。于是走至上房，早有廊下伺候的老婆子打起帘子，让贾琏进去。
贾琏进入房中一看，只见南边炕上只有尤二姐带着两个丫鬟一处做活，却不见尤老娘与三姐。贾琏忙上前问好相见。尤二姐含笑让坐，便靠东边排插儿坐下。贾琏仍将上首让与二姐儿，说了几句见面情儿，便笑问道：“亲家太太和三妹妹那里去了。怎么不见？”尤二姐笑道：“才有事往后头去了，也就来的。”此时伺候的丫鬟因倒茶去，无人在跟前，贾琏不住的拿眼瞟着二姐。二姐低了头，只含笑不理。
贾琏又不敢造次动手动脚，因见二姐手中拿着一条拴着荷包的绢子摆弄，便搭讪着往腰里摸了摸，说道：“槟榔荷包也忘记了带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃。”二姐道：“槟榔倒有，就只是我的槟榔从来不给人吃。”贾琏便笑着欲近身来拿。二姐怕人看见不雅，便连忙一笑，撂了过来。贾琏接在手中，都倒了出来，拣了半块吃剩下的撂在口中吃了，又将剩下的都揣了起来。刚要把荷包亲身送过去，只见两个丫鬟倒了茶来。
贾琏一面接了茶吃茶，一面暗将自己带的一个汉玉九龙珊解了下来，拴在手绢上，趁丫鬟回头时，仍撂了过去。二姐亦不去拿，只装看不见，坐着吃茶。只听后面一阵帘子响，却是尤老娘三姐带着两个小丫鬟自后面走来。贾琏送目与二姐，令其拾取，这尤二姐亦只是不理。贾琏不知二姐何意，甚是着急，只得迎上来与尤老娘三姐相见。一面又回头看二姐时，只见二姐笑着，没事人似的，再又看一看绢子，已不知那里去了，贾琏方放了心。
『午间沐心』兰幽香远
【原文】
为草当作兰，为木当作松；兰秋香风远，松寒不改容。（唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》）
【大意】
如果要当一株草，那么就应该当一株幽香的兰草；如果要做一棵树，那么就应当做一棵坚韧不拔的松树；因为兰草的幽香能随风而远播，松树即便是遇到寒冷也不会改变姿容。
【延展】
兰花，是中国人最为喜爱的传统名花之一。其叶长青，花洁雅，味幽香。兰生于深山，隐于幽谷，象征着处困厄而不改其操的大德君子、临危难而不移其情的仁人志士。而中国兰文化，是指国人在采兰、养兰、赏兰等过程中逐渐积累形成的一种文化现象。
从屈原《九歌·少司命》：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”到孔丘喟叹：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”从陶渊明：“幽兰生前庭，含薰待清风。”到苏辙“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。”历代文人名士皆以兰王者之香为傲，寄情寓志，抒己气节之高洁、情操之逸雅。
《孔子家语》也记载孔子说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”这段话说明“近朱者赤，近墨者黑”的道理，并用兰花比喻“善人”。
不仅如此，孔子还自比兰花，用幽谷中的兰花来比喻自己生不逢时。东汉文学家蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说：“孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹道：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’”其实，早在战国时期的《荀子·宥坐》，在评论孔子虽热心救世但不为诸侯所用就说过：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。”很明显，荀子是将孔子比喻成空谷幽兰，虽不为诸侯所用，却并未改变其如兰花一般的高洁志趣。
自孔子在精神层面为兰花定调之后，历代文人墨客就偏爱种兰、赏兰、咏兰和“写兰”，有着挥之不去的兰花情结。在传统花鸟画出现之前，中国文人主要用诗赋的形式咏兰，而从宋代开始，中国逐渐兴起“写兰”之风，以绘画的形式传承兰花精神，公认的兰画鼻祖是南宋的赵孟坚和宋末元初的郑思肖。赵孟坚的传世之作有藏于北京故宫博物院的《墨兰图》，此图绘墨兰两丛，生于草地上，兰叶柔美舒放，兰花盛开如蝴蝶翩翩起舞。 https://t.cn/R66p35Q
【原文】
为草当作兰，为木当作松；兰秋香风远，松寒不改容。（唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》）
【大意】
如果要当一株草，那么就应该当一株幽香的兰草；如果要做一棵树，那么就应当做一棵坚韧不拔的松树；因为兰草的幽香能随风而远播，松树即便是遇到寒冷也不会改变姿容。
【延展】
兰花，是中国人最为喜爱的传统名花之一。其叶长青，花洁雅，味幽香。兰生于深山，隐于幽谷，象征着处困厄而不改其操的大德君子、临危难而不移其情的仁人志士。而中国兰文化，是指国人在采兰、养兰、赏兰等过程中逐渐积累形成的一种文化现象。
从屈原《九歌·少司命》：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”到孔丘喟叹：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”从陶渊明：“幽兰生前庭，含薰待清风。”到苏辙“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。”历代文人名士皆以兰王者之香为傲，寄情寓志，抒己气节之高洁、情操之逸雅。
《孔子家语》也记载孔子说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”这段话说明“近朱者赤，近墨者黑”的道理，并用兰花比喻“善人”。
不仅如此，孔子还自比兰花，用幽谷中的兰花来比喻自己生不逢时。东汉文学家蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说：“孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹道：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’”其实，早在战国时期的《荀子·宥坐》，在评论孔子虽热心救世但不为诸侯所用就说过：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。”很明显，荀子是将孔子比喻成空谷幽兰，虽不为诸侯所用，却并未改变其如兰花一般的高洁志趣。
自孔子在精神层面为兰花定调之后，历代文人墨客就偏爱种兰、赏兰、咏兰和“写兰”，有着挥之不去的兰花情结。在传统花鸟画出现之前，中国文人主要用诗赋的形式咏兰，而从宋代开始，中国逐渐兴起“写兰”之风，以绘画的形式传承兰花精神，公认的兰画鼻祖是南宋的赵孟坚和宋末元初的郑思肖。赵孟坚的传世之作有藏于北京故宫博物院的《墨兰图》，此图绘墨兰两丛，生于草地上，兰叶柔美舒放，兰花盛开如蝴蝶翩翩起舞。 https://t.cn/R66p35Q
#薛之谦[超话]#
无数的我们在黑黑的世界被压缩成一枚黑团
无声的对峙待自己的孤单
无用的大喊苦苦等到的回声只是力气放尽的绝望
无光的星空告诉不了地球人类任何一种渺小可能的远方
无语的季节中你的眼泪养不活绿芽尖间的希望
无边的压抑最后似乎隐约点燃躲在内心仅存的摇滚冥想
无知的黑云在信念的边界挑战平静的月亮
无人的海边哪里需要什么海浪
无泪的憋屈缝成了一张隐形披风偶而还能抵挡酷寒
无双的爱情有可能只是失忆者的幻想
无路的森林也许终点会有一线施舍旅人的阳光
无数没把阳光放进口袋的旅行者蒙着眼冥想下一个故事会有一艘名叫远方的船
听说能一边走一边吞下这枚带了苦味名叫无助的灵丹妙药还能勇敢挺进的人凤毛麟角
当时她塞给我一双在缺氧天空逃生的翅膀却没说变废为宝的那些摔破的曾经如今降落在哪
后来雨声学会了弹琴喊着别怕你不是一个人一滴一滴各自代表亲情爱情友情无情终于敲进人心深海最后被蒸发
你问可有一部无散场的电影可来一次虚假的试镜可能在轮廓之眼赏星可去纪念那下雪的北京我说可
等到登机正在赏心似乎察觉自己像男二号的杀青终局眼泪叹气对戏入定下一次开镜以后什么表情不知道没关系
那么坚持的一颗心还在守候什么问问天空我们是不是往事的对手
似乎多年前我和她在泛着光中的洛城失去联络好像一段渗人细胞然后熵减的光阴也不回的遇见热烈无言痊愈
之后我懂了一个人在旅途中被人喊了一声也并不会成为我们
多谢这一路竟如此安静所以来点故事即使单独关于你也行
无数的悲伤从心而将往心海坠落成敲碎理智的千斤重担
无路可逃的自我只能在半空中自弹自唱无畏无惧孤芳自赏
无眠蹲在黑暗里等待那些万中无一秀上的微光希望
薛之谦的第12号出秋奏鸣曲
无数的我们在黑黑的世界被压缩成一枚黑团
无声的对峙待自己的孤单
无用的大喊苦苦等到的回声只是力气放尽的绝望
无光的星空告诉不了地球人类任何一种渺小可能的远方
无语的季节中你的眼泪养不活绿芽尖间的希望
无边的压抑最后似乎隐约点燃躲在内心仅存的摇滚冥想
无知的黑云在信念的边界挑战平静的月亮
无人的海边哪里需要什么海浪
无泪的憋屈缝成了一张隐形披风偶而还能抵挡酷寒
无双的爱情有可能只是失忆者的幻想
无路的森林也许终点会有一线施舍旅人的阳光
无数没把阳光放进口袋的旅行者蒙着眼冥想下一个故事会有一艘名叫远方的船
听说能一边走一边吞下这枚带了苦味名叫无助的灵丹妙药还能勇敢挺进的人凤毛麟角
当时她塞给我一双在缺氧天空逃生的翅膀却没说变废为宝的那些摔破的曾经如今降落在哪
后来雨声学会了弹琴喊着别怕你不是一个人一滴一滴各自代表亲情爱情友情无情终于敲进人心深海最后被蒸发
你问可有一部无散场的电影可来一次虚假的试镜可能在轮廓之眼赏星可去纪念那下雪的北京我说可
等到登机正在赏心似乎察觉自己像男二号的杀青终局眼泪叹气对戏入定下一次开镜以后什么表情不知道没关系
那么坚持的一颗心还在守候什么问问天空我们是不是往事的对手
似乎多年前我和她在泛着光中的洛城失去联络好像一段渗人细胞然后熵减的光阴也不回的遇见热烈无言痊愈
之后我懂了一个人在旅途中被人喊了一声也并不会成为我们
多谢这一路竟如此安静所以来点故事即使单独关于你也行
无数的悲伤从心而将往心海坠落成敲碎理智的千斤重担
无路可逃的自我只能在半空中自弹自唱无畏无惧孤芳自赏
无眠蹲在黑暗里等待那些万中无一秀上的微光希望
薛之谦的第12号出秋奏鸣曲
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